Böcker av Roberto Guillermo Gomes

Comment effectuer le Samyama ? : Nous entrons d'abord dans un état méditatif, nous focalisons notre attention sur l'objet de notre sélection, nous approfondissons notre concentration jusqu'à ce que la notion de sujet et d'objet devienne indifférenciée. Dans une telle situation et un tel état, par un acte de volonté, nous modifions la nature interne ou externe de l'objet, ou les deux à la fois, dans la fluctuation de l'espace-temps, visualisant un tel événement, le ressentant intérieurement se produisant dans notre propre Être qui est modifié.Cette perfection de la maîtrise de soi yogi n'est dépassée que lorsque l'état de Nirvikalpa Samadhi Yoga est atteint. Grâce à Samyama, la connaissance de la nature réelle des choses est atteinte et, par là, son contrôle. C'est ainsi que l'on obtient les soi-disant shiddis ou pouvoirs psychiques, qui peuvent provoquer des perturbations et un déséquilibre mental, pour lesquels il est conseillé d'y renoncer et de se concentrer sur la réalisation de Dieu, l'obtention de la béatitude et la connaissance suprême de la Réalité Infinie.

Sobre os efeitos fisiológicos de Sophia, a técnica é basicamente um método de controlo da energia vital através do ritmo respiratório, em que o sangue é descarbonizado e recarregado com oxigénio extra. Este oxigénio extra é transmutado em energia vital aumentada, o que rejuvenesce o cérebro e os centros vertebrais. É um sistema único dentro do pranayama que acelera a evolução do cérebro e de todo o sistema nervoso, alcançando em 3 anos o equivalente ao que a natureza leva 1 milhão de anos de evolução lenta para produzir, para alcançar a Consciência Cósmica.Ao parar a acumulação de sangue venoso, evita-se a deterioração cumulativa dos tecidos. Segundo os mestres iogues, durante as práticas avançadas, esta entrada de vitalidade adicional permite que as células sejam transmutadas em energia pura. Este é um assunto que requer investigação científica séria. De acordo com esta afirmação, este processo permitiria aos iogues teleportarem-se por simples concentração mental.

Pai, perdoa-nos e salva-nos do fruto dos nossos pecados. Na vossa bondade abençoai-nos para termos a força de nos arrependermos de cada acto que fazemos contra os vossos mandamentos e para pagarmos o preço justo pelos nossos erros. No teu amor, Pai, salva-nos do teu julgamento, ajuda-nos para que de ti, em nós, possa triunfar a vontade de renunciar a todo o mal. Que a luz do vosso amor brilhe sempre nas nossas almas e que nunca mais vos abandonemos. Assim seja... Om, Amen, Amin, Aum. Porque os tempos previstos por Deus para a salvação dos filhos e filhas do Homem estão agora concluídos, o poder de intercessão dos pecados foi esgotado, Deveis saber que toda a protecção do Alto está a ser retirada do mundo e concentrada aos pés do trono do nosso Pai.Os anjos estão a retirar-se como intermediários da luz divina entre a Humanidade. É agora que cada alma humana deve encontrar a fonte de luz dentro dela. Escolha entre ódio e amor, morte e vida, confrontação ou paz, escuridão ou luz.

Na meditação budista tibetana encontramos primeiro o esforço de relaxamento para imergir a mente na clareza da paz mental e depois na clareza da sabedoria através da meditação analítica. Desta forma é possível compreender a essência da ilusão de todos os fenómenos e da própria mente. Isto torna possível desfazer apegos e aversões emocionais, limpando o subconsciente interior e libertando o consciente de todos os conflitos passados. Não se trata de repetir uma técnica simples, mas de auto-exame profundo ao nível da autocrítica, mantendo a atitude de simples observação.Através da meditação analítica, um a um, os pensamentos sucedem-se, normalmente, mas são cuidadosamente observados pelo consciente e à medida que surgem dissolvem-se no inconsciente, sem causar mais reacções. O sujeito, compreendendo que os fenómenos e a própria mente são essencialmente ilusórios, consegue manter-se desligado do fluxo contínuo dos seus próprios pensamentos e percepções. O trabalho de atenção na meditação analítica é semelhante ao da técnica Vipassana.

