Böcker av Jean-Roger Geyer

"The Hermit and the Visitor" explores a theme dear to Dostoevsky, a variation between good and evil, the sanctity of an Orthodox hermit, a kindred soul to St. Seraphim of Sarov, and the voyeurism of a journalist who spies on the saint's ecstasies and attempts to appropriate his gifts. The writing brings to mind Andrei Tarkovsky's film, "Andrei Rublev," with its nuances and punctuality. One enters this visionary text, delving into the duality of every human being, the aspect that uplifts or the aspect that causes one to fall, with a possible redemption lying between the two.

Vengeance tardive est une sorte de western contemporain.Un homme rentre dans sa ville après plusieurs années d'absence et part à la recherche de trois ex-amis qui l'ont trahi pour faire justice. Il a l'obstination du cavalier solitaire à la John Ford qui épie, débusque et se venge.Malgré ça, la moralité est sauve pour qui sait distinguer ce qui est légitime de ce qui ne l'est pas. Son regard porte loin et ses gestes, ponctués par sa volonté de vengeance en retrouvant l'un et l'autre, donne gain de cause à ce justicier.

"L'Ermite et le visiteur" propose un thème cher à Dostoïevski, une variation entre le bien et le mal, la sainteté d'un ermite orthodoxe, frère d'âme de St. Séraphim de Sarov et le voyeurisme d'un journaliste qui épie les extases du saint et tente de s'approprier ses dons. L'écriture fait penser au film d'Alexandre Tarkovski, Andrei Roublev. Toute en nuances et ponctualité, on pénètre dans ce texte visionnaire, dans la dualité de tout homme. Soit celle qui élève, soit celle qui fait sombrer avec, entre l'une et l'autre, une possible rédemption.

"Le Retour du Messie" est un roman apocalyptique et visionnaire, une sorte de peplum que n'aurait pas dédaigné Cecil B. Demille. Une fresque des bouleversements dans le monde et la conscience des hommes, à l'approche de la fin des temps. Une jeune israélienne devient, par la force des choses et des événements auxquels elle se trouve confrontée, une disciple du Messie. Elle rédige un cinquième évangile, une geste de celui qui, selon la tradition judéo-chrétienne, est revenu pour sauver les hommes et accomplir les desseins de Dieu.Il s'agit là d'un grand retour, celui que les prophéties annoncent, mais qu'on n'espèrait plus. Puis après que la fin des temps est consommée, le Messie ouvre à ceux qui veulent la voie du salut.