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  • av Gueshe Tamding Gyatso
    320,-

    "Me he dado cuenta de que, en occidente, muchos estudiantes malinterpretan la práctica del tantra. Algunos creen que consiste en recibir cuantas más iniciaciones mejor, otros se contentan solo recitando el mantra; otros pretenden practicarlo sin tener un lama cerca, o yendo de un lama a otro sin ton ni son, y otros buscan practicar el estado de consumación y desean ir directamente al tummo y los canales, aires y gotas.Cualquiera de estas actitudes es contraria a la auténtica práctica tántrica que consiste en 1) recibir la iniciación, 2) pedir a alguien que consideres tu lama, el lung y el tri, es decir, la transmisión oral y elcomentario de la sadhana, 3) estudiarla durante años y 4) practicarla a diario hasta tu muerte. Así es como practicaban los mahasidhas, basándose en la devoción al gurú. Sin sutra no hay tantra, y sin lama no hay ni el uno ni el otro"."Antes de empezar a recitar la sadhana llevas a cabo la respiración en nueve rondas que has de aprender de tu lama. A continuación, despierta una motivación basada en la renuncia, la compasión y la bodhichita, así como en la visión de que todos los fenómenos carecen de identidad esencial, inherente". Gueshe Tamding Gyatso, Un Diamante en el espacio

  • av Gueshe Tamding Gyatso
    300,-

    MUERTEYREENCARNACIÓNSegún el budismo tibetanoGueshe Tamding Gyatso En el libro Muerte y Reencarnación hallamos una serie de capítulos introductorios a la filosofía budista y a la historia de su desarrollo en el Tíbet.Sin embargo, los capítulos principales son la Muerte, el Bardo y el Nacimiento que narran el proceso psicofísico por el que pasa cada ser vida tras vida en una rueda sin fin. Cómo método para trascender esa esclavitud, Gueshe Tamding Gyatso presenta los tres aspectos del camino a la Iluminación: la renuncia hacia el sufrimiento y sus causas; la bodhichita, mente altruista que desea llegar a la Iluminación para beneficio de todos los seres, y la vacuidad o sabiduría que comprende la naturaleza última de las cosas. Asimismo nos presenta la práctica de Buda Chenrezig, Deidad tántrica considerada la manifestación de la compasión de todos los Budas, capaz de proporcionar un apoyo útil durante el proceso de la muerte y el bardo.

  • av Gueshe Tamding Gyatso
    306,-

    PRELIMINARES DE LA MEDITACIONGUESHE TAMDING GYATSOEn todas las tradiciones budistas se habla de dos prácticas no muy conocidas en occidente, pero indispensables para tener una buena meditación. Las dos actúan como sólidos fundamentos para llevar a cabo nuestra transformación interior: acumular energía positiva y purificar las fuerzas negativas en nuestra mente. Este libro presenta un aluvión de instrucciones para lograr los dos propósitos.Las prácticas preliminares de la meditación es un comentario impartido por uno de los primeros gueshes que llegó a España en los años ochenta, el Venerable Gueshe Tamding Gyatso, que al final de su vida fue elegido por Su Santidad el Dalai Lama para ser abad (khenpo) de uno de los grandes monasterios tibetanos en el exilio, el monasterio de Ganden.Durante muchos meses, este gran gueshe estuvo describiendo, palabra a palabra, un manual de preliminares de meditación que se recita en muchos monasterios de la tradición budista, tanto en el Tíbet como en la India: el Jorcho, Un collar para los afortunados.Si deseas conocer la meditación dentro del contexto de una práctica espiritual genuina, si deseas tener experiencias de las etapas del camino (Lam Rim) y desarrollar samatha, vipasana y la práctica tántrica, los preliminares que aprenderás en este libro son imprescindibles.

