Böcker av Rene Julio Castillo

Nous sommes nés en 2002 pour répondre à des besoins académiques et sociaux, et nous nous intéressons à la dimension régionale, urbaine et environnementale des différentes disciplines, telles que l'économie, la sociologie, l'architecture et l'ingénierie dans les territoires des Caraïbes colombiennes. En 2006, le groupe de recherche a connu un processus de réorganisation, créant la Corporation Gemci, en raison des demandes et des exigences dans les domaines de l'intervention contractuelle et cherchant à améliorer et à renforcer les services fournis aux universitaires et aux scientifiques, sur la base d'approches de haute qualité et d'autorégulation des connaissances et des disciplines, une équipe multidisciplinaire, 100% colombienne qui a apporté des idées pour la connaissance d'une manière sérieuse et responsable des différentes instances sociales, économiques et politiques dans les Caraïbes économiques régies par l'excellence de la pratique professionnelle dans la région des Caraïbes.

Siamo nati nel 2002 come risposta a esigenze accademiche e sociali, e ci interessiamo alla dimensione regionale, urbana e ambientale delle varie discipline, come l'economia, la sociologia, l'architettura e l'ingegneria nei territori dei Caraibi colombiani. Nel 2006, il gruppo di ricerca ha subito un processo di riorganizzazione, creando la Gemci Corporation, a causa delle richieste e dei requisiti nelle aree di intervento contrattuale e cercando di migliorare e potenziare i servizi forniti agli accademici e agli scienziati, basati su approcci di alta qualità e sull'autoregolamentazione delle conoscenze e delle discipline, un team multidisciplinare, 100% colombiano che ha contribuito con idee per la conoscenza in modo serio e responsabile delle diverse istanze sociali, economiche e politiche nei Caraibi economici governati dall'eccellenza della pratica professionale nei Caraibi.

My rodilis' w 2002 g. kak otwet na akademicheskie i social'nye potrebnosti i zainteresowany w regional'nom, gorodskom i äkologicheskom aspektah razlichnyh disciplin, takih kak äkonomika, sociologiq, arhitektura i inzhenernoe delo na territorii Kolumbijskogo Karibskogo bassejna. V 2006 g. issledowatel'skaq gruppa proshla process reorganizacii, w rezul'tate kotorogo byla sozdana korporaciq Gemci, chto bylo obuslowleno potrebnostqmi i trebowaniqmi w oblasti zaklücheniq kontraktow i stremleniem uluchshit' i rasshirit' uslugi, predostawlqemye akademikam i uchenym, na osnowe wysokokachestwennyh podhodow i samoregulirowaniq znanij i disciplin. Mnogoprofil'naq komanda, na 100% sostoqschaq iz kolumbijcew, wnesla swoj wklad w ser'eznoe i otwetstwennoe izuchenie razlichnyh social'nyh, äkonomicheskih i politicheskih aspektow äkonomicheskoj zhizni Karibskogo bassejna, rukowodstwuqs' peredowym opytom professional'noj praktiki w stranah Karibskogo bassejna.

Wir wurden 2002 als Reaktion auf akademische und soziale Bedürfnisse gegründet und interessieren uns für die regionale, urbane und ökologische Dimension der verschiedenen Disziplinen, wie Wirtschaft, Soziologie, Architektur und Ingenieurwesen in den Gebieten der kolumbianischen Karibik. Im Jahr 2006 hat die Forschungsgruppe einen Reorganisationsprozess, die Schaffung der Gemci Corporation, aufgrund der Anforderungen und Anforderungen in den Bereichen der vertraglichen Intervention und suchen zu verbessern und zu erweitern, die Dienstleistungen für Akademiker und Wissenschaftler, basierend auf qualitativ hochwertigen Ansätzen und Selbstregulierung von Wissen und Disziplinen, ein multidisziplinäres Team, 100% kolumbianischen, die Ideen für Wissen in einer seriösen und verantwortungsvollen Art und Weise der verschiedenen sozialen, wirtschaftlichen und politischen Instanzen in der wirtschaftlichen Karibik durch die Exzellenz der beruflichen Praxis in der Karibik geregelt beigetragen.

We were born in 2002 as a response to some academic and social needs, we are interested in the regional, urban and environmental dimension integrated of the various disciplines, such as economics, sociology, architecture and engineering in the territories of the Colombian Caribbean. In 2006, the research group has a reorganization process, creating the Gemci Corporation, due to the demands and requirements in the areas of contracting intervention and seeking to improve and enhance the services provided to academics and scientists, based on high quality approaches and self-regulation of knowledge and disciplines, a multidisciplinary team, 100% Colombian who contributed ideas for knowledge in a serious and responsible manner of the different social, economic and political instances in the economic Caribbean governed by the excellence of professional practice in the Caribbean.

