Böcker av Uta Heil

Im Jahr 2021 feierte die Evangelisch-Theologische Fakultät der Universität Wien ihr 200-Jahr-Jubiläum. Aus diesem Anlass hat die Fakultät ihre Feiertage unter das Motto »Zukunft der Theologie - Theologie der Zukunft« gestellt. Dieser Band bietet die Vorträge der Festveranstaltung zusammen mit Grußworten sowie die Ringvorlesung des Professoriums zum Thema. Darüber hinaus enthält er weitere Beiträge aus aktuellen Forschungsperspektiven von Mitgliedern der Fakultät. In 2021, the Faculty of Protestant Theology at the University of Vienna celebrated its 200th anniversary. To mark the occasion, the Faculty has placed its celebrations under the motto "Future of Theology - Theology of the Future". This volume offers the lectures of the festive event together with greetings as well as the professorial lecture series on this topic. In addition, it contains further contributions from current research perspectives by members of the faculty.

"The overriding importance of Sunday as a Christian feast day is emphasized by many apocryphal and pseudepigraphic texts from Late Antiquity, above all the broadly received Letter from Heaven. This volume presents versions of this letter together with other texts, partly based on a new edition, including introduction, translation, and commentary"--

Das Werk des Philologen Eduard Schwartz (1858-1940) hat die philologische, historische und theologische Erforschung der Antike und Spatantike besonders durch seine Editionen (wie die der Kirchengeschichte des Eusebius von Casarea oder der Acta Conciliorum Oecumenicorum) stark gepragt und schon zu Lebzeiten fur manche Kontroversen gesorgt. Sein Streit mit Adolf von Harnack uber eine antiochenische Synode von 324/5 oder seine Ruckfuhrung dogmengeschichtlicher Auseinandersetzungen auf "e;Machtpolitik"e; sind bis heute uber Fachkreise hinaus bekannt. Der Sammelband vereint die Beitrage einer Tagung, die von den Herausgebern zum 65. Geburtstag von Hanns Christof Brennecke an der Universitat Erlangen veranstaltet wurde, da sowohl die dort betriebene Edition der Schriften des Athanasius als auch die der Dokumente zum arianischen Streit auf Anregungen von Schwartz zuruckgehen. Die Referenten aus der Alten Geschichte, Philologie und Theologie werfen 75 Jahre nach dem Tod von Schwartz einen kritischen Blick auf sein Werk, das in den jeweiligen Disziplinen unterschiedlich weiterwirkt. Angehangt ist eine Transkription seines Briefwechsels mit Adolf Julicher und Friedrich Loofs.

Das Imperium Romanum interagierte vielfaltig und differenziert mit Kirche und Theologie - und umgekehrt. Die vorliegenden Studien untersuchen diese wechselvolle Beziehung und spannen einen weiten Bogen vom ersten bis zum sechsten Jahrhundert. Dabei nehmen die Beitrage den Osten wie den Westen des Imperium Romanum und seiner Nachfolgestaaten in den Blick und erortern das Thema unter Ruckgriff auf eine Vielfalt literarischer Gattungen.Der Band ist Hanns Christof Brennecke zum 70. Geburtstag gewidmet.

Während des Übergangs von der Spätantike zum Frühmittelalter wurde der geographische Raum Europa christlich und das Christentum "europäisch". Die Beiträge stellen wichtige theologische Diskurse und Entscheidungen in jener Epoche vor, die Kirche und Gesellschaft prägten - von den politischen Regenten angefangen bis zur kirchlichen Katechese.

Wahrend des sog. zweiten Reichs der Burgunder an der Rhone (etwa 443 bis zur Eroberung durch die Franken 534) entstand eine selbstandige burgundische, arianisch"e;-homoische Reichskirche. Das fuhrte zu Auseinandersetzungen, aber auch zu einem intensiven theologischen Austausch mit der uberwiegend nizanischen gallo-romischen Bevolkerung. Besonders das Werk des Bischofs Avitus von Vienne, seine reichhaltige Korrespondenz, theologischen Fragmente und Homilien geben einen unmittelbaren Einblick in die Zeit. Die Monographie fuhrt in die Geschichte des Reichs der Burgunder ein und bietet erstmals ausgewahlte Briefe und Fragmente des Avitus mit deutscher Ubersetzung und Kommentierung. Im Mittelpunkt steht der theologische Austausch mit dem burgundischen Konig Gundobad. Die Briefe und Fragmente weisen auf kirchenorganisatorische Probleme hin- ob z.B. Kirchengebaude der Arianer"e; genutzt werden konnen- sowie auf Religionsgesprache und theologische Diskussionen, besonders uber den heiligen Geist (filioque). Es wird erstmals genauer beschrieben, was arianisch"e; zu jener Zeit in Burgund bedeutete im Unterschied zu den gleichzeitigen theologischen Debatten im Reich der Vandalen.