Böcker av Carl Einstein

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Uwolowu sprach zu den Untergöttern: So ein Mensch stirbt, möge er auferstehen. Das Huhn sagte: »So ein Mensch stirbt und aufersteht, will auch ich auferstehen.« Uwolowu weigerte sich dessen. Das Huhn sagte: »Wahrlich, Kokoliko, ich komme, es wird Tag. Ich komme und die Sonne ist aufgegangen. Wahrlich, Kokoliko.« Deshalb sterben die Menschen und auferstehen nicht mehr.Uwolowu und die Menschen waren. Die Menschen sandten den Hund zu Uwolowu, damit er ihnen sage, so die Menschen sterben, möchten sie auferstehen. Der Hund ging. Unterwegs hungerte ihn. Er kam in ein Haus, worin ein Mann zauberische Kräuter kochte. Der Hund setzte sich zu ihm und dachte, er koche Speise. Auch der Frosch ging zu Uwolowu, doch ungebeten, ihm zu sagen, so die Menschen stürben, möchten sie nicht mehr auferstehen. Der Frosch überholte den Hund, der dachte, so ich gegessen habe, hole ich den Frosch ein. Der Frosch traf ein und sprach zu Uwolowu: »Wenn die Menschen sterben, mögen sie nicht auferstehen.« Nun kam auch der Hund und sagte dem Uwolowu: »Wenn die Menschen sterben, wollen sie auferstehen.« Uwolowu sprach zum Hund: »Diese zwei Worte verstehe ich nicht. Da zuerst des Frosches Rede ich gehört habe, will ich tun, wie er gesagt, und ich will nicht tun, wie du gesprochen.« Wann der Frosch stirbt, und es donnert, so aufersteht er.

Letters G, F and R are represented backwards in the title.

"e;There is hardly any other art which Europeans approach with so much mistrust as African art. The first move is to even deny that there is such a thing as 'art', and then to emphasise the distance which separates such products from the creations of the Europeans, with a contempt that leads to demeaning terminology [...] In his judgements on the Negroes the European retains one major postulate: his invincible, however exaggerated, superiority. Such disrespect for the Negro is de facto born of our ignorance and the source of the unjust harm done to him."e; Carl Einstein (1885-1940) was a pivotal figure in the development of European modernism that occurred during the years leading up to World War I. With the short, dense and revolutionary text of Negerplastik, Einstein undertook the first (European) critical response to African sculpture, challenging various prejudices and misconceptions around this subject. The work would quickly become a crucial text for the European avant-garde and today remains indispensable to understand the shift in discussion towards non-European art taking place at the time. The main aim in Negerplastik is to establish that African sculpture is art and that it cannot be understood by the system of sculptural production developed by Europeans who had constructed a master narrative of the development of art that was exclusionary of other cultures and productions. Originally published in 1915, the complete text of Negerplastik is presented here in a bilingual edition (English-German) for the first time, including all 108 original plates.