Nascemos em 2002 como resposta a necessidades académicas e sociais, e interessamo-nos pela dimensão regional, urbana e ambiental das várias disciplinas, como a economia, a sociologia, a arquitetura e a engenharia nos territórios das Caraíbas colombianas. Em 2006, o grupo de investigação tem um processo de reorganização, criando a Gemci Corporation, devido às exigências e requisitos nas áreas de contratação de intervenção e procurando melhorar e aperfeiçoar os serviços prestados aos académicos e cientistas, com base em abordagens de alta qualidade e autorregulação do conhecimento e das disciplinas, uma equipa multidisciplinar, 100% colombiana que contribuiu com ideias para o conhecimento de uma forma séria e responsável das diferentes instâncias sociais, económicas e políticas nas Caraíbas económicas regidas pela excelência da prática profissional nas Caraíbas.

La pauvreté des quartiers est l'un des principaux problèmes auxquels l'humanité est confrontée aujourd'hui. Dans le cas de la Colombie, la pauvreté n'a cessé d'augmenter au cours des quatre dernières décennies et, actuellement, plus de la moitié de la population se trouve en dessous du seuil de pauvreté. La résolution de ce problème en Colombie est impérative pour le gouvernement et la nation pour des raisons économiques, sociales, culturelles, éthiques et patrimoniales. Dans les différents POT des capitales, des programmes ont été conçus pour sauver et réduire progressivement l'informalité urbaine. Dans le but de réduire la pauvreté dans les quartiers, il existe d'autres programmes du bureau national d'action sociale de la présidence de la République, en collaboration avec d'autres organismes gouvernementaux et des ONG, visant à promouvoir le développement et la productivité des citoyens, ce qui est fortement encouragé par le projet politique de sécurité démocratique du gouvernement, légitimé dans le livre Vision Colombia second centenary : 2019 (deuxième centenaire de la Colombie : 2019). Les objectifs de cette recherche sont donc d'analyser les hypothèses théoriques de ces programmes de réduction de la pauvreté dans les quartiers et auprès des citoyens.

A pobreza nos bairros é um dos principais problemas que a humanidade enfrenta atualmente. No caso da Colômbia, a pobreza tem aumentado consistentemente nas últimas quatro décadas e, atualmente, mais de metade da população encontra-se abaixo do limiar da pobreza. A resolução deste problema na Colômbia é imperativa para o governo e para a nação por razões económicas, sociais, culturais, éticas e patrimoniais. Dentro dos diferentes POTs das capitais, foram concebidos programas para salvar e reduzir progressivamente a informalidade urbana. Com o objetivo de aliviar a pobreza dos bairros, existem outros programas do gabinete nacional de Ação Social da Presidência da República, em conjunto com outros organismos governamentais e ONG, para promover o Desenvolvimento e a Produtividade dos cidadãos, o que é fortemente promovido pelo projeto político de segurança democrática do governo, legitimado no livro Visão Colômbia segundo centenário: 2019. Os objectivos desta investigação são, por conseguinte, analisar os pressupostos teóricos destes programas de bairro e de luta contra a pobreza dos cidadãos.

La povertà di quartiere è uno dei principali problemi che l'umanità si trova ad affrontare oggi. Nel caso della Colombia, la povertà è aumentata costantemente negli ultimi quattro decenni e attualmente più della metà della popolazione si trova al di sotto della soglia di povertà. Risolvere questo problema in Colombia è imperativo per il governo e la nazione per ragioni economiche, sociali, culturali, etiche e patrimoniali. All'interno dei diversi POT delle capitali, sono stati progettati programmi per salvare e ridurre progressivamente l'informalità urbana. Con l'obiettivo di alleviare la povertà dei quartieri, esistono altri programmi dell'Ufficio nazionale di Azione Sociale della Presidenza della Repubblica, in collaborazione con altri enti governativi e ONG, per promuovere lo Sviluppo e la Produttività dei cittadini, fortemente promossi dal progetto politico di sicurezza democratica del governo, legittimato nel libro Visione Colombia secondo centenario: 2019. L'obiettivo di questa ricerca è quindi quello di analizzare i presupposti teorici di questi programmi di quartiere e di lotta alla povertà dei cittadini.

