Böcker av Jenny Haase

In the popular imagination, the pioneering explorer Alexander von Humboldt (1769-1859) provides the link between Romantic-era Germany and Latin America. But the reception and critical reworking of German Romantic culture reach far beyond Humboldt's legacy, and still inform contemporary Latin American writing. Initial responses to the European Romantic tradition were deeply embedded in the cultural nationalism of newly-independent nation states. Nineteenth-century Germans, however, often encountered the region through travel writing and landscape painting, in the context of a market for exotic images in the age of European empires. Today, Latin American authors problematize this historic relation, but their work also recalls German Romanticism's formal innovations: non-closure, fragmentation, genre subversion, and translation as linguistic reinvention. These become modes of resistance to a world literary market that replicates on an aesthetic level the colonial relationship between the viewer and the viewed.In its wide-ranging exploration of these cultural affinities, this volume introduces and analyses a sub-field of world literature that transcends linguistic, temporal and spatial borders.Jenny Haase is Professor of Spanish and Latin American Literatures and Cultures at Martin Luther University Halle-Wittenberg. Joanna Neilly is Associate Professor in German at the University of Oxford, and a Tutorial Fellow of St Peter's College.

Vor dem Hintergrund eines heterogenen Modernekonzeptes erhält die Frage nach dem mystischen Moment in der Literatur des frühen 20. Jahrhunderts neues Reflexionspotenzial, denn an ihr zeigen sich Brüche und Ambivalenzen. Die Studie untersucht Formen und Rezeptionsweisen mystischen Schreibens in der Lyrik von Anna de Noailles (Frankreich, 1876-1933), Ernestina de Champourcin (Spanien, 1905-1999) und Antonia Pozzi (Italien, 1912-1938) aus der Perspektive aktueller transsäkularer Ansätze, kulturwissenschaftlicher Mystikforschung, feministischer Literaturwissenschaft und (neo-) vitalistischer Philosophie. Dabei stehen die Spannungen in Bezug auf Körper und Geist, Immanenz und Transzendenz, Subjektivität und Alterität, Selbstermächtigung und Hingabe, Modernität und Tradition sowie konfessionelle Religion und transgressive Spiritualität im Fokus. Die Publikation leistet sowohl einen Beitrag zur Diskussion neumaterialistischer Subjektivitätsmodelle als auch zur Neusondierung des Verhältnisses von Religion und Säkularisierung aus weiblicher Perspektive. Dabei verortet die Arbeit die Lyrik der drei Dichterinnen im Kanon moderner europäischer Poesie und macht sie erstmals in breitem Umfang einem deutschsprachigen Publikum bekannt.

Das Ende der Welt, Weite, Wind, riesenhafte Dimensionen und kuriose Gestalten dies sind verbreitete Topoi hinsichtlich der sudlichsten Region des amerikanischen Kontinents. Gleichzeitig haben Patagonien und Feuerland Reisende wie Schriftsteller seit der europaischen Entdeckung' durch Ferdinand Magellan fasziniert. Die Region ist Projektionsflache fur vielfaltige individuelle wie kollektive Wunsche, Fantasien und Utopien. Auf der Basis postkolonialer Literatur- und Kulturtheorien analysiert die Autorin zeitgenossische Erzahltexte aus Lateinamerika, Europa und den USA in Hinblick auf wiederkehrende Motive und Stereotype. Die Studie untersucht zudem zahlreiche intertextuelle Verflechtungen sowie die kontinuierlichen Verschiebungen zwischen Zentrum' und Peripherie'. Sichtbar wird, dass der patagonische Raum grundlegend durch die wechselseitigen, transkontinentalen Bewegungsformen zwischen Patagonien und den metropolitanen Zentren gekennzeichnet ist Kolonisierung, Migration, Flucht, Reisen und Tourismus sind konstitutive Elemente im untersuchten Textkorpus. Den wildromantischen Imaginationen der Abenteurer steht dabei die Erinnerung an die gewaltvolle Siedlungsgeschichte gegenuber. Das Buch wurde 2009 vom Deutschen Romanistenverbandmit dem Elise-Richter-Preis ausgezeichnet.