  • av Gueshe Tamding Gyatso
    450,-

    En la tradición tibetana no hay ningún tratado que sea más reverenciado y ampliamente practicado como la Guía a la Forma de Vida del Bodhisatva (Skt. Bodhisatvacaryavatara).Compuesto en el S.VIII por el bodhisatava indio Shantideva, se convirtió en un clásico en las universidades monásticas budistas de la India, y su fama ha ido creciendo desde entonces.Shantideva presenta métodos específicos para armonizar tu vida con el ideal del bodhisatva, empieza con una alabanza al deseo de alcanzar la Iluminación para beneficio de los demás (Skt. Bodhichita). En los siguientescapítulos, Shantideva inspira al lector a cultivar las seis perfecciones --generosidad, ética, paciencia, esfuerzo, concentración y sabiduría--.El libro que el lector tiene en sus manos, Un tesoro para tu meditación es un extraordinario comentario a este clásico por el gran lama tibetano Gueshe Tamding Gyatso, que desde su inmensa sabiduría comenta verso a verso los secretos del sendero de conocimiento interior.

  • av Gueshe Tamding Gyatso
    376,-

    SENDA DE LUZComentario a la Canción del Lam Rim De Lama Je TsongkhapaPor Gueshe Tamding GyatsoLas Etapas del Camino (Lam Rim) son la esenciade todas las enseñanzas del Buda. La presentaciónoriginal fue compuesta en el siglo décimo primero porel gran Maestro budista, Atisha que, de manera fácil deentender y poner en práctica, reunió hábilmente todaslas enseñanzas del Buda para dirigir al practicante a laIluminación.Senda de Luz es uno de los comentarios más claros yextensos del Lam Rim disponibles en castellano. Ideado,principalmente, para ser una guía práctica para los quedeseen viajar por el sendero budista. Gueshe TamdingGyatso da consejos detallados sobre cómo preparar lamente para la meditación y luego dirige al practicante através de cada etapa hasta llegar a la Iluminación.Mención especial merecen sus claras y simplesinstrucciones sobre cómo generar un estado deconcentración perfecta (samatha, permanencia apacible)y de visión superior (vipasana, investigación de lanaturaleza última de la realidad o vacuidad).

  • av Gueshe Tamding Gyatso
    320,-

    "Todo el mundo desea experimentar felicidad y apartarse del sufrimiento pero, tanto el dolor como la dicha dependen de causas, no surgen porque sí: La causa de la felicidad es nuestra actividad positiva y la del dolor, nuestra actividad negativa. Lo que nos desvela el Dharma es que aun deseando ser felices, no creamos las causas para serlo; y a pesar de aborrecer el malestar, tampoco evitamos las causas que lo producen"."Practicamos el Dharma para transformar los estados mentales negativos en positivos. Para empezar nuestro recorrido espiritual es necesario, en primer lugar, identificar lo negativo para poder abandonarlo, y reconocer lo positivo para incorporarlo a la vida y a la práctica"."Sobre la base de trabajar con las cualidades positivas de la mente, surgen toda clase de experiencias placenteras. Pero esto es algo que no va a ocurrir por arte de magia, es imprescindible escuchar, contemplar y meditar en textos como Enseñanzas de mi Lama, basados en Los Tres Aspectos del Camino a la Iluminación, de Lama Tsongkhapa".

  • av Gueshe Tamding Gyatso
    316,-

    Karma y Renacimiento es un texto claro y conciso sobreuna serie de pruebas lógicas que avalan la existenciade la reencarnación o continuidad de la consciencia vidatras vida.Esta continuidad es la base donde opera la ley de causay efecto: el hecho de que todo lo que uno hace, diceo piensa produce resultados o experiencias tanto en estavida como en las futuras.La reencarnación y la ley de causa y efecto o karma,forman el corazón de la fi losofía budista, cuyo objetivoprimordial es ayudarnos a entender que nuestras experienciascotidianas son el resultado de actos creados, ysiguiendo este criterio, moldear la calidad de nuestras experienciasfuturas.