Die Armut in der Nachbarschaft ist eines der größten Probleme, mit denen die Menschheit heute konfrontiert ist. Im Falle Kolumbiens hat die Armut in den letzten vier Jahrzehnten stetig zugenommen, und derzeit lebt mehr als die Hälfte der Bevölkerung unterhalb der Armutsgrenze. Die Lösung dieses Problems in Kolumbien ist für die Regierung und die Nation aus wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen, ethischen und patrimonialen Gründen zwingend erforderlich. In den verschiedenen POTs der Hauptstädte wurden Programme entwickelt, um die städtische Informalität zu retten und schrittweise zu verringern. Mit dem Ziel, die Armut in den Stadtvierteln zu lindern, gibt es weitere Programme des Nationalen Amtes für Soziales des Präsidiums der Republik in Zusammenarbeit mit anderen Regierungsstellen und NROs, um die Entwicklung und Produktivität der Bürger zu fördern, was durch das politische Projekt der Regierung für demokratische Sicherheit, das in dem Buch Vision Colombia second centenary: 2019 legitimiert ist, stark gefördert wird. Ziel dieser Untersuchung ist es daher, die theoretischen Annahmen dieser Programme zur Förderung der Nachbarschaft und zur Bekämpfung der Armut der Bürger zu analysieren.

Neighbourhood poverty is one of the main problems facing humanity today. In the case of Colombia, poverty has increased consistently over the last four decades, and currently more than half of the population is located below the poverty line. Solving this problem in Colombia is imperative for the government and the nation for economic, social, cultural, ethical and patrimonial reasons. Within the different POTs of the capital cities, programmes have been designed to save and progressively reduce urban informality. With the objective of alleviating neighbourhood poverty, there are other programmes of the national office of Social Action of the Presidency of the Republic in conjunction with other government bodies and NGOs to promote citizen Development and Productivity, which is strongly promoted by the government's political project of democratic security, legitimised in the book Vision Colombia second centenary: 2019. The objectives of this research are, consequently, to analyse the theoretical assumptions of these neighbourhood and citizen poverty alleviation programmes.

The book is of great academic value for presenting research results related to blacks in the cities of the Caribbean since slavery. Concepts are clarified and are available to be applied in the studies and analysis of buildings and urban areas with historical traces left by the intervention of this population group of artisans. It starts from the conception of cabildos and brotherhoods with a cultural sense, where the richness of these organizations was not in the saying and discovering of their folklore, witchcraft, customs, habits, customs and dances of the African descendants; but in the craft of construction and in the values of fraternity. The value of the book is highlighted because of the incipient nature of the subject linked to urban culture and because there are few architects rooted in education who have written the history of the black builder of the buildings and urban structures of our "multicultural and multiethnic Mediterranean", as the author puts it very well. The ethnographic approach allows for a contextualized approach to the document, revealing a rigorous and clear methodological process with the communities involved.

O livro é de grande valia acadêmica por apresentar resultados de pesquisas relacionadas aos negros nas cidades do Caribe desde a escravidão. Os conceitos são esclarecidos e disponibilizados para serem aplicados nos estudos e análises de edifícios e áreas urbanas com vestígios históricos deixados pela intervenção deste grupo populacional de artesãos. Parte-se da conceção de cabildos e cofradías com um sentido cultural, onde a riqueza destas organizações não estava na narração e descoberta do seu folclore, feitiçaria, costumes, hábitos, usos e danças dos afrodescendentes; mas no ofício da construção e nos valores da fraternidade. O valor do livro é sublinhado pelo carácter incipiente do tema ligado à cultura urbana e pelo facto de serem poucos os arquitectos com formação de base que escreveram a história do construtor negro de edifícios e estruturas urbanas no nosso "Mediterrâneo multicultural e multiétnico", como diz o autor. A abordagem etnográfica permite uma abordagem contextualizada do documento, revelando um processo metodológico rigoroso e claro com as comunidades envolvidas.

