Böcker av Wendinorto Rivas Platero

O estudo sobre a liderança de Nayib Bukele, eleito presidente de El Salvador em 3 de fevereiro de 2019, é abordado a partir de uma abordagem do poder político e do sujeito político, ou seja, o "outsider", que foi expulso das entranhas do partido Frente Farabundo Martí de Libertação Nacional (FMLN). Destaca como Bukele, utilizando os seus seguidores do movimento e o projeto de partido "Novas Ideias", identificado com a bandeira azul clara e uma andorinha, destrona os partidos tradicionais do poder. O autor centra-se na realidade política eleitoral, destacando o período 1989-2019, que foi governado pelos partidos ARENA (1989-2009) e FMLN (2009-2019). Destaca também a campanha eleitoral, onde a denúncia da corrupção e a prática do nepotismo são elementos-chave da "Revolução Celestial". O estudo mostra uma síntese do "Plano Cuscatlán" e a importância de uma Nova Governação Pública.

L'étude sur le leadership de Nayib Bukele, élu président du Salvador le 3 février 2019, est abordée sous l'angle du pouvoir politique et du sujet politique, c'est-à-dire de l'"outsider", expulsé des entrailles du parti Farabundo Martí National Liberation Front (FMLN). Il met en évidence la manière dont Bukele, à l'aide de ses partisans issus du mouvement et du projet de parti "Nouvelles idées", identifié par le drapeau bleu clair et une hirondelle, détrône les partis traditionnels du pouvoir. L'auteur se concentre sur la réalité politique électorale, en soulignant la période 1989-2019, qui a été gouvernée par les partis ARENA (1989-2009) et FMLN (2009-2019). Il met également en lumière la campagne électorale, où la dénonciation de la corruption et de la pratique du népotisme sont des éléments clés de la "révolution céleste". L'étude présente une synthèse du "Plan Cuscatlán" et de l'importance d'une nouvelle gouvernance publique.

Lo studio sulla leadership di Nayib Bukele, eletto presidente di El Salvador il 3 febbraio 2019, è affrontato da un punto di vista del potere politico e del soggetto politico, ovvero l'"outsider", espulso dalle viscere del partito Fronte di Liberazione Nazionale Farabundo Martí (FMLN). Il libro evidenzia come Bukele, utilizzando i suoi seguaci del movimento e il progetto del partito "Nuove Idee", identificato con la bandiera azzurra e una rondine, detronizzi i partiti tradizionali dal potere. L'autore si concentra sulla realtà politica elettorale, evidenziando il periodo 1989-2019, governato dai partiti ARENA (1989-2009) e FMLN (2009-2019). Evidenzia inoltre la campagna elettorale, dove la denuncia della corruzione e della pratica del nepotismo sono elementi chiave della "Rivoluzione Celeste". Lo studio mostra una sintesi del "Plan Cuscatlán" e l'importanza di una Nuova Governance Pubblica.

Die Studie über die Führung von Nayib Bukele, der am 3. Februar 2019 zum Präsidenten von El Salvador gewählt wurde, nähert sich dem Thema aus der Perspektive der politischen Macht und des politischen Subjekts, d.h. des "Außenseiters", der aus den Eingeweiden der Partei Farabundo Martí Nationale Befreiungsfront (FMLN) ausgestoßen wurde. Er zeigt auf, wie Bukele mit Hilfe seiner Anhänger aus der Bewegung und dem Parteiprojekt "Neue Ideen", das mit der hellblauen Flagge und einer Schwalbe gekennzeichnet ist, die traditionellen Parteien von der Macht verdrängt. Der Autor konzentriert sich auf die politische Realität bei den Wahlen, wobei er den Zeitraum 1989-2019 hervorhebt, in dem die Parteien ARENA (1989-2009) und FMLN (2009-2019) regierten. Sie beleuchtet auch die Wahlkampagne, in der die Anprangerung von Korruption und Vetternwirtschaft Schlüsselelemente der "himmlischen Revolution" sind. Die Studie zeigt eine Synthese des "Plan Cuscatlán" und die Bedeutung einer Neuen Öffentlichen Verwaltung.

