Böcker av Marcelino Menendez Y Pelayo

Este libro ofrece una exposición detallada y crítica de las principales ideas estéticas que florecieron en España durante el siglo XIX, con un enfoque especial en el impacto que el Romanticismo francés tuvo en la cultura española. La obra de Menéndez y Pelayo es una referencia imprescindible para estudiosos de la literatura y el arte españoles.This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

"e;Sin la historia eclesiastica (ha dicho Hergenroether) no hay conocimiento completo de la ciencia cristiana, ni de la historia general, que tiene en el cristianismo su centro. Si el historiador debe ser teologo, el teologo debe ser tambien historiador para poder dar cuenta del pasado de su Iglesia a quien le interrogue sobre el o pretenda falsearlo. [...] Nada envejece tan pronto como un libro de historia. [...] El que suene con dar ilimitada permanencia a sus obras y guste de las noticias y juicios estereotipados para siempre, hara bien en dedicarse a cualquier otro genero de literatura, y no a este tan penoso, en que cada dia trae una rectificacion o un nuevo documento. La materia historica es flotante y movil de suyo, y el historiador debe resignarse a ser un estudiante perpetuo..."e; A pesar de que, como admitia Menendez y Pelayo en las "e;Advertencias preliminares"e; a la segunda edicion de la Historia de los heterodoxos espanoles de 1910, "e;nada envejece tan pronto como un libro de historia"e;, esta sigue siendo una obra sumamente erudita y un documento de incomparable interes para entender el pensamiento conservador de un sector significativo de la sociedad espanola de principios del siglo XX.

"e;Sin la historia eclesiastica (ha dicho Hergenroether) no hay conocimiento completo de la ciencia cristiana, ni de la historia general, que tiene en el cristianismo su centro. Si el historiador debe ser teologo, el teologo debe ser tambien historiador para poder dar cuenta del pasado de su Iglesia a quien le interrogue sobre el o pretenda falsearlo. [...] Nada envejece tan pronto como un libro de historia. [...] El que suene con dar ilimitada permanencia a sus obras y guste de las noticias y juicios estereotipados para siempre, hara bien en dedicarse a cualquier otro genero de literatura, y no a este tan penoso, en que cada dia trae una rectificacion o un nuevo documento. La materia historica es flotante y movil de suyo, y el historiador debe resignarse a ser un estudiante perpetuo..."e; A pesar de que, como admitia Menendez y Pelayo en las "e;Advertencias preliminares"e; a la segunda edicion de la Historia de los heterodoxos espanoles de 1910, "e;nada envejece tan pronto como un libro de historia"e;, esta sigue siendo una obra sumamente erudita y un documento de incomparable interes para entender el pensamiento conservador de un sector significativo de la sociedad espanola de principios del siglo XX.

"e;Sin la historia eclesiastica (ha dicho Hergenroether) no hay conocimiento completo de la ciencia cristiana, ni de la historia general, que tiene en el cristianismo su centro. Si el historiador debe ser teologo, el teologo debe ser tambien historiador para poder dar cuenta del pasado de su Iglesia a quien le interrogue sobre el o pretenda falsearlo. [...] Nada envejece tan pronto como un libro de historia. [...] El que suene con dar ilimitada permanencia a sus obras y guste de las noticias y juicios estereotipados para siempre, hara bien en dedicarse a cualquier otro genero de literatura, y no a este tan penoso, en que cada dia trae una rectificacion o un nuevo documento. La materia historica es flotante y movil de suyo, y el historiador debe resignarse a ser un estudiante perpetuo..."e;. A pesar de que, como admitia Menendez y Pelayo en las "e;Advertencias preliminares"e; a la segunda edicion de la Historia de los heterodoxos espanoles de 1910, "e;nada envejece tan pronto como un libro de historia"e;, esta sigue siendo una obra sumamente erudita y un documento de incomparable interes para entender el pensamiento conservador de un sector significativo de la sociedad espanola de principios del siglo XX.