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Quoi de neuf avec le Ñáñigo ou l'Abakuá ?

Om Quoi de neuf avec le Ñáñigo ou l'Abakuá ?

La figure de l'Abakuá ou celle également connue sous le nom de ñáñigo, est un personnage de longue date de l'andurrial de La Havane. De toutes proposées à la rafle, par la main des autorités coloniales, puis par celles de la quasi-république, qui n'ont pas réussi à la réduire, encore moins à la faire disparaître. Afro-descendant en majorité, a réussi à survivre dans le mystère et la sous-utilisation des sociétés secrètes. Aujourd'hui, ils méritent d'être reconnus à temps; son historiographie traditionnelle exige donc un examen objectif ; ajouter qu'il a assumé sa dépendance afromistique comme définitive et presque unique ; et nous ne tenons pas pour acquis l'apport et le transfert culturel créole, de large gamme et nuances ; beaucoup profane, mais promue et réalisée dans son siège socioculturel soigné et riche du quartier de La Havane. Comme l'étaient ces premières générations, il y a plus de deux siècles, d'initiés. Reconstruire l'histoire nécessite de tracer des étapes où subsistent des réminiscences ; ceux qui, parce qu'ils sont désastreux, les éliminent, et incorporent de nouvelles appréciations pour une historiographie objective, attachée aux faits, ... en fait, très rares.

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  • Språk:
  • Franska
  • ISBN:
  • 9786206076506
  • Format:
  • Häftad
  • Sidor:
  • 200
  • Utgiven:
  • 8. juni 2023
  • Mått:
  • 150x12x220 mm.
  • Vikt:
  • 316 g.
  Fri leverans
Leveranstid: 2-4 veckor
Förväntad leverans: 24. december 2024
Förlängd ångerrätt till 31. januari 2025

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La figure de l'Abakuá ou celle également connue sous le nom de ñáñigo, est un personnage de longue date de l'andurrial de La Havane. De toutes proposées à la rafle, par la main des autorités coloniales, puis par celles de la quasi-république, qui n'ont pas réussi à la réduire, encore moins à la faire disparaître. Afro-descendant en majorité, a réussi à survivre dans le mystère et la sous-utilisation des sociétés secrètes. Aujourd'hui, ils méritent d'être reconnus à temps; son historiographie traditionnelle exige donc un examen objectif ; ajouter qu'il a assumé sa dépendance afromistique comme définitive et presque unique ; et nous ne tenons pas pour acquis l'apport et le transfert culturel créole, de large gamme et nuances ; beaucoup profane, mais promue et réalisée dans son siège socioculturel soigné et riche du quartier de La Havane. Comme l'étaient ces premières générations, il y a plus de deux siècles, d'initiés. Reconstruire l'histoire nécessite de tracer des étapes où subsistent des réminiscences ; ceux qui, parce qu'ils sont désastreux, les éliminent, et incorporent de nouvelles appréciations pour une historiographie objective, attachée aux faits, ... en fait, très rares.

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