The study on the leadership of Nayib Bukele, elected president of El Salvador, on February 3, 2019, is approached from an approach on political power and the political subject, that is, the "outsider", who was expelled from the bowels of the Farabundo Martí National Liberation Front (FMLN) party. It highlights how Bukele, using his followers from the movement and the project of the "New Ideas" party, identified with the light blue flag and a swallow, dethrones the traditional parties from power. The author focuses on the electoral political reality, highlighting the period 1989-2019, which was governed by the ARENA (1989-2009) and FMLN (2009-2019) parties. It also highlights the electoral campaign, where the denunciation of corruption and the practice of nepotism are key elements of the "Celestial Revolution". The study shows a synthesis of the "Plan Cuscatlán" and the importance of a New Public Governance.

Lo studio affronta lo stato del diritto all'istruzione nella regione dell'America Latina e dei Caraibi al momento della pandemia di Covid-19 e della post-pandemia, una fase in cui il corso storico del processo educativo viene stravolto. In questo senso, l'obiettivo è riconoscere le azioni di una politica pubblica proposta da organizzazioni internazionali come la Commissione Economica per l'America Latina e i Caraibi (ECLAC), l'Organizzazione delle Nazioni Unite per l'Educazione, la Scienza e la Cultura (UNESCO), l'Organizzazione degli Stati Iberoamericani (OEI) e l'Organizzazione delle Nazioni Unite per l'Educazione, la Scienza e la Cultura (UNESCO), l'Organizzazione degli Stati iberoamericani (OEI) e le Nazioni Unite (ONU), che dovrebbero essere attuate dagli Stati nazionali per garantire il diritto all'istruzione, con particolare attenzione all'equità, all'inclusione e alla qualità, partendo dal presupposto che essa è un fattore abilitante per l'esercizio di altri diritti, nonché per ridurre le disuguaglianze sociali.

O estudo aborda a situação do direito à educação na região da América Latina e do Caribe no momento da pandemia e pós-pandemia de Covid-19, etapa em que o percurso histórico do processo educacional é interrompido. Nesse sentido, o objetivo é reconhecer as ações de uma política pública proposta por organismos internacionais como a Comissão Econômica para a América Latina e o Caribe (CEPAL), a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), a Organização dos Estados Ibero-Americanos (OEI) e a Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), Organização dos Estados Ibero-Americanos (OEI) e Organização das Nações Unidas (ONU), que devem ser implementadas pelos Estados nacionais para garantir o direito à educação, a partir de um enfoque na equidade, inclusão e qualidade, assumindo que é um fator facilitador do exercício de outros direitos, bem como para reduzir as desigualdades sociais.

Die Studie befasst sich mit dem Stand des Rechts auf Bildung in der lateinamerikanischen und karibischen Region zur Zeit der Covid-19-Pandemie und nach der Pandemie, einer Phase, in der der historische Verlauf des Bildungsprozesses gestört ist. In diesem Sinne geht es darum, die Maßnahmen einer öffentlichen Politik anzuerkennen, die von internationalen Organisationen wie der Wirtschaftskommission für Lateinamerika und die Karibik (ECLAC), der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO), der Organisation der Iberoamerikanischen Staaten (OEI) und der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) vorgeschlagen wurden, der Organisation Iberoamerikanischer Staaten (OEI) und der Vereinten Nationen (UN), die von den Nationalstaaten umgesetzt werden sollten, um das Recht auf Bildung zu gewährleisten, wobei der Schwerpunkt auf Gleichheit, Integration und Qualität liegt und davon ausgegangen wird, dass Bildung ein Faktor ist, der die Ausübung anderer Rechte ermöglicht und soziale Ungleichheiten verringert.