O "eu" é o pensamento de raiz por detrás de todos os pensamentos. Na meditação é possível isolá-la e esta continua a ser a única testemunha da percepção. Ao dar mais um passo em frente e ao suprimi-lo, produz-se a cessação da mente e a saída da Dualidade, quando se entra no plano do Nirvana. A técnica é simples, exigindo uma concentração e relaxamento perfeitos. Difícil, mas não impossível. A própria causa da mente, o pensamento de raiz I, é ao mesmo tempo a saída do estado condicionado de existência para o Absoluto. Não há prática ou teoria superior a isto. Deve experimentar, se não conseguir isolar o seu pensamento de raiz I, a sua concentração ainda é deficiente e o seu sistema nervoso é impuro. Deve descarregar o seu stress acumulado. Pode fazer isto através da técnica Vipassana ou Synaptic, também através das Kriyas. Quando a sua mente estiver pura, irá desfrutar de uma concentração perfeita e atingir o objectivo. É necessário treinar para atingir o objectivo.

Existe apenas uma Religião universalmente verdadeira: a Experiência!Existe apenas uma experiência universalmente verdadeira: o amor!Existe apenas uma experiência universalmente verdadeira de Amor: Ação!Jesus pediu a todos nós para compartilhar nosso pão em Seu nome. Algumas vezes, nestes 20 séculos, tentamos e desanimamos, mas certamente hoje não estamos fazendo conforme Ele nos pediu...Compreender que o atual sistema de coisas não conduz à paz, ao desenvolvimento em harmonia comum e à própria felicidade, é o primeiro passo para nos arrependermos da Organização Mundial da Injustiça, da qual fazemos parte consciente ou inconscientemente, direta ou indiretamente. . Que injustiça?: 15 mil crianças de até 5 anos morrem de fome, por dia...O altar de Deus, diante do qual devemos comungar, é o do trabalho quotidiano por uma crescente Justiça Social, para que seja concreto e eficaz o mandato de Jesus: repartir o nosso pão!Verdadeiramente, recebemos de Deus o nosso pão da salvação, quando o partilhamos com os outros e o damos aos outros.

Como realizar o Samyama?: Primeiro entramos em um estado meditativo, focamos nossa atenção no objeto de nossa seleção, aprofundamos nossa concentração até que a noção de sujeito e objeto se torne indiferenciada. Em tal situação e estado, através de um ato de vontade modificamos a natureza interna ou externa do objeto, ou ambos ao mesmo tempo, dentro da flutuação do espaço-tempo, visualizando tal evento, vivenciando-o internamente acontecendo em nosso próprio Sendo que é modificado.ao par.Esta perfeição do autocontrole yogi só é superada quando o estado de Nirvikalpa Samadhi Yoga é alcançado. Através de Samyama, o conhecimento da natureza real das coisas é alcançado e, por meio disso, seu controle. É assim que se obtêm os chamados shiddis ou poderes psíquicos, que podem causar perturbações e desequilíbrios mentais, pelo que é aconselhável renunciar a eles e concentrar-se na realização de Deus, obtendo a bem-aventurança e o conhecimento supremo da Realidade Infinita.

C'è solo una Religione universalmente vera: l'Esperienza!Esiste una sola Esperienza universalmente vera: l'Amore!C'è solo una esperienza universalmente vera dell'Amore: l'Azione!Gesù ha chiesto a tutti noi di condividere il nostro pane nel suo nome. A volte, in questi 20 secoli, ci abbiamo provato e ci siamo scoraggiati, ma certo oggi non lo stiamo facendo secondo come Lui ci ha chiesto...Comprendere che l'attuale sistema di cose non è favorevole alla pace, allo sviluppo in comune armonia e alla propria felicità, è il primo passo per pentirsi dell'Organizzazione mondiale dell'ingiustizia, di cui facciamo parte consapevolmente o inconsapevolmente, direttamente o indirettamente . Quale ingiustizia?: 15mila bambini fino a 5 anni muoiono di fame, al giorno...L'altare di Dio, davanti al quale dobbiamo comunicarci, è quello del lavoro quotidiano per una crescente Giustizia Sociale, affinché il mandato di Gesù sia concreto ed efficace: condividete il nostro pane!In verità, riceviamo il nostro pane di salvezza da Dio, quando condividiamo il nostro pane con gli altri e diamo il nostro pane agli altri.

