Böcker av Jamel Ben Hechemi Sarraj

La Confrérie croisée sioniste islamophobe se manifeste à travers l'histoire par ses croisades surtout de 1095, 1291, ses tribunaux de l'Église à l'époque médiévale, espagnole et italienne, par les expéditions des chevaux de Jésus, de Rhodes, de Malte, de Canal de Suez, ses accords secrets de Skyes-Picot et de Balfour, ses mandats anglaises en Palestine et ailleurs, ses colonisations de 1880 jusqu'en 1965 lors des deux guerres mondiales, les guerres d'Afghanistan et d'Irak, l'avortement provoqué du printemps arabe et la récente guerre de l'OTAN pour écraser la tentative de libération de la Palestine en 2023/2024 contre l'occupation sioniste entre autres. Depuis 1118, une confrérie croisée devenue par la suite sioniste, satanique, mercantile et évangéliste dirige l'ordre mondial. Aujourd'hui, elle s'attaque à un islam politique présenté comme une alternative pour développer les populations musulmanes asservies tout en conservant leurs valeurs. La Turquie néo-ottomane représente ce nouveau islam politique en voie de réussite. Un Duel entre Confrérie croisée, sioniste et un Islam politique a vu le jour.

Die islamfeindliche zionistische Kreuzfahrerbruderschaft manifestiert sich im Laufe der Geschichte durch ihre Kreuzzüge, insbesondere von 1095 und 1291, ihre Kirchenhöfe im Mittelalter, in spanischer und italienischer Zeit, durch die Expeditionen der Pferde Jesu, von Rhodos, von Malta, den Suezkanal usw geheime Skyes-Picot- und Balfour-Abkommen, seine englischen Mandate in Palästina und anderswo, seine Kolonisierungen von 1880 bis 1965 während der beiden Weltkriege, die Kriege in Afghanistan und im Irak, das herbeigeführte Scheitern des Arabischen Frühlings und der jüngste NATO-Krieg zur Niederschlagung unter anderem der Versuch, Palästina 2023/2024 gegen die zionistische Besatzung zu befreien. Seit 1118 regiert eine Kreuzbruderschaft, die später zu Zionisten, Satanisten, Kaufleuten und Evangelisten wurde, die Weltordnung. Heute greift sie den politischen Islam an, der als Alternative zur Entwicklung versklavter muslimischer Bevölkerungsgruppen unter Wahrung ihrer Werte dargestellt wird. Die neoosmanische Türkei repräsentiert diesen neuen politischen Islam auf Erfolgskurs. Es ist ein Duell zwischen den Kreuzfahrern, der Zionistischen Bruderschaft und dem politischen Islam entstanden.

L'islamofobia Fratellanza Crociata Sionista si manifesta nel corso della storia con le sue crociate soprattutto del 1095, 1291, con i suoi tribunali ecclesiastici in epoca medievale, spagnola e italiana, con le spedizioni dei cavalli di Gesù, di Rodi, di Malta, del Canale di Suez, dei suoi accordi segreti Skyes-Picot e Balfour, i suoi mandati inglesi in Palestina e altrove, le sue colonizzazioni dal 1880 al 1965 durante le due guerre mondiali, le guerre in Afghanistan e Iraq, l¿aborto indotto della Primavera Araba e la recente guerra della NATO per schiacciare il tentativo di liberare la Palestina nel 2023/2024 contro l¿occupazione sionista, tra gli altri. Dal 1118, una confraternita che in seguito divenne sionista, satanica, mercantile ed evangelista ha governato l¿ordine mondiale. Oggi attacca l¿Islam politico presentato come un¿alternativa allo sviluppo delle popolazioni musulmane schiavizzate preservandone i valori. La Turchia neo-ottomana rappresenta questo nuovo Islam politico sulla via del successo. È emerso un duello tra i crociati, la Fratellanza sionista e l¿Islam politico.

The Islamophobic Zionist Crusader Brotherhood manifests itself throughout history by its crusades especially of 1095, 1291, its Church courts in the medieval, Spanish and Italian times, by the expeditions of the horses of Jesus, of Rhodes, of Malta , the Suez Canal, its secret Skyes-Picot and Balfour agreements, its English mandates in Palestine and elsewhere, its colonizations from 1880 until 1965 during the two world wars, the wars in Afghanistan and Iraq, the the induced abortion of the Arab Spring and the recent NATO war to crush the attempt to liberate Palestine in 2023/2024 against Zionist occupation among others. Since 1118, a cross-brotherhood that later became Zionist, satanic, mercantile and evangelist has ruled the world order. Today, it attacks political Islam presented as an alternative to develop enslaved Muslim populations while preserving their values. Neo-Ottoman Turkey represents this new political Islam on the path to success. A duel between the Crusader, Zionist Brotherhood and political Islam has emerged.