Die Erhaltung, Wiederherstellung, Bewertung, Verbreitung und Verwaltung des kulturellen Erbes in der zentralamerikanischen Region ist eine Realität, die unter besonderer Berücksichtigung ihrer sozialen Dimension dargestellt wird. In diesem Sinne stützt sich die Sondierungsstudie über das kulturelle Erbe in den Ländern der Region, insbesondere in Guatemala, Honduras und El Salvador, auf Konsultationen mit den Behörden des Kultursektors, Vertretern der Zivilgesellschaft, der entsprechenden Gesetzgebung und der Dokumentation über die Kulturpolitik im Zusammenhang mit dem behandelten Thema.

A preservação, recuperação, valorização, divulgação e gestão do Património Cultural na região centro-americana é uma realidade que se apresenta com ênfase na sua dimensão social. Neste sentido, o estudo exploratório do Património Cultural nos países da região, com destaque para a Guatemala, Honduras e El Salvador, baseia-se em consultas às autoridades do sector cultural, a representantes da sociedade civil, à legislação correspondente e à documentação relacionada com as políticas culturais ligadas ao tema abordado.

The preservation, recovery, valuation, dissemination and management of Cultural Heritage in the Central American region is a reality that is presented with an emphasis on its social dimension. With this in mind, the exploratory study of Cultural Heritage in the countries of the region, with an emphasis on Guatemala, Honduras and El Salvador, is based on consultations with the authorities of the cultural sector, representatives of civil society, the corresponding legislation and documentation related to cultural policies linked to the subject matter being addressed.

La préservation, la récupération, la valorisation, la diffusion et la gestion du patrimoine culturel dans la région centraméricaine est une réalité qui est présentée en mettant l'accent sur sa dimension sociale. Dans cette optique, l'étude exploratoire du patrimoine culturel dans les pays de la région, en particulier au Guatemala, au Honduras et au Salvador, se fonde sur des consultations avec les autorités du secteur culturel, les représentants de la société civile, la législation correspondante et la documentation relative aux politiques culturelles en rapport avec le sujet traité.

La conservazione, il recupero, la valutazione, la diffusione e la gestione del patrimonio culturale nella regione centroamericana è una realtà che si presenta con un'enfasi sulla sua dimensione sociale. In quest'ottica, lo studio esplorativo sul Patrimonio culturale nei Paesi della regione, con particolare attenzione a Guatemala, Honduras e El Salvador, si basa su consultazioni con le autorità del settore culturale, con i rappresentanti della società civile, con la legislazione corrispondente e con la documentazione relativa alle politiche culturali legate all'argomento trattato.

Le bicentenaire de l'indépendance de l'Amérique centrale est un événement crucial, un rappel à l'ordre pour tous les pays qui ont vécu dans une relation de dépendance coloniale et qui ont réussi à se libérer de cette condition et à rester "indépendants" pendant deux siècles. En d'autres termes, il s'agit de dates ou de périodes où l'on analyse le passé, où l'on célèbre le présent et où l'on projette l'avenir de cette communauté. L'étude des aspects historiques, politiques, économiques, sociaux et culturels de ces événements contribue à la compréhension de l'histoire dynamique de réalités complexes, ce qui permet de comprendre l'histoire économique qui va de la simple production à l'étude de la consommation, des valeurs et des effets, en passant par l'histoire de ceux qui la rendent possible, des élites aux ouvriers, aux paysans, aux travailleurs et aux mouvements sociaux, ce qui permet de franchir les frontières entre l'histoire sociale et l'histoire culturelle.

Il bicentenario dell'indipendenza centroamericana è un evento cruciale, un campanello d'allarme per tutti i Paesi che hanno vissuto in un rapporto di dipendenza coloniale e sono riusciti a liberarsi da questa condizione e a rimanere "indipendenti" per due secoli. In altre parole, si tratta di date o periodi in cui si analizza il passato, si celebra il presente e si proietta il futuro della comunità. Lo studio degli aspetti storici, politici, economici, sociali e culturali di questi eventi contribuisce a comprendere la storia dinamica di realtà complesse, che permette di capire la storia economica che va dalla mera produzione allo studio dei consumi, dei valori e degli effetti, compresa la storia di coloro che la rendono possibile, dalle élite agli operai, ai contadini, ai lavoratori e ai movimenti sociali, che permette di superare i confini tra storia sociale e storia culturale.

