Böcker av Victor Hugo Mazia

Le thème de l'affirmation de la vie chez Nietzsche est très vaste. Dans ses écrits de jeunesse, on trouve un projet esthétique et culturel visant à surmonter le pessimisme. Cependant, dans les écrits de la maturité, le projet du philosophe semble gagner en profondeur et en ampleur. Dans ce cas, Nietzsche vise à dépasser la pensée métaphysique, qui divise le monde en une polarité d'opposés, parce qu'une telle pensée enferme l'homme dans une négation de la vie. Dans la métaphysique, l'homme en vient à valoriser une réalité qui n'existe pas au détriment de la vie elle-même, par exemple : le ciel à la place de la terre, l'âme à la place du corps, Dieu à la place de l'homme. Dans ses derniers textes, Nietzsche développe le projet de la volonté de puissance et commence à interpréter le monde à partir du concept d'impulsion. Dans cette nouvelle vision du monde, l'homme en vient à accepter la destruction et la création, la santé et la maladie, la mort et la vie. L'affirmation de la vie chez Nietzsche signifie donc réinterpréter le monde à partir de la notion d'impulsion, ce qui permet une nouvelle façon de penser et, par conséquent, d'aimer la vie dans sa totalité.

Nietzsche's theme of the affirmation of life is very broad. In his youthful writings, we can find an aesthetic-cultural project aimed at overcoming pessimism. However, in his middle and mature writings, the philosopher's project seems to gain in depth and breadth. In this case, Nietzsche aims to overcome metaphysical thinking, which divides the world into a polarity of opposites, because such thinking encloses man in a negation of life. In metaphysics, man comes to value a reality that doesn't exist to the detriment of life itself, for example: heaven instead of earth, soul instead of body, God instead of man. In his later texts, Nietzsche developed the project of the will to power and began to interpret the world based on the concept of impulse. In this new worldview, man comes to accept destruction and creation, health and illness, death and life. Therefore, Nietzsche's affirmation of life means reinterpreting the world based on the notion of impulse, enabling a new way of thinking and, consequently, loving life in its entirety.

Il tema di Nietzsche dell'affermazione della vita è molto ampio. Nei suoi scritti giovanili, possiamo trovare un progetto estetico-culturale volto a superare il pessimismo. Tuttavia, negli scritti della media e della maturità, il progetto del filosofo sembra acquisire profondità e ampiezza. In questo caso, Nietzsche mira a superare il pensiero metafisico, che divide il mondo in una polarità di opposti, perché tale pensiero racchiude l'uomo in una negazione della vita. Nella metafisica, l'uomo arriva a dare valore a una realtà che non esiste a scapito della vita stessa, ad esempio: il cielo al posto della terra, l'anima al posto del corpo, Dio al posto dell'uomo. Nei suoi testi successivi, Nietzsche sviluppa il progetto della volontà di potenza e inizia a interpretare il mondo basandosi sul concetto di impulso. In questa nuova visione del mondo, l'uomo arriva ad accettare distruzione e creazione, salute e malattia, morte e vita. L'affermazione della vita da parte di Nietzsche significa quindi reinterpretare il mondo sulla base della nozione di impulso, consentendo un nuovo modo di pensare e, di conseguenza, di amare la vita nella sua interezza.

Nietzsches Thema der Lebensbejahung ist sehr weit gefasst. In seinen Jugendschriften finden wir ein ästhetisch-kulturelles Projekt, das auf die Überwindung des Pessimismus abzielt. In seinen mittleren und reifen Schriften scheint das Projekt des Philosophen jedoch an Tiefe und Weite zu gewinnen. In diesem Fall zielt Nietzsche darauf ab, das metaphysische Denken zu überwinden, das die Welt in eine Polarität von Gegensätzen aufteilt, weil ein solches Denken den Menschen in eine Negation des Lebens einschließt. In der Metaphysik schätzt der Mensch eine Realität, die es nicht gibt, zum Nachteil des Lebens selbst, zum Beispiel: Himmel statt Erde, Seele statt Körper, Gott statt Mensch. In seinen späteren Texten entwickelte Nietzsche das Projekt des Willens zur Macht und begann, die Welt auf der Grundlage des Triebbegriffs zu interpretieren. In diesem neuen Weltbild akzeptiert der Mensch Zerstörung und Schöpfung, Gesundheit und Krankheit, Tod und Leben. Nietzsches Bejahung des Lebens bedeutet also eine Neuinterpretation der Welt auf der Grundlage des Triebbegriffs, die eine neue Art des Denkens und folglich eine Liebe zum Leben in seiner Gesamtheit ermöglicht.