  • av Gueshe Tamding Gyatso
    336,-

    Uno de los principios fundamentales que nos presenta el budismo es que laalegría y el dolor, la felicidad y el sufrimiento, dependen de la mente. Una delas principales revelaciones del Buda es que nuestra mente crea la realidad quenos envuelve. Nuestro mundo particular, el mundo en que nos movemos,es el resultado común de los actos de todos los seres que habitamos en él:un mundo feliz, un entorno en armonía, es la consecuencia de los buenosactos realizados por el conjunto de los seres, y un mundo donde abunda ladesgracia es el resultado de su actividad destructiva.Todos nuestros actos vienen creados por la mente y son responsables de lasexperiencias que vivimos. Conocer la mente nos interesa, tanto para entendersus instintos y reacciones como para influir de una manera consciente ennuestra situación personal y en el mundoEl análisis profundo de la propia mente nos interesa para conocer sunaturaleza y, lo que es más importante, para detectar la enfermedad congénitaque padecemos como seres humanos: las emociones aflictivas, los engañosmentales (skt. klesha).En este libro descubriremos la estrecha relación entre la actividadincesante de la mente y el karma, reconoceremos el papel que juegan losestados mentales en el acontecer de nuestras experiencias agradables ydesagradables. Una correcta comprensión de la mente, en última instancia,nos abre la puerta de la Liberación. Tal como señala una conocida escriturabudista:Cuando comprendas tu propia mente te convertirás en un Buda; nobusques la Budeidad en ninguna otra parte.

  • av Gueshe Tamding Gyatso
    336,-

    CAMBIA TU CORAZÓN,TRANSFORMA TU VIDAEnseñanzas orales deGueshe Tamding GyatsoEl texto clásico en el que se basa Cambia tu corazón,transforma tu vida, se llama Rayos de Sol, consideradoel rey de todos los textos de Adiestramiento Mental. Fuecompuesto por el monje tibetano, Jorte Namka Pelsen,gracias a las enseñanzas orales recibidas de su Maestro,Lama Je Tsongkhapa (1357-1419).De una manera lúcida y extensa, el autor revela en elpresente comentario, el primero disponible en occidentede esta joya del pensamiento budista, los puntos esencialespara transformar tu vida mediante una transformación detu corazón.Puesto que nos da todas las pautas necesarias para seguirun camino de desarrollo interior, esta enseñanza resulta deun gran valor para cualquier persona interesada en mejorarla calidad de su vida. Lo que hace universales estos Rayosde Sol es que muestran métodos por los cuales el malestarque nos agobia en la vida puede ser transformado en unafuente de felicidad.

  • av Gueshe Tamding Gyatso
    336,-

    Cuenta la historia que el Buda del Amor, Chenrezig,hizo la promesa de liberar a todos los seres de su dolor.Sin embargo, desolado por la dificultad de ver cumplidasu misión, rompió en llanto. Tanta era su compasiónpor el mundo que sus lágrimas se convirtieron en ladiosa Tara.Y Tara le dijo a Chenrezig: "Yo te ayudaré a cumplirtu promesa, y lo haré bajo la forma de mujer".Este es el origen de la diosa Tara, arquetipo del amormás generoso y activo, propio de la energía femenina.Su práctica nos faculta para transformar nuestra viday convertirnos nosotros mismos en ese amor capaz desuperar las dificultades propias de nuestra condiciónhumana.Las enseñanzas de este comentario proceden de unode los textos más secretos del siglo pasado, compuestopor el Gran Lama Phabongka Rimpoché. En un lenguajecercano y sencillo, se nos revelan técnicas con las quepodemos transformar nuestro mundo.

  • av Gueshe Tamding Gyatso
    306,-

    MÁS ALLÁDEL EGOÍSMOComentario a la Rueda de las Armas Afiladasde DharmarakshitaGueshe Tamding GyatsoMás Allá del Egoísmo es un comentario al famoso texto de adiestramiento mental La Rueda de las Armas Afiladas del gran yogui del siglo décimo, Dharmarakshita, quien pasó la mayor parte de su vida en la jungla, entregado a la meditación. Gueshe Tamding comenta, verso a verso, el significado de este precioso texto cuyo objetivo es despertar sentimientos tan necesarios como el amor, la compasión y en definitiva, una actitud altruista y abierta hacia los demás. Se trata de un método por el cual, podemos identificar las causas profundas de nuestras insatisfacciones y transformar los problemas cotidianos en un camino interior que nos conduzca finalmente a la felicidad sin límites de la Iluminación.

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