Le livre est d'une grande valeur académique car il présente les résultats de la recherche sur les Noirs dans les villes des Caraïbes depuis l'esclavage. Les concepts sont clarifiés et mis à disposition pour être appliqués dans les études et l'analyse des bâtiments et des zones urbaines avec des traces historiques laissées par l'intervention de ce groupe de population d'artisans. L'ouvrage part de la conception des cabildos et des cofradías dans un sens culturel, où la richesse de ces organisations ne réside pas dans le récit et la découverte de leur folklore, de leur sorcellerie, de leurs coutumes, de leurs habitudes, des coutumes et des danses des descendants africains, mais dans l'artisanat de la construction et dans les valeurs de la fraternité. La valeur du livre est soulignée par la nature naissante du sujet lié à la culture urbaine et parce qu'il y a peu d'architectes enracinés dans l'éducation qui ont écrit l'histoire du bâtisseur noir des bâtiments et des structures urbaines de notre "Méditerranée multiculturelle et multiethnique", comme le dit l'auteur. L'approche ethnographique permet une approche contextualisée du document, révélant un processus méthodologique rigoureux et clair avec les communautés impliquées.

Il libro ha un grande valore accademico per la presentazione dei risultati delle ricerche relative ai neri nelle città dei Caraibi dopo la schiavitù. I concetti vengono chiariti e resi disponibili per essere applicati negli studi e nell'analisi di edifici e aree urbane con tracce storiche lasciate dall'intervento di questo gruppo di popolazione di artigiani. Si parte dalla concezione dei cabildos e delle cofradías in senso culturale, dove la ricchezza di queste organizzazioni non era nel racconto e nella scoperta del loro folklore, della stregoneria, dei costumi, delle abitudini, delle usanze e delle danze dei discendenti africani; ma nell'artigianato della costruzione e nei valori della fraternità. Il valore del libro è evidenziato dalla natura incipiente del tema legato alla cultura urbana e dal fatto che sono pochi gli architetti di formazione che hanno scritto la storia del costruttore nero di edifici e strutture urbane nel nostro "Mediterraneo multiculturale e multietnico", come dice l'autore. L'approccio etnografico permette di contestualizzare il documento, rivelando un processo metodologico rigoroso e chiaro con le comunità coinvolte.

Kniga predstawlqet soboj bol'shuü nauchnuü cennost', poskol'ku w nej predstawleny rezul'taty issledowanij, swqzannyh s chernokozhimi w gorodah Karibskogo bassejna so wremen rabstwa. Utochnqütsq ponqtiq, kotorye mogut byt' ispol'zowany pri izuchenii i analize zdanij i gorodskih territorij s istoricheskimi sledami, ostawlennymi wmeshatel'stwom ätoj gruppy remeslennikow. Kniga nachinaetsq s koncepcii cabildos i cofradías w kul'turnom smysle, gde bogatstwo ätih organizacij zaklüchalos' ne w rasskazah i otkrytiqh ih fol'klora, koldowstwa, obychaew, priwychek, nrawow i tancew potomkow afrikancew, a w stroitel'nom remesle i cennostqh bratstwa. Cennost' knigi podcherkiwaetsq zarozhdaüschimsq harakterom temy, swqzannoj s gorodskoj kul'turoj, i tem, chto w nashem "mul'tikul'turnom i mul'tiätnicheskom Sredizemnomor'e", po wyrazheniü awtora, malo arhitektorow, imeüschih obrazowanie, kotorye napisali by istoriü chernokozhego stroitelq zdanij i gorodskih sooruzhenij. Jetnograficheskij podhod pozwolqet kontextualizirowat' dokument, wyqwlqq strogij i chetkij metodologicheskij process s uchastiem soobschestw.

Das Buch ist von großem akademischen Wert, da es Forschungsergebnisse über Schwarze in den Städten der Karibik seit der Sklaverei präsentiert. Es werden Konzepte geklärt und zur Verfügung gestellt, die bei der Untersuchung und Analyse von Gebäuden und städtischen Gebieten mit historischen Spuren, die die Intervention dieser Bevölkerungsgruppe von Handwerkern hinterlassen hat, angewendet werden können. Es geht von der Konzeption der cabildos und cofradías mit einem kulturellen Sinn aus, wobei der Reichtum dieser Organisationen nicht in der Erzählung und Entdeckung ihrer Folklore, Hexerei, Bräuche, Sitten und Tänze der afrikanischen Nachkommen lag, sondern im Bauhandwerk und in den Werten der Brüderlichkeit. Der Wert des Buches wird dadurch unterstrichen, dass das Thema im Zusammenhang mit der städtischen Kultur noch in den Kinderschuhen steckt und dass es nur wenige in der Bildung verwurzelte Architekten gibt, die die Geschichte der schwarzen Erbauer von Gebäuden und städtischen Strukturen in unserem "multikulturellen und multiethnischen Mittelmeerraum", wie es der Autor ausdrückt, geschrieben haben. Der ethnografische Ansatz ermöglicht eine kontextualisierte Herangehensweise an das Dokument und offenbart einen rigorosen und klaren methodischen Prozess mit den beteiligten Gemeinschaften.

