Böcker av Flávia Lorena de Souza Araújo

The aim of this study is to analyze the formative function of the experiences of resistance lived by two configurations: agroecological family farmers from the Territory of Identity of Irecê - TII and young participants from the Fatumbi Institute - Alto das Pombas, Salvador-BA, who plan their lives on the basis of building a more dignified and just society for the people of the countryside and the city. This research seeks to capture a story that takes place in configurations of resistance and mobilization, thus falling within the scope of qualitative research, using Participatory Research as its approach, using some techniques for analysing Educational Biography, based on Josso (2010), in which the formative, transformative and social intervention dimensions are integrated. Through the accounts of the young people interviewed, it was possible to identify that the educational experiences lived within the family, with friends, in the community, at school and at work contributed to the constitution of educational trajectories based on an ethical rationality, committed to the formation of subjects open to the encounter with the new, the unknown.

L'objectif de cette étude est d'analyser la fonction formatrice des expériences de résistance vécues par deux configurations: les agriculteurs familiaux agroécologiques du Territoire identitaire d'Irecê - TII et les jeunes participants de l'Institut Fatumbi - Alto das Pombas, Salvador-BA, qui planifient leur vie sur la base de la construction d'une société plus digne et plus juste pour les habitants de la campagne et de la ville. Il s'agit d'une étude qui cherche à saisir une histoire qui se déroule dans des configurations de résistance et de mobilisation, s'inscrivant ainsi dans le cadre d'une recherche qualitative, utilisant la recherche participative comme approche, en utilisant certaines techniques d'analyse de la biographie éducative, basées sur Josso (2010), dans lesquelles les dimensions formative, transformative et d'intervention sociale sont intégrées. À travers les récits des jeunes interviewés, il a été possible d'identifier que les expériences éducatives vécues au sein de la famille, avec les amis, dans la communauté, à l'école et au travail ont contribué à la constitution de trajectoires éducatives basées sur une rationalité éthique, engagée dans la formation de sujets ouverts à la rencontre avec le nouveau, l'inconnu.

L'obiettivo di questo studio è analizzare la funzione formativa delle esperienze di resistenza vissute da due configurazioni: gli agricoltori familiari agroecologici del Territorio di Identità di Irecê - TII e i giovani partecipanti dell'Istituto Fatumbi - Alto das Pombas, Salvador-BA, che progettano la loro vita sulla base della costruzione di una società più dignitosa e giusta per gli abitanti delle campagne e della città. Si tratta di uno studio che cerca di catturare una storia che si svolge in configurazioni di resistenza e mobilitazione, rientrando così nell'ambito della ricerca qualitativa, utilizzando come approccio la Ricerca Partecipativa, con l'impiego di alcune tecniche di analisi della Biografia Educativa, basate su Josso (2010), in cui sono integrate le dimensioni formativa, trasformativa e di intervento sociale. Attraverso i racconti dei giovani intervistati, è stato possibile individuare che le esperienze educative vissute in famiglia, con gli amici, nella comunità, a scuola e al lavoro hanno contribuito alla costituzione di traiettorie educative basate su una razionalità etica, impegnata nella formazione di soggetti aperti all'incontro con il nuovo, lo sconosciuto.

Ziel dieser Studie ist es, die prägende Funktion der Widerstandserfahrungen von zwei Gruppen zu analysieren: agrarökologische Familienbauern aus dem Territorium der Identität von Irecê - TII und junge Teilnehmer des Fatumbi-Instituts - Alto das Pombas, Salvador-BA, die ihr Leben auf der Grundlage des Aufbaus einer würdigeren und gerechteren Gesellschaft für die Menschen auf dem Land und in der Stadt planen. Es handelt sich um eine Studie, die versucht, eine Geschichte zu erfassen, die sich in Konfigurationen des Widerstands und der Mobilisierung abspielt und somit in den Bereich der qualitativen Forschung fällt, wobei der Ansatz der partizipativen Forschung verwendet wird und einige Techniken zur Analyse der Bildungsbiografie auf der Grundlage von Josso (2010) zum Einsatz kommen, in denen die formative, die transformative und die soziale Interventionsdimension integriert werden. Anhand der Erzählungen der befragten Jugendlichen konnte festgestellt werden, dass die in der Familie, im Freundeskreis, in der Gemeinschaft, in der Schule und am Arbeitsplatz gemachten Bildungserfahrungen zur Bildung von Bildungswegen beitragen, die auf einer ethischen Rationalität beruhen, die sich für die Bildung von Subjekten einsetzt, die offen für die Begegnung mit dem Neuen, dem Unbekannten sind.