A Irmandade dos Cruzados Sionistas Islamofóbicas manifesta-se ao longo da história pelas suas cruzadas especialmente de 1095, 1291, pelas suas cortes eclesiásticas na época medieval, espanhola e italiana, pelas expedições dos cavalos de Jesus, de Rodes, de Malta, do Canal de Suez, da sua acordos secretos Skyes-Picot e Balfour, os seus mandatos ingleses na Palestina e noutros lugares, as suas colonizações de 1880 a 1965 durante as duas guerras mundiais, as guerras no Afeganistão e no Iraque, o aborto induzido da Primavera Árabe e a recente guerra da NATO para esmagar a tentativa de libertar a Palestina em 2023/2024 contra a ocupação sionista, entre outros. Desde 1118, uma irmandade cruzada que mais tarde se tornou sionista, satânica, mercantil e evangelista tem governado a ordem mundial. Hoje, ataca o Islão político apresentado como uma alternativa para desenvolver as populações muçulmanas escravizadas, preservando simultaneamente os seus valores. A Turquia Neo-Otomana representa este novo Islão político no caminho do sucesso. Surgiu um duelo entre os Cruzados, a Irmandade Sionista e o Islão político.

O discurso do Islão político é muitas vezes contrário aos valores e normas judaico-cristãos imorais, liberticidas e individualistas do sionismo e representa, por isso, uma ameaça aos interesses e lucros do mercantilismo maçónico numa população de quase dois mil milhões de consumidores muçulmanos, daí as campanhas de difamação islamofóbicas. É por isso que a Turquia moderna, exemplo de governação bem sucedida e de desenvolvimento sustentável do Islão político, é desde há muito tempo alvo de vários ataques da Irmandade Sionista Cristã Judaico-Cristã Maçónica (tentativa de golpe militar, embargo, manipulação do valor da lira turca, bloqueio da entrada na União Europeia, armamento da Grécia, terroristas curdos, financiamento discreto da oposição, etc.). Para a Irmandade Sionista Cristã, o Islão político deve tornar-se um paradigma do medo no mundo e, sobretudo, nas populações muçulmanas, muitas vezes autoconscientes, ingénuas e dirigidas por líderes, pequenos agentes discretos de certas lojas da Maçonaria.

Il discorso dell'Islam politico è spesso contrario ai valori e alle norme giudeo-cristiane immorali, liberticide e individualiste del sionismo, e rappresenta quindi una minaccia per gli interessi e i profitti della massoneria mercantile in una popolazione di quasi due miliardi di consumatori musulmani, da cui le campagne diffamatorie islamofobe. Ecco perché la Turchia moderna, un esempio di governo di successo e di sviluppo sostenibile dell'Islam politico, è stata a lungo bersaglio di vari attacchi da parte della Fratellanza cristiana giudeo-cristiana massonica sionista (tentato colpo di Stato militare, embargo, manipolazione del valore della lira turca, blocco dell'ingresso nell'Unione Europea, armamento della Grecia, dei terroristi curdi, finanziamento discreto dell'opposizione, ecc.) Per la Fratellanza cristiano-sionista, l'Islam politico deve diventare un paradigma di paura nel mondo e soprattutto nelle popolazioni musulmane, spesso autocoscienti, ingenue e guidate da leader, piccoli agenti discreti di alcune logge della Massoneria.

Der Diskurs des politischen Islam steht häufig im Widerspruch zu den unmoralischen, freiheitsberaubenden und individualistischen jüdisch-christlich-zionistischen Werten und Normen und stellt daher eine Bedrohung für die Interessen und Profite der freimaurerischen Geschäftemacher in einer Bevölkerung von fast zwei Milliarden muslimischen Konsumenten dar, was zu islamfeindlichen Unterdrückungskampagnen führt. Aus diesem Grund ist die moderne Türkei, ein Beispiel für erfolgreiche Regierungsführung und nachhaltige Entwicklung des politischen Islam, seit langem Ziel verschiedener Angriffe der zionistischen jüdisch-christlichen Freimaurer-Bruderschaft (Militärputschversuche, Embargo, Manipulation des Wertes der türkischen Lira, Blockierung des EU-Beitritts, Bewaffnung Griechenlands, kurdische Terroristen, diskrete Finanzierung der Opposition usw.). Für die zionistische christliche Bruderschaft muss der politische Islam zu einem Paradigma der Angst in der Welt und vor allem in der muslimischen Bevölkerung gemacht werden, die oft Komplexe hat, naiv ist und von Führern, kleinen, diskreten Agenten bestimmter Logen der Freimaurerei, geführt wird.

The discourse of political Islam is often contrary to immoral, liberticidal and individualistic Zionist Judeo-Christian values and norms and therefore represents a threat to the interests and profits of the Freemasonic mercantile in a population of almost two billion Muslim consumers, hence the Islamophobic smear campaigns. That's why modern Turkey, an example of successful governance and sustainable development of political Islam, has long been the target of various attacks by the Zionist Judeo-Christian Freemasonic brotherhood (attempted military putsch, embargo, manipulation of the value of the Turkish lira, blocking entry to the European Union, arming Greece and Kurdish terrorists, discreet funding of the opposition, etc.). For the Christian Zionist Brotherhood, political Islam must become a paradigm of fear in the world and above all in Muslim populations, which are often complex, naïve and ruled by leaders who are discreet little agents of certain lodges of Freemasonry.