DIE PARODIE ODER DAS ANALOGE GLEICHNIS DIESES MANUSKRIPTS IST EINE AMÜSANTE KRITIK DER REALEN UND VIRTUELLEN TEXTE DER KLASSISCHEN DER REALEN UND VIRTUELLEN TEXTE DER KLASSISCHEN, ÄGYPTISCHEN UND INDISCHEN SPIELE, DIE AUCH HEUTE NOCH DIE DEBATTEN UND KÄMPFE DER TERRITORIEN DER ÖSTLICHEN UND WESTLICHEN PLANETARISCHEN MACHT INSPIRIEREN, VOM TROJANISCHEN PFERD BIS ZU DEN AKTUELLEN RÜCKEROBERUNGEN DER EROBERTEN UND MANIPULIERTEN WELTEN IBEROAMERIKAS UND ANDERER TEILE DER WELT, WILL DIESE SCHRIFT NUR DIE PRÄVENTIVEN ALARME AUSLÖSEN, DIE SICH IN DER ZEITGENÖSSISCHEN WELT ENTFALTEN, MIT DIKTATORISCHEN UND DEMOKRATISCHEN THEORIEN, DIE DIE STRATEGIEN DER DIKTATORISCHEN UND DEMOKRATISCHEN THEORIEN BEIBEHALTEN, DIE PRÄVENTIVEN ALARME AUSZULÖSEN, DIE SICH IN DER GEGENWÄRTIGEN WELT ENTFALTEN, MIT DIKTATORISCHEN UND DEMOKRATISCHEN THEORIEN, DIE DIE LISTIGEN STRATEGIEN DER BRETTSPIELE BEIBEHALTEN UND DURCH IHRE STRATEGIEN UND TAKTIKEN IHRE SELTENEN THEORETISCHEN UND PRAKTISCHEN KÄMPFE DER GEOPOLITISCHEN UND WIRTSCHAFTLICHEN BEHERRSCHUNG DER GEGENWÄRTIGEN GLOBALISIERTEN WELT ZWISCHEN MINDERHEITEN UND MEHRHEITEN, DIE IN IHREN SOZIOKULTURELLEN DISKURSEN GESCHICHTET SIND, DEFINIEREN.

A PARÓDIA OU SÍMILE ANALÓGICO DESTE MANUSCRITO É UMA CRÍTICA DIVERTIDA DOS TEXTOS REAIS E VIRTUAIS DOS JOGOS CLÁSSICOS, EGÍPCIOS E INDIANOS, QUE HOJE CONTINUAM A INSPIRAR DEBATES E COMBATES DOS TERRITÓRIOS DO PODER PLANETÁRIO ORIENTAL E OCIDENTAL, DO CAVALO DE TROIA ÀS ACTUAIS RECONQUISTAS. DOS TEXTOS REAIS E VIRTUAIS DOS JOGOS CLÁSSICOS, EGÍPCIOS E INDIANOS, QUE HOJE CONTINUAM A INSPIRAR OS DEBATES E OS COMBATES DOS TERRITÓRIOS DO PODER PLANETÁRIO ORIENTAL E OCIDENTAL, DESDE O CAVALO DE TROIA ATÉ ÀS ACTUAIS RECONQUISTAS DOS MUNDOS CONQUISTADOS E MANIPULADOS DA IBERO-AMÉRICA, E DE OUTRAS PARTES DO MUNDO, ESTE ESCRITO PRETENDE APENAS ACCIONAR OS ALARMES PREVENTIVOS QUE SE DESENROLAM NO MUNDO CONTEMPORÂNEO, COM TEORIAS DITATORIAIS E DEMOCRÁTICAS QUE MANTÊM AS ESTRATÉGIAS DAS TEORIAS DITATORIAIS E DEMOCRÁTICAS, FAZER SOAR OS ALARMES PREVENTIVOS QUE SE DESENROLAM NO MUNDO CONTEMPORÂNEO, COM TEORIAS DITATORIAIS E DEMOCRÁTICAS QUE MANTÊM AS ESTRATÉGIAS ARDILOSAS DOS JOGOS DE TABULEIRO, DEFININDO, ATRAVÉS DAS SUAS ESTRATÉGIAS E TÁCTICAS, OS SEUS RAROS COMBATES TEÓRICOS E PRÁTICOS DA DOMINAÇÃO GEOPOLÍTICA E ECONÓMICA DO ACTUAL MUNDO GLOBALIZADO ENTRE MINORIAS E MAIORIAS ESTRATIFICADAS NOS SEUS DISCURSOS SÓCIO-CULTURAIS.

