Böcker i Geopolitique Et Resolution Des Conflits / Geopolitics and Co-serien

La Chine s'est éveillée au monde. Elle multiplie sans ambages les relations avec les autres sujets de la scène internationale. C'est une nouveauté. La mentalité impériale ne concevait les rapports avec les autres que sous l'angle de l'allégeance ou de la vassalité et non sur le mode du rapport égalitaire. Aujourd'hui, la Chine se projette sur la scène internationale avec, certes, un attachement farouche à la souveraineté étatique, mais en postulant ipso facto une égalité entre Etats. Pékin entre dans le jeu international avec son prisme national, tant pour y tenir un certain rôle que pour veiller à ce que les règles ne soient pas modifiées à son insu ou à son détriment. C'est à cette rencontre singulière de la Chine avec le monde que cet ouvrage est consacré. La première interrogation porte sur l'ascension pacifique de la Chine dans les relations internationales que Pékin préfère présenter désormais comme un développement pacifique. Si, dans cette optique, le discours officiel recycle à bien des égards les principes de la coexistence pacifique, la réalité ne peut toutefois être éludée : quel type de puissance la Chine est-elle et entend-elle être parmi les acteurs déterminants de la scène internationale ? L'influence planétaire revendiquée a-t-elle comme corollaire une responsabilité accrue dans la sécurité globale ?

Cette etude se propose de donner quelques cles essentielles pour une comprehension de la fracture identitaire qui parcourt la societe ukrainienne et que la Revolution orange a revelee au monde occidental. Elle retrace l'evolution de l'idee nationale, de son eclosion au debut du XIXe siecle jusqu'a la proclamation de l'independance en 1991, en passant par les luttes, non abouties, des mouvements de liberation sociale et nationale des annees 1920. La Seconde Guerre mondiale y occupe une place determinante, telle une matrice de deux narrations concurrentes qui commanderait les logiques interpretatives de l'ensemble du recit national. Faut-il parler d' occupation sovietique ou de liberation ? L'Holodomor, terme forge sur le modele de l'Holocauste pour designer la Grande Famine de 1932-1933, est-il un genocide perpetre par le regime stalinien contre le peuple ukrainien, ou une tragedie collective , commune aux peuples asservis par Moscou ? Meme le tres consensuel Tarass Chevtchenko, poete romantique du XIXe siecle, n'echappe pas au conflit d'interpretations. L'auteure, ethnologue d'origine ukrainienne immigree au Quebec, utilise une approche qualifiee de proximite distanciee pour analyser les sensibilites contrastees developpees a l'Est et a l'Ouest, dans le contexte de deux experiences majeures du XXe siecle qui les ont profondement marquees, le communisme et le nationalisme.

Malgre les nombreuses etudes portant sur la relation entre la Chine et les Etats-Unis, il est relativement peu frequent que ces analyses abordent le concept de puissance. Celui-ci, bien que souvent reduit a la dimension capacitaire des Etats, revet pourtant une complexite theorique, laquelle reflete la richesse analytique de cette notion. En effet, outre les capacites, la puissance comprend des elements de processus, de relation et de mobilisation des moyens. L'auteur, en construisant son etude autour de ce concept de puissance et en s'appuyant sur un grand nombre de references theoriques, illustrees par des cas pratiques, nous presente une approche a la fois originale dans sa dimension theorique, et necessaire a une etude comparative de la Chine et des Etats-Unis. Si la majorite des theses actuelles defendent une situation de declin des Etats-Unis et la fin de la suprematie de ces derniers sur la scene internationale, l'auteur prend le contrepied de ces positions en soutenant que les Etats-Unis continuent a tenir leur role de leader dans un nouvel ordre international. Le Professeur Struye suggere en ce sens une adaptation de ce role en fonction de l'emergence d'autres puissances, dont la Chine, avec comme objectif final de se maintenir en tant que numero un. Ainsi, allant a contre-courant des etudes annoncant l'emergence chinoise, cet ouvrage defend in fine la these suivante : et si Washington continuait a dominer la scene internationale ?

Les guerres prennent souvent naissance dans les representations mutuelles, les sentiments de haine reciproque et le desir de revanche des populations. Les jeunes se trouvent souvent en premiere ligne dans ce mecanisme. Au cours de la Premiere guerre mondiale, par exemple, les jeunes Europeens se sont mutuellement entretues au rythme de 1000 personnes par jour. Conscients de ce phenomene, des pacifistes et des antimilitaristes ont propose, des le tournant des XIXe et XXe siecle, de faire de la jeunesse l'objet de leur propagande pour la paix. Leurs propositions ont rarement franchi le rubicond de la sphere politique. Il existe cependant au moins une exception : en 1963, les gouvernements francais et ouest-allemand ont mis en place une politique ambitieuse de reconciliation centree sur les echanges de jeunes. La plupart des auteurs qui se sont interesses a cette politique publique ont adopte une perspective hagiographique. Cet ouvrage propose au contraire de normaliser cet objet d'etude en s'appuyant sur la methode genealogique developpee par Michel Foucault. Le livre etudie la genese (de 1871 a 1963), la mise en A uvre (de 1963 a 1973) et la revision (depuis 1973) de cette politique de reconciliation par la jeunesse. Il s'adresse autant aux personnes interessees par cet aspect particulier du rapprochement franco-allemand qu'a celles qui veulent comprendre, d'une maniere plus generale, l'interet et les limites des politiques de socialisation a la cause de la paix.