Padre, perdonaci e salvaci dal frutto dei nostri peccati. Nella tua bontà benedici che abbiamo la forza di pentirci di ogni azione che compiamo contro i tuoi comandamenti e di pagare il giusto prezzo per i nostri errori. Nel tuo amore, Padre, salvaci dal tuo giudizio, aiutaci affinché da te, in noi, trionfi la volontà di rinunciare a ogni male. Fa' che la luce del tuo amore risplenda sempre nelle nostre anime e che non ti abbandoniamo mai più. E così sia... Om, Amen, Amin, Aum. Poiché i tempi previsti da Dio per la salvezza dei figli e delle figlie dell'uomo sono ormai conclusi, il potere di intercessione dei peccati è esaurito, dovete sapere che tutta la protezione dall'Alto viene ritirata dal mondo e concentrata ai piedi del trono del Padre nostro.Gli angeli si stanno ritirando come intermediari della luce divina tra l'umanità. È ora che ogni anima umana deve trovare la fonte di luce dentro di sé. Scegliere tra l'odio e l'amore, la morte e la vita, lo scontro o la pace, l'oscurità o la luce.

Per quanto riguarda gli effetti fisiologici di Sophia, la tecnica è fondamentalmente un metodo di controllo dell'energia vitale attraverso il ritmo respiratorio, grazie al quale il sangue viene decarbonizzato e ricaricato con ossigeno supplementare. L'ossigeno supplementare si trasforma in una maggiore energia vitale, che ringiovanisce il cervello e i centri spinali. Si tratta di un sistema unico all'interno del pranayama che accelera l'evoluzione del cervello e dell'intero sistema nervoso, ottenendo in 3 anni l'equivalente di ciò che la natura impiega 1 milione di anni di lenta evoluzione per produrre, per raggiungere la Coscienza Cosmica.Bloccando l'accumulo di sangue venoso, si previene il deterioramento cumulativo dei tessuti. Secondo i maestri yogi, durante le pratiche avanzate questo apporto di vitalità supplementare permette alle cellule di trasmutarsi in energia pura. Si tratta di un argomento che richiede una seria ricerca scientifica. Secondo questa affermazione, questo processo permetterebbe agli yogi di teletrasportarsi con la semplice concentrazione mentale.

Otche, prosti nas i spasi nas ot ploda grehow nashih. V Twoej blagosti blagoslowi nas, chtoby u nas byli sily raskaqt'sq w kazhdom postupke, kotoryj my sowershaem protiw Twoih zapowedej, i zaplatit' sprawedliwuü cenu za nashi oshibki. V Twoej lübwi, Otec, spasi nas ot Twoego suda, pomogi nam, chtoby ot Tebq, w nas, wostorzhestwowala wolq k otkazu ot wsqkogo zla. Pust' swet Twoej lübwi wsegda siqet w nashih dushah, i pust' my nikogda bol'she ne ostawlqem Tebq. Da budet tak... Om, Amen, Amin, Aum. Poskol'ku wremena, predusmotrennye Bogom dlq spaseniq synow i docherej chelowecheskih, teper' zawersheny, sila zastupnichestwa za grehi ischerpana, wy dolzhny znat', chto wsq zaschita swyshe izymaetsq iz mira i sosredotochiwaetsq u podnozhiq trona nashego Otca.Angely uhodqt kak posredniki bozhestwennogo sweta sredi chelowechestwa. Imenno sejchas kazhdaq chelowecheskaq dusha dolzhna najti istochnik sweta wnutri sebq. Vybirajte mezhdu nenawist'ü i lübow'ü, smert'ü i zhizn'ü, protiwostoqniem ili mirom, t'moj ili swetom.

Come eseguire il Samyama?: Per prima cosa entriamo in uno stato meditativo, concentriamo la nostra attenzione sull'oggetto della nostra selezione, approfondiamo la nostra concentrazione fino a quando la nozione di soggetto e oggetto diventa indifferenziata. In tale situazione e stato, attraverso un atto di volontà modifichiamo la natura interna o esterna dell'oggetto, o entrambe allo stesso tempo, all'interno della fluttuazione dello spazio-tempo, visualizzando tale evento, sperimentandolo internamente accadere nella nostra stessa Essere che è modificato.. al par.Questa perfezione dell'autocontrollo dello yogi viene superata solo quando si raggiunge lo stato del Nirvikalpa Samadhi Yoga. Attraverso Samyama si raggiunge la conoscenza della vera natura delle cose e attraverso questa il suo controllo. Si ottengono così i cosiddetti shiddis o poteri psichici, che possono causare disturbo e squilibrio mentale, per i quali è consigliabile rinunciarvi e concentrarsi sulla realizzazione di Dio, ottenendo la beatitudine e la suprema conoscenza della Realtà Infinita.

