Böcker av Maurice Godelier

One of the world's leading anthropologists assesses the work of the founder of structural anthropology

Frontmatter -- AVANT-PROPOS. un domaine contesté : l'anthropologie économique -- PREMIÈRE PARTIE: l'héritage du 19e siècle -- Formes qui précèdent la production capitaliste (1858) -- Le droit archaïque (1861) -- Les effets de l'observation de l'Inde sur la pensée européenne moderne (1875) -- Le développement de l'idée de propriété (1877) -- DEUXIÈME PARTIE : ruptures et controverses -- Un évolutionnisme appauvri: -- Stades de l'évolution économique (1893) -- De l'enquête sur le terrain à la rupture avec l'évolutionnisme -- L'économie primitive des îles Trobriand (1921) -- L'approche formaliste: -- Théories de la maximisation et anthropologie économique -- Théorie économique et anthropologie économique -- L'approche substantiviste: -- L'économie en tant que procès institutionnalisé -- Théorie économique et société primitive -- La controverse entre formalistes et substantivistes en anthropologie économique : réflexions sur ses implications les plus générales -- Néo-évolutionnisme ou marxisme? -- L'économie tribale -- La paysannerie et ses problèmes -- TROISIÈME PARTIE: anthropologie et économie : un bilan critique -- Anthropologie et économie une anthropologie économique est-elle possible? -- Bibliographie -- Table des matières -- Backmatter

Exploring the close relationship between the real, the symbolic and imaginary

Godelier discusses both the power that certain men (the Great men) have over others through their control of war, shamanism, hunting, and rites of initiation, as well as the extraordinary power and domination that men in general exert over women.

With marriage in decline, divorce on the rise, the demise of the nuclear family, and the increase in marriages and adoptions among same-sex partners, it is clear that the structures of kinship in the modern West are in a state of flux.In The Metamorphoses of Kinship, the world-renowned anthropologist Maurice Godelier contextualizes these developments, surveying the accumulated experience of humanity with regard to such phenomena as the organization of lines of descent, sexuality and sexual prohibitions. In parallel, Godelier studies the evolution of Western conjugal and familial traditions from their roots in the nineteenth century to the present. The conclusion he draws is that it is never the case that a man and a woman are sufficient on their own to raise a child, and nowhere are relations of kinship or the family the keystone of society.Godelier argues that the changes of the last thirty years do not herald the disappearance or death agony of kinship, but rather its remarkable metamorphosisone that, ironically, is bringing us closer to the ';traditional' societies studied by ethnologists.