THE PARODY OR ANALOGICAL SIMILARITY OF THIS MANUSCRIPT, RAISES A FUNNY CRITIQUE OF REAL AND VIRTUAL TEXTS OF REAL AND VIRTUAL TEXTS OF THE CLASSIC GAMES, EGYPTIAN AND INDUES, THAT TODAY CONTINUE INSPIRING THE DEBATES AND COMBATS OF THE TERRITORIES OF THE ORIENTAL AND OCCIDENTAL PLANETARY POWER, FROM THE TROJAN HORSE TO THE PRESENT RECONQUESTS OF THE CONQUERED AND MANIPULATED WORLDS OF IBEROAMERICA, AND OTHER PARTS OF THE WORLD, THIS WRITING ONLY PRETENDS TO SET OFF THE PREVENTIVE ALARMS THAT UNFOLD IN THE CONTEMPORARY WORLD, WITH DICTATORIAL AND DEMOCRATIC THEORIES THAT MAINTAIN THE STRATEGIES OF DICTATORIAL AND DEMOCRATIC THEORIES THAT MAINTAIN THE STRATEGIES OF THE MODERN WORLD, TO SET OFF THE PREVENTIVE ALARMS THAT UNFOLD IN THE CONTEMPORARY WORLD, WITH DICTATORIAL AND DEMOCRATIC THEORIES THAT MAINTAIN THE CUNNING STRATEGIES OF THE BOARD GAMES, DEFINING, THROUGH THEIR STRATEGIES AND TACTICS, THEIR RARE THEORETICAL AND PRACTICAL COMBATS OF THE GEOPOLITICAL AND ECONOMIC DOMINION OF THE CURRENT GLOBALIZED WORLD BETWEEN MINORITIES AND MAJORITIES STRATIFIED IN THEIR SOCIO-CULTURAL DISCOURSES.

LA PARODIE OU LE SIMULACRE ANALOGIQUE DE CE MANUSCRIT EST UNE CRITIQUE AMUSANTE DES TEXTES RÉELS ET VIRTUELS DES JEUX CLASSIQUES, ÉGYPTIENS ET INDIENS, QUI DES TEXTES RÉELS ET VIRTUELS DES JEUX CLASSIQUES, ÉGYPTIENS ET INDIENS, QUI CONTINUENT AUJOURD'HUI À INSPIRER LES DÉBATS ET LES COMBATS DES TERRITOIRES DU POUVOIR PLANÉTAIRE ORIENTAL ET OCCIDENTAL, DU CHEVAL DE TROIE AUX RECONQUÊTES ACTUELLES DES MONDES CONQUIS ET MANIPULÉS DE L'IBÉROAMÉRIQUE, ET D'AUTRES PARTIES DU MONDE, CET ÉCRIT NE VISE QU'À DÉCLENCHER LES ALARMES PRÉVENTIVES QUI SE DÉPLOIENT DANS LE MONDE CONTEMPORAIN, AVEC DES THÉORIES DICTATORIALES ET DÉMOCRATIQUES QUI MAINTIENNENT LES STRATÉGIES DES THÉORIES DICTATORIALES ET DÉMOCRATIQUES, DE DÉCLENCHER LES ALARMES PRÉVENTIVES QUI SE DÉPLOIENT DANS LE MONDE CONTEMPORAIN, AVEC DES THÉORIES DICTATORIALES ET DÉMOCRATIQUES QUI MAINTIENNENT LES STRATÉGIES ASTUCIEUSES DES JEUX DE SOCIÉTÉ, DÉFINISSANT, PAR LEURS STRATÉGIES ET TACTIQUES, LEURS RARES COMBATS THÉORIQUES ET PRATIQUES DE LA DOMINATION GÉOPOLITIQUE ET ÉCONOMIQUE DU MONDE GLOBALISÉ ACTUEL ENTRE MINORITÉS ET MAJORITÉS STRATIFIÉES DANS LEURS DISCOURS SOCIOCULTURELS.

