Böcker av ئ

لماذا كتاب تَحويل المَفاهيم الدُستورية هذا؟... حتى من خِلال قراءةٍ أفضَل للتاريخ وحَرَكتِه، يكون أملُ الأجيال الآتيةِ أفضلُ من أمل أجيالِنا باسترداد حقِّ الشعب على وَطنه وبناء دولةٍ على مستوى اسمِ لبنانَ كرامةً وتاريخًا، وليُعلِمْنا بأنه " ليس بتسوُّلِ الأموال ولا باقتراضِها ولا بالهبات المشروطة ولا بالوُعود الخيالية ولا بتعليق المشانق لِمَن خان أمانةَ الشعب ونهبَ المالَ العام يُنقَذُ الوطن، إنما بتعديل الدستور وتصحيح مفاهيمِه الطائفية البائدة، وتعديل مواده التي أسَّسَت للخيانة والجرائم العامة، وعطَّلت استقلالية القَضاء والمَراجع الدُستورية." وليجيب على نداء القديس البابا يوحنا-بولس الثاني القائل "أوّد أن أجدّد دعمي وتشجيعي للشعب اللبناني، في حياته الاجتماعية. تستمرّ خلافاتٌ بين سكان البلد الواحد بيد أنها يجب ألاّ تشكّل عقبة في سبيل حياة مشتركة وسلام حقيقيّ، أي سلامٍ يكون أكثر من غيابٍ للنزاع.واللبنانيون كسائر الشعوب، لأنهم يحبّون أرضهم حبّاً خاصّاً، هم مدعوّون إلى الاهتمام ببلدهم، والمحافظة دونما كلل على الأخوّة، وبناء نظامٍ سياسيّ واجتماعيّ عادل ومنصفٍ، يحترم الأشخاص وجميع الاتجاهات التي يتألّف منها البلد، ليبنوا معاً بيتهم المشترك.(من الإرشاد الرسولي، رجاء جديد للبنان، 1997، #94)

A story between several friends - a complex interrelation between them develops and moves fervently from work to a tumultuous journey full of interactions over several days, in an open atmosphere of freedom, spontaneity adrift with passion.قصّة تدور أحداثها بين عدة أصدقاء، تتطور بين صفحاتها العلاقة بينهم وتنتقل من العمل إلى رحلة صاخبة مليئة بالتفاعلات على مدى عدة أيام، في أجواء مفتوحة من الحرّية والعفوية والانجراف مع العاطفة بلا رقيب"عندما نتحرّر من حدود هويتنا المُطبّعة نُصبح قادرين على النظر إلى الحياة ورؤية القصص المتكرّرة التي في كثير من الأحيان نرويها لكن الآن بعيون جديدة. وحين يأتي صباح أوّل أيّام الأسبوع، ربما نرتدي مرّة أخرى بذلات القردة لأدوارنا اليومية - الوالدين، الزوج، الموظف، المدير، الجار - ولكنّنا الآن نُدرك أنها مجرّد أزياء لها سحّابات".