V tibetskoj buddijskoj meditacii my nahodim snachala usiliq po rasslableniü, chtoby pogruzit' um w qsnost' mental'nogo pokoq, a zatem w qsnost' mudrosti posredstwom analiticheskoj meditacii. Takim obrazom, mozhno ponqt' sut' illüzii wseh qwlenij i samogo uma. Jeto pozwolqet otmenit' priwqzannost' k ämocional'nym priwqzannostqm i otwrascheniqm, ochistit' wnutrennee podsoznanie i oswobodit' soznanie ot wseh proshlyh konfliktow. Rech' idet ne o powtorenii prostoj tehniki, a o glubokom samoanalize na urowne samokritiki, sohranqq otnoshenie prostogo nablüdeniq.V hode analiticheskoj meditacii, odna za drugoj, mysli sleduüt odna za drugoj, obychno, no oni wnimatel'no nablüdaütsq soznaniem i po mere wozniknoweniq rastworqütsq w bessoznatel'nom, ne wyzywaq dal'nejshih reakcij. Sub#ekt, ponimaq, chto qwleniq i sam razum po suti swoej illüzorny, umudrqetsq ostawat'sq otstranennym ot neprerywnogo potoka sobstwennyh myslej i predstawlenij. Rabota s wnimaniem w analiticheskoj meditacii shozha s rabotoj w tehnike Vipassany.

L'io è la radice di tutti i pensieri. Nella meditazione è possibile isolarlo e rimane l'unico testimone della percezione. Facendo un ulteriore passo avanti e sopprimendola, si ottiene la cessazione della mente e l'uscita dalla dualità, quando si entra nel piano del Nirvana. La tecnica è semplice e richiede una concentrazione e un rilassamento perfetti. Difficile, ma non impossibile. La causa stessa della mente, il pensiero radice Io, è allo stesso tempo l'uscita dallo stato condizionato dell'esistenza verso l'Assoluto. Non esiste una pratica o una teoria superiore a questa. Dovete sperimentare che se non riuscite a isolare il vostro pensiero radice I, la vostra concentrazione è ancora carente e il vostro sistema nervoso è impuro. È necessario scaricare lo stress accumulato. È possibile farlo attraverso la tecnica Vipassana o Sinaptica e anche attraverso i Kriya. Quando la vostra mente è pura, godrete di una concentrazione perfetta e raggiungerete la meta. È necessario allenarsi per raggiungere l'obiettivo.

Kak wypolnqt' sam'qmu?: Snachala my whodim w meditatiwnoe sostoqnie, fokusiruem wnimanie na wybrannom nami ob#ekte, uglublqem koncentraciü do teh por, poka ponqtie sub#ekta i ob#ekta ne stanet nerazlichimym. V takoj situacii i sostoqnii aktom woli my izmenqem wnutrennüü ili wneshnüü prirodu ob#ekta, ili to i drugoe odnowremenno, w fluktuaciqh prostranstwa-wremeni, wizualiziruq takoe sobytie, wnutrenne perezhiwaq ego proishodqschee w nashem sobstwennom Buduchi izmenennym po nominalu.Jeto sowershenstwo jogowskogo samokontrolq mozhno prewzojti tol'ko togda, kogda dostignuto sostoqnie Nirwikal'pa Samadhi Jogi. Cherez sam'qmu dostigaetsq poznanie istinnoj prirody weschej i cherez äto ee kontrol'. Tak obretaütsq tak nazywaemye shiddi, ili psihicheskie sily, kotorye mogut wyzywat' bespokojstwo i umstwennuü neurawnoweshennost', dlq chego zhelatel'no otrech'sq ot nih i sosredotochit'sq na osoznanii Boga, obretenii blazhenstwa i wysshego znaniq Beskonechnoj Real'nosti.

In der tibetisch-buddhistischen Meditation finden wir zuerst die Anstrengung der Entspannung, um den Geist in die Klarheit des geistigen Friedens einzutauchen, und dann in die Klarheit der Weisheit durch analytische Meditation. Auf diese Weise ist es möglich, die Essenz der Illusion aller Phänomene und des Geistes selbst zu verstehen. Dadurch wird es möglich, Anhaftungen an emotionale Bindungen und Abneigungen zu lösen, das innere Unterbewusstsein zu klären und das Bewusstsein von allen vergangenen Konflikten zu befreien. Es geht nicht darum, eine einfache Technik zu wiederholen, sondern um eine tiefe Selbstprüfung auf der Ebene der Selbstkritik, wobei die Haltung der einfachen Beobachtung beibehalten wird.Bei der analytischen Meditation folgen die Gedanken normalerweise einer nach dem anderen, aber sie werden vom Bewusstsein sorgfältig beobachtet, und wenn sie auftauchen, lösen sie sich im Unbewussten auf, ohne weitere Reaktionen hervorzurufen. Das Subjekt, das erkennt, dass die Phänomene und der Geist selbst im Wesentlichen illusorisch sind, schafft es, sich vom ständigen Fluss seiner eigenen Gedanken und Wahrnehmungen loszulösen. Die Arbeit der Achtsamkeit in der analytischen Meditation ähnelt der der Vipassana-Technik.

