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彼岸有花--旅美诗人思乡《蒲公英》序 冬 箫 一名诗人，把自己的笔名取作思乡是颇让我意外的。可能是思乡题材的诗作数量太过庞大的缘故，总让人有点想躲避再写作的直觉。然而，这又让我有种一探究竟的冲动，是怎样的一个人，怎样的一种心境让这位诗人直接把自己命名为"思乡"？ 我带着这样的疑问，"采访"式地和本不相识的作者进行了沟通。原来，她是2003年随先生去的美国，无所适从加上乡愁困扰，"偶然间让诗歌闯入了心灵"（作者自语）。我一下似乎感受到了她当时的心情，那种依靠，那种光明，那种温暖。她享受着诗歌带来的美妙、安静、愉悦。她感受到思乡的情和意原来在诗歌里面可以那么契合她的心境，甚至她感觉自己就是彼岸的一朵花，开着开着越来越有了生命的意义，它已经不只是一种消遣和寄托，而是由心而发的情愫，类似光，不时出现在生活的场景之中。于是，她取名思乡，开始了诗歌的创作。 了解了她这样的写诗路径，不由让我这个故土情节浓郁的人有了阅读的乐趣，不知异乡的她会是如何表达"思乡"的？她会不会也在某个时段站在高处，望着一轮明月若有所思？ 果然，她的心绪是和我相通的，好多首月亮的诗呈现在了我的面前，比如："揭下一贴月亮/敷上夜色/这疼痛的乡愁/却怎么也消不了肿"（《异乡》），"小桥流水/挽不住童年的欢歌/扎羊角辫的丫头和白衣少年/散落在岁月的缝隙//多年后/被月亮赶回故乡的人/发黄的念/成为唯一的凭据"（《 远去的记忆》）等等，在这样的诗作中，古典意象的"公共性"被渲染得淋漓尽致，而其现代意象，也在其事物共存的现实中得以完成。所以，这样的写作是发自内心的，是源于孤独的内心独白。这样的诗直接而深入，有强烈的带入感，显现了一位诗人真正"思乡"的情怀。 然而，"思乡"终究只是生活的"调色板"，而诗人是"存在者"，善于在异乡这种新域发现不一样的情感。这样的作品必定是新颖的、潜意识的反应，为此，我开始搜索这种"发现"，期待着另一份惊喜。果然《一盏灯》让我看到了希望： 多么神奇一盏灯，击穿了夜再次说到黑，黑变得无辜敞开心胸，吐露真言所有的光亮是另一种完美 一个做不完的梦，入口在哪一地的碎，风刮不走微微动了一下带走了时光或者温度属于灯光的路，越走越宽走在上面的人也越来越多打着自己的旗，唱着自己的歌碰到陌生的人主动报出自己辉耀的名字

基督教服务事工导论帮助事工的神学基础本书是关于教会服务事工作为社会帮助实践的导论。通过其圣经经文依据以 及其在教会历史中发展的历史、最后结合服务事工工作的神学依据进行评判 性的反省与阐述。书的作者以创造神学为其基本的立场，认为帮助的形式乃 是共同人性的现象，却也是属于基督教的信仰，但并非基督教专有。此后的 章节中探讨了服务事工的伦理以及现今帮助行动的定位点。