Böcker i Theologische Bibliothek Topelmann-serien

although Hans Urs von Balthasar's earliest publication is from 1925, and although he was a mature forty years old in 1945, there is a deficiency in the secondary literature regarding his early literature, its historical backgrounds and non-theological sources. In this study Balthasar is presented in relation to the various contexts in which he was both drawing upon and responding to from the 1920s to the 1940s. The major contexts analyzed here are the broad central European Germanophone cultural context, the Germanophone Catholic cultural context, the German studies context, the French Catholic renewal literature and theology of the early 20th-century, the popular journal Stimmen der Zeit, Neo-Scholasticism, early 20th-century French Catholic culture, Swiss fascism, National Socialist literature, the Renouveau Catholique, the George-Kreis and many others. Balthasar's early anti-Semitism and some of the problematic aspects of his early work are also addressed in this study. His understanding of the modern age, his relationships with some key intellectual figures and his later reflections on his early work are also introduced. The book offers a comprehensive study of Balthasar's early intellectual development.

Sport gehort zum Leben vieler Menschen weltweit. Sport wirft ethische Fragen und Probleme auf, die in den Massenmedien, an Stammtischen und auch in der Wissenschaft diskutiert werden. Wenn es um Doping, Sexismus, Umweltzerstorung, politische Ideologisierung und ahnliches geht, stehen im Hintergrund solcher Diskussionen auch Fragen nach einem dem gesellschaftlichen Zusammenleben und dem Sport angemessenen Menschenbild.In Auseinandersetzung mit leibphanomenologischen Konzepten der zeitgenossischen philosophischen Anthropologie und die Leiblichkeit des Menschen betreffenden Aussagen der theologischen Anthropologie wird in dieser Sportethik das christliche Menschenbild beschrieben. Das Phanomen Sport wird vom Spielgedanken her in den Blick genommen. Als ethisches Leitbild dient die allen Menschen gleiche Wurde. Sie wird in Auseinandersetzung mit zeitgenossischen philosophischen und theologischen Entwurfen von der Lehre der Gottebenbildlichkeit des Menschen her beschrieben und fur ethische Fragen im Sport fruchtbar gemacht. Exemplarisch werden die Themen Doping, Geschlechterverhaltnis, Tier- und Umweltschutz, Politisierung, Kommerzialisierung und die Moglichkeit ethischer Bildung im Sport erortert.

Die Vorstellung vom Reich Gottes ist in der Theologie des 19. Jahrhunderts eine allseits prasente, in der Forschungsliteratur gleichwohl nur marginal beachtete. Die vorliegende Untersuchung widmet sich diesem Leitmotiv der Theologie des 19. Jahrhunderts wie auch seinen gesellschaftlichen und sozialpolitischen Verflechtungen. Zu diesem Zweck wird das Oeuvre dreier Theologen exemplarisch herangezogen, namlich dasjenige Isaak August Dorners (1809-1884), Johann Tobias Becks (1804-1878) sowie Franz Theremins (1780-1846), der - heute nahezu in Vergessenheit geraten - in seiner Zeit als Prediger wie auch als Schriftsteller stark rezipiert wurde. In den Einzelanalysen wird deutlich, dass der Reich-Gottes-Begriff der jeweils entscheidende Bezugspunkt dieser sehr verschiedenen theologischen Ansatze ist; ihm kommt eine prinzipientheologische Funktion zu.Zugleich zeigt die Untersuchung auf, dass es uber die Vorstellung vom Reich Gottes gelingt, christliche Theologie und Kultur der Zeit in Zusammenhang zu bringen. Der Reich-Gottes-Begriff dient also einer Hermeneutik der Kultur und ist gleichermaen selbst der Zentralbegriff einer Kulturtheologie.

The sweetness of music is something that has puzzled Christian theologians for centuries. In this study, Luther's theology of music is approached from the point of view of pleasure. It examines the significance of joy, beauty and pleasure in relationship with music and Luther's theology. The notion of music as the supreme gift of God requires also a discussion about the idea of 'gift'. Music opens up new perspectives into Luther's thinking. Luther has seldom been reckoned among aesthetic theologians. Nevertheless, Luther has a peculiar view on beauty, understanding faith as a kind of aesthetic contemplation.

