Böcker av Germain Tehoua

O teatro negro africano sofreu uma evolução diacrónica de um ponto de vista artístico. A partir de uma arte de expressão oral que narra a vida social, cultural, económica e política da África tradicional, esta dramaturgia procura agora um âmbito mais universal. A identidade das personagens não é agora nem racial nem fixa. O seu estatuto é reconstituído pelo leitor através de microestruturas. Na estética subversiva ou ruptura de Koffi Kwahulé, cada palavra emite um som semelhante aos sons dos diferentes instrumentos do jazz. Esta prática linguística é uma modalidade que lhe permite criar teatro de jazz. Além disso, a dramaturgia da estética multicolor, como a zebra, consegue o desafio da subversão ao descolorir as pistas que constituem o seu enquadramento. Desconstrói, ao mesmo tempo, a estrutura teatral, a personagem, o espaço, o tempo e a trama. A arte teatral de Koffi Kwahulé demonstra que os dramaturgos africanos de hoje estão em busca de uma nova estética, uma arte universal que abrace a causa de cada ser humano.

Black African theater has undergone a diachronic evolution from an artistic point of view. Starting from an art of oral expression recounting the social, cultural, economic and political life of traditional Africa, this dramaturgy is, today, in search of a more universal field of action. From now on, the identity of the characters is neither racial nor fixed. The status of these is reconstituted by the reader in the course of the microstructures. In the subversive aesthetics or the rupture of Koffi Kwahulé, each word emits a sound similar to the sounds of different instruments of Jazz. This linguistic practice is a modality that allows him to create jazz theater. In addition, the dramaturgy of multicolored aesthetics, like the zebra, succeeds in the challenge of subversion by discoloring the clues that constitute its framework. It deconstructs, at the same time, the theatrical structure, the character, the space, the time and the frame. The theatrical art of Koffi Kwahulé demonstrates that African playwrights today are in search of a new aesthetic, a universal art that takes up the cause of every human being.

Il teatro dell'Africa nera ha subito un'evoluzione diacronica dal punto di vista artistico. Da arte di espressione orale che raccontava la vita sociale, culturale, economica e politica dell'Africa tradizionale, questa drammaturgia cerca ora un respiro più universale. L'identità dei personaggi non è più né razziale né fissa. Il loro status viene ricostituito dal lettore attraverso microstrutture. Nell'estetica sovversiva o di rottura di Koffi Kwahulé, ogni parola emette un suono simile a quello dei diversi strumenti del jazz. Questa pratica linguistica è una modalità che gli permette di creare teatro jazz. Inoltre, la drammaturgia dell'estetica multicolore, come la zebra, riesce nella sfida della sovversione decolorando gli indizi che ne costituiscono l'ossatura. Decostruisce, allo stesso tempo, la struttura teatrale, il personaggio, lo spazio, il tempo e la trama. L'arte teatrale di Koffi Kwahulé dimostra che i drammaturghi africani di oggi sono alla ricerca di una nuova estetica, un'arte universale che si fa carico della causa di ogni essere umano.

Das negri-afrikanische Theater hat eine diachrone künstlerische Entwicklung durchgemacht. Ausgehend von einer mündlichen Ausdrucksform, die das soziale, kulturelle, wirtschaftliche und politische Leben im traditionellen Afrika nachzeichnet, ist die Dramaturgie heute auf der Suche nach einem universelleren Handlungsfeld. Die Identität der Figuren ist nun weder rassisch noch fixiert. Der Status der Figuren wird vom Leser anhand von Mikrostrukturen rekonstruiert. In Koffi Kwahulés subversiver oder bruchhafter Ästhetik gibt jedes Wort einen Ton von sich, der den Klängen der verschiedenen Instrumente des Jazz ähnelt. Diese Sprachpraxis ist eine Modalität, die es ihm ermöglicht, das Jazztheater zu erschaffen. Darüber hinaus gelingt der Dramaturgie mit ihrer bunten Ästhetik nach dem Vorbild des Zebras die Herausforderung der Subversion, indem sie die Indizien, die ihr Gerüst bilden, verfärbt. Sie dekonstruiert gleichzeitig die theatralische Struktur, die Figur, den Raum, die Zeit und die Handlung. Koffi Kwahulés Theaterkunst zeigt, dass die afrikanischen Dramatiker von heute auf der Suche nach einer neuen Ästhetik sind, nach einer universellen Kunst, die sich für jeden Menschen einsetzt.