Böcker av Léonard Nabaloum

I murales, nati dal bisogno umano di comunicazione, sono una forma di espressione artistica. Sottoinsieme dei graffiti, i murales sono immagini dipinte direttamente sul muro di un edificio, solitamente da artisti visivi. Il nostro studio è una lettura semiotica dei murales della prigione di Ouahigouya. Si tratta di interrogare i segni che compongono i dipinti del nostro corpus alla luce della semiotica, al fine di svelare l'eloquenza delle immagini. Per fare ciò, da un lato, alla luce della sintassi visiva del Groupe µ, ci interesseremo plasticamente alle forme, ai colori e alle texture, e poi, da un punto di vista iconico, ci concentreremo sulla triplice relazione degli elementi: il significante iconico, il tipo e il referente. D'altra parte, alla luce della teoria della narrazione di Greimas e Courtés, evocheremo la narratività che deriva dal racconto dei dipinti murali invocando la sintassi narrativa, lo schema attanziale ed eventualmente il quadrato semiotico.

Wandmalereien, die aus einem Bedürfnis des Menschen, der Kommunikation, entstanden sind, sind eine Form des künstlerischen Ausdrucks. Eine Untergruppe der Graffiti, die Wandmalereien, sind Bilder, die in der Regel von bildenden Künstlern direkt auf die Wand eines Gebäudes gemalt werden. Unsere Studie ist eine semiotische Lesart der Wandmalereien in der Maison d'Arrêt et de Correction de Ouahigouya. Es geht darum, die Zeichen, aus denen die Gemälde unseres Korpus bestehen, im Lichte der Semiotik zu hinterfragen, um zu einer Entlarvung der Beredsamkeit der Bilder zu gelangen. Zu diesem Zweck werden wir uns einerseits im Lichte der visuellen Syntax der Gruppe µ auf der plastischen Ebene für Formen, Farben und Texturen interessieren und uns dann unter dem ikonischen Blickwinkel auf die dreifache Beziehung der Elemente ikonischer Signifikant, Typ und Referent konzentrieren. Andererseits werden wir im Lichte der Erzähltheorie von Greimas und Courtés auf die Narrativität eingehen, die sich aus der Erzählung der Wandmalereien ergibt, indem wir uns auf die narrative Syntax, das Aktanzschema und eventuell das semiotische Quadrat berufen.

Nastennaq zhiwopis', porozhdennaq chelowecheskoj potrebnost'ü w obschenii, qwlqetsq odnoj iz form hudozhestwennogo wyrazheniq. Yawlqqs' podmnozhestwom graffiti, nastennye rospisi predstawlqüt soboj risunki, nanesennye neposredstwenno na stenu zdaniq, kak prawilo, hudozhnikami. Nashe issledowanie predstawlqet soboj semioticheskoe prochtenie fresok w tür'me Uahiguq. Ono predpolagaet issledowanie znakow, sostawlqüschih kartiny nashego korpusa, w swete semiotiki, chtoby raskryt' krasnorechie izobrazhenij. Dlq ätogo, s odnoj storony, w swete wizual'nogo sintaxisa Groupe µ, my proqwim plasticheskij interes k formam, cwetam i texturam, a zatem, s ikonicheskoj tochki zreniq, sosredotochimsq na trojstwennoj swqzi älementow: ikonicheskogo oznachaüschego, tipa i referenta. S drugoj storony, w swete teorii narratiwa Grejmasa i Kurtesa, my probudim narratiwnost', wytekaüschuü iz powestwowaniq nastennyh rospisej, obraschaqs' k sintaxisu powestwowaniq, sheme aktansilq i, wozmozhno, semioticheskomu kwadratu.

Mural paintings, born of a human need for communication, are a form of artistic expression. A subset of graffiti, murals are pictures painted directly onto the wall of a building, usually by visual artists. Our study is a semiotic reading of the murals at Ouahigouya prison. It will involve questioning the signs that make up the paintings in our corpus in the light of semiotics, in order to expose the eloquence of the images. To this end, on the one hand, in the light of Groupe µ's visual syntax, we'll take a plastic look at shapes, colors and textures, then from an iconic angle, we'll focus on the triple relationship of elements: iconic signifier, type and referent. Then, in the light of Greimas and Courtés's theory of narrative, we will evoke the narrativity that derives from the narrative of mural paintings, invoking narrative syntax, the actanciel schema and possibly the semiotic square.

I murales, nati dal bisogno umano di comunicazione, sono una forma di espressione artistica. Sottoinsieme dei graffiti, i murales sono immagini dipinte direttamente sul muro di un edificio, solitamente da artisti visivi. Il nostro studio è una lettura semiotica dei murales della prigione di Ouahigouya. Si tratta di interrogare i segni che compongono i dipinti del nostro corpus alla luce della semiotica, al fine di svelare l'eloquenza delle immagini. Per fare ciò, da un lato, alla luce della sintassi visiva del Groupe µ, ci interesseremo plasticamente alle forme, ai colori e alle texture, e poi, da un punto di vista iconico, ci concentreremo sulla triplice relazione degli elementi: il significante iconico, il tipo e il referente. D'altra parte, alla luce della teoria della narrazione di Greimas e Courtés, evocheremo la narratività che deriva dal racconto dei dipinti murali invocando la sintassi narrativa, lo schema attanziale ed eventualmente il quadrato semiotico.

Les peintures murales, nées d¿un besoin de l¿homme, la communication, sont une forme d¿expression artistique. Un sous-ensemble des graffitis, les peintures murales, sont des tableaux directement peints sur le mur d¿un édifice généralement par des artistes plasticiens. Notre étude est une lecture sémiotique des peintures murales de la Maison d¿Arrêt et de Correction de Ouahigouya. Il s¿agira d¿un questionnement des signes qui constituent les tableaux de notre corpus à la lumière de la sémiotique pour parvenir à une mise à nue de l¿éloquence des images. Pour ce faire, d¿une part, à la lumière de la syntaxe visuelle du Groupe µ, nous nous intéresserons au plan plastique aux formes, aux couleurs et aux textures, puis sous l¿angle iconique, nous nous focaliserons sur la triple relation des éléments que sont : le signifiant iconique, le type et le référent. D¿autre part, à la lumière de la théorie du récit de Greimas et Courtés, nous nous évoquerons la narrativité qui découle du récit des peintures murale en invoquant la syntaxe narrative, le schéma actanciel et éventuellement le carré sémiotique.