Die vorliegende Arbeit nimmt die aktuelle Diskussion in Neurowissenschaften und Philosophie zum Problem der Willensfreiheit auf und entwickelt eine theologisch-anthropologische Perspektive auf das Thema. Sie informiert klar gegliedert uber unterschiedliche Positionen dieser interdisziplinaren Debatte. Dabei erortert sie die Hintergrunde neurowissenschaftlicher Argumente und weist auf deren begriffliche und systematische Schwierigkeiten hin. Der Autor entwickelt unter Bezugnahme auf die neurowissenschaftliche Herausforderung in pointierter Weise einen philosophischen Begriff der Willensfreiheit. Er lehnt sich dabei an Robert Kane und den philosophischen Libertarismus an. Sodann wird im Ausgang von Luthers reformatorischen Hauptschriften ein theologisch-anthropologischer Freiheitsbegriff entfaltet. Sowohl das Problem des versklavten Willens"e; als auch die Freiheit eines Christenmenschen in ihren unterschiedlichen Aspekten beschreibt der Autor ausfuhrlich und differenziert. Christliche Freiheit wird als Phanomen des Lebens in der Zeit und in menschlichen Beziehungen beleuchtet. Analogien und Differenzen zu einem philosophischen Freiheitsbegriff und zu neurowissenschaftlichen Aspekten werden deutlich herausgestellt.

John Henry Newman (1801-1890), Dozent in Oxford, anglikanischer Priester und romischer Kardinal, ist der bedeutendste und theologisch einflussreichste Konvertit der neuzeitlichen britischen Geschichte. Als Leitstern der katholischen Erneuerung seit dem ersten Weltkrieg wurde er einer der Vater des zweiten Vatikanischen Konzils. Mit der gekonnten Verteidigung seines Ubertritts uberzeugt er noch heute viele, seinem Weg zu folgen. Papst Benedikt XVI. zahlt ihn zu seinen groen Vorbildern.Bedeutend ist, dass Newman Okumene im gesamtchristlichen Kontext bietet. Seine Konversion ist eine lebenslang vorbereitete Wende: Er war zunachst protestantischer Biblizist, dann evangelikaler Calvinist, liberaler Freidenker, griechisch-orthodoxer Sympathisant, anglikanischer Hochkirchler und schlielich romischer Katholik. Die vorliegende Studie ist die erste protestantische Monografie zum Thema. Sie bietet eine grundliche Auseinandersetzung mit Newmans Argumenten, blickt auf die biografischen Kontexte seiner Motive, uberlegt, ob sich in einer protestantischen Selbstkritik etwas aus ihnen lernen lasst, und fragt, ob Newmans scharfsinnige wie verfuhrerische Apologie wirklich tragfahig ist.

Frontmatter -- Vorwort -- Inhaltsverzeichnis -- Ent-deckte Eschatologie bei Paul Tillich -- Vom Kairos zur heiligen Leere Tillichs eschatologische Deutung der Gegenwart / Jahr, Hannelore -- The Roots of Tillich's Eschatology in his Religious- Socialist Philosophy of History / Richard, Jean -- The Kingdom of God in the Thought of Emanuel Hirsch and Paul Tillich / Reimer, A. James -- Eschatologie als Zeitdiagnostik Paul Tillichs Studie zur religiösen Lage der Gegenwart von 1926 im Kontext ausgewählter Krisenliteratur der Weimarer Ära / Wenz, Gunther -- Das Reich Gottes in den 10 Thesen Paul Tillichs über den Nationalsozialismus (1932) / Reymond, Bernard -- Tillich's Eschatology of the Late American Period (1945-1965) / Bulman, Raymond F. -- Tillich's "Ontologized Eschatology" / Grigg, Richard -- Tillichs Verständnis der Macht Gottes in eschatologischer Perspektive / Gelder, Katrin -- Frag-würdige Eschatologie bei Paul Tillich -- Paul Tillichs Beitrag zur Eschatologie-Debatte der 20er Jahre unseres Jahrhunderts Eine Miszelle / Mahlmann, Theodor -- Konjektur und Symbol als Sprache für das Letzte Nikolaus von Cues und Paul Tillich / Keil, Günther -- Eschatology in the Thought of Paul Tillich: Metonymical Figurations / Winquist, Charles E. -- Kairos and Utopia / Vahanian, Gabriel -- Der Stellenwert der Eschatologie in der Theologie Paul Tillichs / Schwarz, Hans -- Eschatology as the Symbol for the Experience of Faith in the Thought of Paul Tillich / Mazur, G. O. -- Is Eternity the Proper End of History? / Nuovo, Victor -- Verzeichnis der Autoren -- Backmatter