LA PARODIA O SIMILITUDINE ANALOGICA DI QUESTO MANOSCRITTO È UNA DIVERTENTE CRITICA DI TESTI REALI E VIRTUALI DEI GIOCHI CLASSICI DI TESTI REALI E VIRTUALI DEI GIOCHI CLASSICI, EGIZI E INDIANI, CHE OGGI CONTINUANO A ISPIRARE I DIBATTITI E I COMBATTIMENTI DEI TERRITORI DEL POTERE PLANETARIO ORIENTALE E OCCIDENTALE, DAL CAVALLO DI TROIA ALLE ATTUALI RICONQUISTE DEI MONDI CONQUISTATI E MANIPOLATI DELL'IBEROAMERICA, E DI ALTRE PARTI DEL MONDO, QUESTO SCRITTO INTENDE SOLO FAR SCATTARE GLI ALLARMI PREVENTIVI CHE SI DISPIEGANO NEL MONDO CONTEMPORANEO, CON TEORIE DITTATORIALI E DEMOCRATICHE CHE MANTENGONO LE STRATEGIE DELLE TEORIE DITTATORIALI E DEMOCRATICHE, DI FAR SCATTARE GLI ALLARMI PREVENTIVI CHE SI STANNO DISPIEGANDO NEL MONDO CONTEMPORANEO, CON TEORIE DITTATORIALI E DEMOCRATICHE CHE MANTENGONO LE ASTUTE STRATEGIE DEI GIOCHI DA TAVOLO, DEFINENDO, ATTRAVERSO LE LORO STRATEGIE E TATTICHE, I LORO RARI COMBATTIMENTI TEORICI E PRATICI DEL DOMINIO GEOPOLITICO ED ECONOMICO DELL'ATTUALE MONDO GLOBALIZZATO TRA MINORANZE E MAGGIORANZE STRATIFICATE NEI LORO DISCORSI SOCIO-CULTURALI.

The idea for this book was born after participation in the course on preservation of monuments in the Caribbean area PIC I, held between June - August 1986 in Gainesville-Florida, United States, in which we were left with the concern of collecting somehow related to the general problems that contribute to the deterioration of our colonial buildings in Cartagena. Then arose the need to consider and question the knowledge of what is ours, of the construction problems and their possible solutions, which due to our negligence, has made us appear defenseless before the action of time, the agents that affect the construction process. deterioration of our historical heritage.This need for recognition has been previously reaffirmed by the Puebla Declaration, the Mexican Committee for Monuments and Sites, the University of Puebla, as well as the ICOMOS Committees in Latin America since 1978.

L'idée de ce livre est née après la participation au cours sur la préservation des monuments dans la région des Caraïbes PIC I, organisé entre juin et août 1986 à Gainesville-Floride, États-Unis, au cours duquel nous nous sommes retrouvés avec le souci de collecter d'une manière ou d'une autre les problèmes généraux qui contribuent à la détérioration de nos bâtiments coloniaux à Carthagène. Est alors apparue la nécessité de considérer et de remettre en question la connaissance de ce qui est nôtre, des problèmes de construction et de leurs solutions possibles, qui, en raison de notre négligence, nous a fait apparaître sans défense devant l'action du temps, les agents qui affectent le processus de construction. de notre patrimoine historique.Ce besoin de reconnaissance a déjà été réaffirmé par la Déclaration de Puebla, le Comité mexicain des monuments et des sites, l'Université de Puebla, ainsi que les Comités de l'ICOMOS en Amérique latine depuis 1978.

A idéia deste livro nasceu após a participação no curso sobre preservação de monumentos na área caribenha PIC I, realizado entre junho e agosto de 1986 em Gainesville-Flórida, Estados Unidos, no qual nos restou a preocupação de colecionar de alguma forma os problemas gerais que contribuem para a deterioração de nossos edifícios coloniais em Cartagena. Surgiu então a necessidade de ponderar e questionar o conhecimento daquilo que é nosso, dos problemas construtivos e das suas possíveis soluções, que por negligência nossa, nos tem feito parecer indefesos perante a acção do tempo, os agentes que afectam o processo construtivo. do nosso património histórico.

Ideq ätoj knigi rodilas' posle uchastiq w kurse po sohraneniü pamqtnikow Karibskogo bassejna PIC I, prohodiwshem s iünq po awgust 1986 g. obschie problemy, kotorye sposobstwuüt razrusheniü nashih kolonial'nyh zdanij w Kartahene. Zatem woznikla neobhodimost' rassmotret' i podwergnut' somneniü znaniq o tom, chto prinadlezhit nam, o stroitel'nyh problemah i ih wozmozhnyh resheniqh, kotorye iz-za nashej nebrezhnosti sdelali nas bezzaschitnymi pered dejstwiem wremeni, agentow, wliqüschih na process stroitel'stwa. nashego istoricheskogo naslediq.Jeta neobhodimost' priznaniq byla ranee podtwerzhdena Deklaraciej Puäbly, Mexikanskim komitetom po pamqtnikam i dostoprimechatel'nostqm, Uniwersitetom Puäbly, a takzhe komitetami IKOMOS w Latinskoj Amerike s 1978 goda.