Nach dem Zweiten Weltkrieg zielte die Frankophonie darauf ab, mit den Volkswirtschaften der USA, Deutschlands, Japans, Kanadas und Chinas zu konkurrieren, indem sie die Ausplünderung der Volkswirtschaften ihrer ehemaligen Kolonien monopolisierte. In dem naiven Glauben, sein Land durch die Beiträge der Frankophonie zu entwickeln, erlaubte Bourguiba wie Senghor und Dior den Franzosen, die natürlichen Reichtümer und das Humankapital Tunesiens zu plündern.Jacob Rothschild, ein englischer Baron und Bankier, sagte: "Es genügt, einen ihrer hohen Beamten auf unserer Seite zu haben, damit er die Plünderung und den Transfer ihrer Guthaben auf unsere Banken erleichtert, die ihnen in Form von Krediten zur Lösung ihrer Probleme zurückgegeben werden. Wir werden Gewinne ohne Kapital machen, nur mit den Zinsen, die wir auf unsere Kredite erheben, d.h. auf ihre geplünderten und in unseren Banken deponierten Guthaben. Seit der Unabhängigkeit ist die Rolle der angeblich emotional frankophilen Elite der Spaihis katastrophal, da sie die Interessen eines immer noch imperialistischen Frankreichs, das sich selbst in Schwierigkeiten befindet, bevorzugt.Stehen wir kurz vor einem neuen "Neokolonialen Garantievertrag"?

After the Second World War, the Francophonie aimed to compete with the American, German, Japanese, Canadian and Chinese economies by monopolizing the plundering of the economies of its former colonies. Bourguiba, like Senghor and Dior, naively believed that he could develop his country thanks to the contributions of La Francophonie, and so he allowed the French to plunder Tunisia's natural wealth and human capital.Jacob Rothschild, an English baron and banker, said: "All we need to do is get one of their top officials on our side to facilitate the plundering and transfer of their assets to our banks, which will be returned to them in the form of loans to solve their problems. We'll make a profit without capital, just with the interest we charge on our credits, i.e. on their looted assets deposited in our banks. Indeed, since independence, the role of the supposedly emotionally Francophile elite, the Spaihis, has been catastrophic, since it favors the interests of a France that is still imperialist and itself in difficulty.Are we close to a new "Neo-colonial Treaty of Guarantee"?

Dopo la Seconda guerra mondiale, la Francofonia mirava a competere con le economie americana, tedesca, giapponese, canadese e cinese monopolizzando il saccheggio delle economie delle sue ex colonie. Bourguiba, come Senghor e Dior, credeva ingenuamente di poter sviluppare il suo Paese grazie ai contributi della Francofonia, ma ha permesso ai francesi di saccheggiare le ricchezze naturali e il capitale umano della Tunisia.Jacob Rothschild, barone e banchiere inglese, ha detto: "Tutto ciò che ci serve è uno dei loro alti funzionari dalla nostra parte per facilitare il saccheggio e il trasferimento dei loro beni alle nostre banche, che saranno restituiti loro sotto forma di prestiti per risolvere i loro problemi. Faremo profitti senza capitale, solo con gli interessi che applicheremo sui nostri prestiti, cioè sui loro beni saccheggiati depositati nelle nostre banche. In effetti, dopo l'indipendenza, il ruolo della presunta élite emotivamente francofila, gli Spaihis, è stato catastrofico, poiché ha favorito gli interessi di una Francia ancora imperialista e a sua volta in difficoltà.Siamo vicini a un nuovo "Trattato di garanzia neocoloniale"?

Após a Segunda Guerra Mundial, a Francofonia pretendia competir com as economias americana, alemã, japonesa, canadiana e chinesa, monopolizando a pilhagem das economias das suas antigas colónias. Bourguiba, tal como Senghor e Dior, acreditou ingenuamente que podia desenvolver o seu país graças às contribuições da Francofonia, mas deixou que os franceses saqueassem as riquezas naturais e o capital humano da Tunísia.Jacob Rothschild, um barão e banqueiro inglês, disse: "Tudo o que precisamos é de um dos seus altos funcionários do nosso lado para facilitar a pilhagem e a transferência dos seus activos para os nossos bancos, que lhes serão devolvidos sob a forma de empréstimos para resolver os seus problemas. Teremos lucros sem capital, apenas com os juros que cobramos sobre os nossos empréstimos, ou seja, sobre os seus activos saqueados depositados nos nossos bancos. De facto, desde a independência, o papel da elite francófila, pretensamente emotiva, os Spaihis, tem sido catastrófico, pois favorece os interesses de uma França ainda imperialista e ela própria em dificuldades.Estaremos a aproximar-nos de um novo "Tratado de Garantia Neocolonial"?