Die Arbeit geht dem religiosen Wandel in Iran unter den Safaviden nach. Dabei wird nicht die Verkundung der Schia als offizieller Religion 1501 in den Mittelpunkt gestellt. Vielmehr werden die Safaviden kontextualisiert, der religiose Wandel selbst anhand beteiligter Akteure, Auswirkungen auf religiose Institutionen und Legitimation von Herrschaft sowie der Ubersetzung in Architektur und Performanz von Ritualen nachgezeichnet.
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