L'idea di questo libro è nata dopo la partecipazione al corso sulla conservazione dei monumenti nell'area caraibica PIC I, tenutosi tra giugno e agosto 1986 a Gainesville-Florida, Stati Uniti, in cui ci è rimasta la preoccupazione di collezionare in qualche modo legato a i problemi generali che contribuiscono al deterioramento dei nostri edifici coloniali a Cartagena. Nasce allora la necessità di considerare e interrogare la conoscenza di ciò che è nostro, dei problemi costruttivi e delle loro possibili soluzioni, che a causa della nostra negligenza, ci ha fatto apparire indifesi davanti all'azione del tempo, gli agenti che incidono sul processo di degrado costruttivo. del nostro patrimonio storico.Questa necessità di riconoscimento è stata precedentemente riaffermata dalla Dichiarazione di Puebla, dal Comitato messicano per i monumenti e i siti, dall'Università di Puebla e dai Comitati ICOMOS in America Latina dal 1978.

Die Idee zu diesem Buch entstand nach der Teilnahme am Kurs zur Denkmalpflege im karibischen Raum PIC I, der zwischen Juni und August 1986 in Gainesville-Florida, USA, stattfand und bei dem wir uns mit dem Anliegen beschäftigten, etwas zu sammeln, was irgendwie damit zusammenhängt die allgemeinen Probleme, die zum Verfall unserer Kolonialgebäude in Cartagena beitragen. Dann entstand die Notwendigkeit, das Wissen darüber, was uns gehört, über die Bauprobleme und ihre möglichen Lösungen zu betrachten und zu hinterfragen, das uns aufgrund unserer Nachlässigkeit dem Einfluss der Zeit, den Faktoren, die den Bauprozess beeinflussen, schutzlos erscheinen lässt. Verschlechterung unseres historischen Erbes.Diese Notwendigkeit der Anerkennung wurde bereits in der Puebla-Erklärung, dem mexikanischen Komitee für Denkmäler und Stätten, der Universität Puebla sowie den ICOMOS-Komitees in Lateinamerika seit 1978 bekräftigt.

Aujourd'hui, le quartier de Getsemaní est menacé par les maladies des villes modernes qui, jour après jour, détériorent ce qui était autrefois fort et déplacent ce qui était autrefois immobile. S'il existe encore un désir de rester dans le temps dans ce morceau de terre fortifié, il est nécessaire de faire un effort pour reconstruire sa mémoire, son histoire et sa raison d'être dans l'avenir de Carthagène.Mon intérêt pour cette recherche est précédé par l'histoire de mes ancêtres, de mes grands-parents, de mes parents et de mes frères et s¿urs, qui ont été et continuent d'être une partie active de Getsemaní.Dans le cadre de cet intérêt, il est nécessaire de comprendre que le quartier de Getsemaní n'est pas seulement une structure urbaine, des bâtiments et des statistiques, mais qu'il est avant tout une personne, une famille ; c'est la personne qui a appris à confabuler avec l'histoire, avec la structure urbaine, avec l'architecture, en bref, avec l'espace.Santa Fe de Bogotá, février 1993.

Hoje o bairro de Getsemaní está ameaçado pelas doenças das cidades modernas, que dia após dia deterioram o que antes era forte e deslocam o que antes era imóvel. Se ainda existe um desejo de permanecer no tempo neste pedaço de terra murado, então é necessário fazer um esforço para reconstruir a sua memória, a sua história e a sua razão de ser no futuro de Cartagena.O meu interesse em realizar esta investigação é precedido pela história dos meus antepassados, os meus avós, os meus pais e os meus irmãos, que foram e continuam a ser parte ativa de Getsemaní.Dentro deste interesse, é necessário compreender que o bairro de Getsemaní não é apenas a estrutura urbana, os edifícios e as estatísticas, é, acima deles, as pessoas, a família; é a pessoa que aprendeu a confabular com a história, com a estrutura urbana, com a arquitetura, em suma, com o espaço.Santa Fé de Bogotá, fevereiro de 1993.