Die Zweihundertjahrfeier der Unabhängigkeit Zentralamerikas ist ein entscheidendes Ereignis, ein Weckruf für alle Länder, die in einem Verhältnis kolonialer Abhängigkeit gelebt haben und denen es gelungen ist, sich aus diesem Zustand zu befreien und zwei Jahrhunderte lang "unabhängig" zu bleiben. Mit anderen Worten, es handelt sich um Daten oder Zeiträume, in denen die Vergangenheit analysiert, die Gegenwart gefeiert und die Zukunft der Gemeinschaft projiziert wird. Die Untersuchung der historischen, politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Aspekte dieser Ereignisse trägt dazu bei, die dynamische Geschichte komplexer Realitäten zu verstehen, die es uns ermöglicht, die Wirtschaftsgeschichte zu begreifen, die von der bloßen Produktion bis zur Untersuchung des Konsums, der Werte und der Auswirkungen reicht, einschließlich der Geschichte derjenigen, die sie ermöglichen, von den Eliten bis zu den Arbeitern, Bauern, Werktätigen und sozialen Bewegungen, was es ermöglicht, die Grenzen zwischen Sozial- und Kulturgeschichte zu überschreiten.

O Bicentenário da Independência da América Central é um acontecimento crucial, uma chamada de atenção para todos os países que viveram numa relação de dependência colonial e que conseguiram libertar-se dessa condição e permanecer "independentes" durante dois séculos. Por outras palavras, são datas ou períodos em que se analisa o passado, se celebra o presente e se projecta o futuro da comunidade. O estudo dos aspectos históricos, políticos, económicos, sociais e culturais destes acontecimentos contribui para a compreensão da história dinâmica de realidades complexas, o que permite compreender a história económica que vai da mera produção ao estudo do consumo, dos valores e dos efeitos, incluindo a história daqueles que a tornam possível, desde as elites aos operários, camponeses, trabalhadores e movimentos sociais, o que permite ultrapassar as fronteiras entre a história social e a história cultural.

The Bicentennial of the Independence of Central America is a crucial event, a wake-up call for all countries that have lived a relationship of colonial dependence and have managed to break free from that condition and remain "independent" for two centuries. In other words, these are dates or periods where the past is analyzed, the present is celebrated and the future of the community is projected. Studying the historical, political, economic, social and cultural aspects of these events contributes to understanding the dynamic history of complex realities, which allows understanding the economic history that goes from mere production to the study of consumption, values, effects, including the history of those who make it possible, from the elites to the workers, peasants, workers and social movements; which makes it possible to cross the boundaries between social and cultural history.

El proyecto educativo de la Universidad Rural debe apostar por el aprendizaje constructivista y dinámico que interactúa con la realidad social y que contribuye a establecer un sistema educativo que articula diferentes modalidades educativas, con el propósito de responder a las necesidades e intereses de la sociedad rural en el marco del desarrollo nacional o regional, esa experiencia es la que se observa en este estudio en El Salvador, que se proyecta por medio de la Universidad Monseñor Oscar Arnulfo Romero a partir del conocimiento del autor.

La perspectiva de este estudio del Obispo santo, profeta y mártir de la persona de Monseñor Oscar Arnulfo Romero desde una aproximación sociológica, es recogida en la elaboración académica de sus estudiosos. De esa forma, el encontrarse con Romero, el santo, nacido en una tierra fértil, de gente indómita, oprimida, perseguida y rebelde, es todo un desafío para llamarlo profeta de la paz y la justicia. Sin embargo, su martirio es una lección para los que creen y los que no creen en su palabra, en su obra pastoral y social realizada en una realidad compleja y confrontativa. El discurso pastoral de Romero es determinante, elocuente, sistemático, profundo y humano para defender según el mandato evangélico, los derechos de los pobres y oprimidos, urgiendo al gobierno y las clases pudientes para que eliminen todo cuanto destruye la paz social, a denunciar enérgicamente los abusos y las injustas consecuencias de las desigualdades excesivas entre ricos y pobres.