Offering fresh interpretations of Schleiermacher's theory of religion, revisionary dogmatics, and hermeneutics of culture, this book critically reexamines Schleiermacher's thought with an eye on the contemporary divide between theology and religious studies.

Examines various developments in research about Jesus Christ, in the Bible, the early church, and in the modern period of Christian theology. This book includes chapters on Jesus in Islam in the modern missionary movement and in contemporary African theology.

An anthology that examines the historical and systematic dimensions of Luther's concentration of Christology on language-philosophically conceptualized communication through the use of idioms. It addresses not only the underlying metaphor theory, but also the capacity of the concept as a whole.

Christology and Pneumatology face many challenges today, such as fundamentalism and spiritualism, oppression and pluralism, rampant materialism and anthropocentrism. This title includes eight European and Asian theologians that respond to the challenges in various ways.

This collection of essays stages a dialogue between Friedrich Schleiermacher and Alfred North Whitehead on significant features of 'open' system. The volume offers new options for rehabilitating system for future theological and philosophical thinking by opening system to a flexible relation with changing reality.

Diese erste Monographie zu Luthers Lehre von der creatio ex nihilo zeigt den umfassenden Charakter seiner Interpretation der Formel, betont ihre Gegenwartsbedeutung und fragt nach theologischen und philosophischen Hintergründen. Spricht eine Schöpfung aus dem Nichts auch gegen jede Logik und Erfahrung, so zeigt der Verfasser ausgehend von Luthers Großer Genesisvorlesung, dass die Formel für Luther weder das kausale "Woher" der Schöpfung benennt noch das naturwissenschaftliche "Wie" ihrer Entstehung: Sie beantwortet vielmehr die Frage nach dem Verhältnis von Schöpfer und Geschöpf - in Schöpfung, Erhaltung und Neuschöpfung. Die Formel creatio ex nihilo ist damit keine periphere Bestimmung göttlichen Handelns, sondern Grundmatrix seines Umgangs mit Mensch und Welt.

This doctoral thesis from Tubingen presents a reflection on the topic of sin, in the form of a discussion of Julius, "The Christian Doctrine of Sin" (first published in 1939-44). An appendix documents the relevant diary passages on Julius Muller.

For Meister Eckhart, the human being as created in the image of God is a thinking being; for him, thought is of epistemological and ontological relevance. This study deals with central aspects of Eckhart's thought, including his theory of intellect.

This work presents a comprehensive systematic account of Luther's eschatological theology on the basis of the 17 sermons which he preached on "1 Corinthians 15" in 1532 and 1533.

Spirituality as a topic in systematic theology is taken up using the example of Chiara Lubich who founded the Focolare Movement. Her multi-faceted concept of love and the Trinity are grounded in Jesus being forsaken by God and the same time internal to the divinity and an earthly event.

This systematic theological study uses the example of Johann Georg Hamann (1730-1788) to examine and systematically develop the question of determining the relationship of theology and natural science.

In this volume, the author presents a comprehensive account of Paul Tillich's theology. Starting from the concept of freedom, Tillich's theology is interpreted as a structural theory of the finite implementation of freedom.

In a dialogue with philosophical phenomenology, philosophy and sociology of religion this interdisciplinary collection of articles tries to investigate the relevance of scientific endeavour into lifeworld for systematic as well as for practical theology.