Est' tol'ko odna uniwersal'no istinnaq Religiq: Opyt!Est' tol'ko odin uniwersal'no wernyj Opyt: Lübow'!Est' tol'ko odno uniwersal'no istinnoe perezhiwanie Lübwi: Dejstwie!Iisus poprosil wseh nas razdelit' nash hleb wo imq Ego. Inogda za äti 20 stoletij my pytalis' i razocharowywalis', no, konechno zhe, segodnq my delaem äto ne tak, kak On prosil nas...Ponimanie togo, chto suschestwuüschaq sistema weschej ne sposobstwuet miru, razwitiü w obschej garmonii i sobstwennomu schast'ü, est' perwyj shag k pokaqniü wo Vsemirnoj Organizacii Nesprawedliwosti, chast'ü kotoroj my soznatel'no ili bessoznatel'no, prqmo ili koswenno qwlqemsq . Kakaq nesprawedliwost'?: 15 tysqch detej do 5 let umiraüt ot goloda w den'...Altar' Bozhij, pered kotorym my dolzhny prichaschat'sq, ¿ äto ezhednewnaq rabota dlq rastuschej social'noj sprawedliwosti, chtoby nakaz Iisusa byl konkretnym i dejstwennym: razdelqj nash hleb!Voistinu, my poluchaem swoj hleb spaseniq ot Boga, kogda delimsq swoim hlebom s drugimi i otdaem swoj hleb drugim.

Chto kasaetsq fiziologicheskih äffektow Sofii, to äta tehnika, po suti, qwlqetsq metodom uprawleniq zhiznennoj änergiej cherez ritm dyhaniq, blagodarq chemu krow' dekarboniziruetsq i popolnqetsq dopolnitel'nym kislorodom. Jetot dopolnitel'nyj kislorod preobrazuetsq w powyshennuü zhiznennuü änergiü, kotoraq omolazhiwaet mozg i spinnoj centr. Jeto unikal'naq sistema w ramkah pranaqmy, kotoraq uskorqet äwolüciü mozga i wsej nerwnoj sistemy, dostigaq za 3 goda togo, na chto prirode trebuetsq 1 million let medlennoj äwolücii, chtoby dostich' Kosmicheskogo Soznaniq.Blagodarq prekrascheniü nakopleniq wenoznoj krowi predotwraschaetsq kumulqtiwnoe razrushenie tkanej. Po slowam masterow jogi, wo wremq prodwinutyh praktik ätot dopolnitel'nyj pritok zhiznennoj sily pozwolqet transmutirowat' kletki w chistuü änergiü. Jeto tema, kotoraq trebuet ser'eznogo nauchnogo issledowaniq. Soglasno ätomu utwerzhdeniü, ätot process pozwolit jogam teleportirowat'sq putem prostoj mental'noj koncentracii.

Ya" - äto kornewaq mysl', lezhaschaq w osnowe wseh myslej. V meditacii ego mozhno izolirowat', i on ostaetsq edinstwennym swidetelem wospriqtiq. Esli pojti dal'she i podawit' ego, to proishodit prekraschenie uma i wyhod iz Dwojstwennosti, kogda chelowek whodit w ploskost' Nirwany. Tehnika prosta, trebuet ideal'noj koncentracii i rasslableniq. Slozhno, no ne newozmozhno. Sama prichina uma, korennaq mysl' Ya, qwlqetsq w to zhe wremq wyhodom iz obuslowlennogo sostoqniq suschestwowaniq w Absolüt. Net ni praktiki, ni teorii, prewoshodqschej äto. Esli wam ne udaetsq wydelit' swoü kornewuü mysl' Ya, to washa koncentraciq wse esche nedostatochna, a nerwnaq sistema nechista. Vy dolzhny razrqdit' nakopiwshijsq stress. Jeto mozhno sdelat' s pomosch'ü tehniki wipassany ili sinapticheskoj tehniki, a takzhe s pomosch'ü krij. Kogda wash um chist, wy budete naslazhdat'sq sowershennoj koncentraciej i dostignete celi. Vy dolzhny trenirowat'sq, chtoby dostich' celi.