Böcker utgivna av Alicia Editions

"Aus allem bisher Gesagten kann man einen allgemeinen sehr nützlichen Lehrsatz ableiten, der mit dem Herkommen, das doch der gewöhnliche Gesetzgeber der Nation ist, wenig im Einklang steht: damit die Strafe nicht eine Gewalttat eines oder vieler gegen einen einzelnen Bürger sei, muß sie durchaus öffentlich, schnell eintretend, notwendig, so milde wie es die obwaltenden Umstände irgend gestatten, den Verbrechen angemessen und durch das Gesetz bestimmt sein."Cesare Beccaria war ein bedeutender italienischer Rechtsphilosoph und Strafrechtsreformer im Zeitalter der Aufklärung. Aufgrund seines Werkes ¿Dei delitti e delle pene" (deutsch: ¿Von den Verbrechen und von den Strafen") gilt dieser Aufklärer zudem als Begründer der ¿Klassischen Schule der Kriminologie". In diesem, vom Gedankengut der Aufklärung und der utilitaristischen Ethik geprägten Werk vertrat er die These, dass der Staat nur das Maß an Strafen verhängen solle, welches zur Aufrechterhaltung der Ordnung erforderlich ist. Bei der Strafzumessung sei der Grundsatz der Verhältnismäßigkeit zu beachten. Nicht die Schwere der Strafe sei entscheidend, sondern die konsequente Anwendung der Strafgesetze. Folter und Todesstrafe lehnte Beccaria ab.Vollständige Ausgabe mit Kommentar und biographie.

"...it is ourselves, our own vital instincts, that we wrong, when we trample on the rights of the fellow-beings, human or animal, over whom we chance to hold jurisdiction."Henry Stephens Salt was a noted ethical vegetarian, socialist, humanitarian and pacifist. It was Salt who influenced Gandhi's study of vegetarianism and non-violent protest. He is credited with being the first writer to argue explicitly in favor of animal rights. He was way ahead of his time in his approach to animal welfare. Henry Salt is indeed an interesting turn-of-the-century writer whose ideas have been greatly influential and whose books are still worth reading.Salt believed animals should be free to live their own lives and that humanity has a responsibility to treat them compassionately and justly.CONTENTS :Prefatory NoteChapter I - The Principle of Animals' RightsChapter II - The Case of Domestic AnimalsChapter III - The Case of Wild AnimalsChapter IV - The Slaughter of Animals for FoodChapter V - Sport, or Amateur ButcheryChapter VI - Murderous MillineryChapter VII - Experimental TortureChapter VIII - Lines of ReformAppendix- Bibliography of the Rights of AnimalsThe object of the following essay is to set the principle of animals' rights on a consistent and intelligible footing, to show that this principle underlies the various efforts of humanitarian reformers, and to make a clearance of the comfortable fallacies which the apologists of the present system have industriously accumulated. While not hesitating to speak strongly when occasion demanded, I have tried to avoid the tone of irrelevant recrimination so common in these controversies, and thus to give more unmistakable emphasis to the vital points at issue. We have to decide, not whether the practice of fox-hunting, for example, is more, or less, cruel than vivisection, but whether all practices which inflict unnecessary pain on sentient beings are not incompatible with the higher instincts of humanity. I am aware that many of my contentions will appear very ridiculous to those who view the subject from a contrary standpoint, and regard the lower animals as created solely for the pleasure and advantage of man; on the other hand, I have myself derived an unfailing fund of amusement from a rather extensive study of our adversaries' reasoning. It is a conflict of opinion, wherein in time alone can adjudicate: but already there are not a few signs that the laugh will rest ultimately with the humanitarians. My thanks are due to several friends who have helped me in the preparation of this book; I may mention Mr. Ernest Bell, Mr. Kenneth Romanes, and Mr. W. E. A. Axon. My many obligations to previous writers are acknowledged in the foot-notes and appendices.

Dégénérescence signifie au sens littéral perdre les qualités de sa lignée . Cette ¿uvre majeure de Max Nordau n'est pas seulement une attaque moralisatrice contre l'art dégénéré . Elle dévoile surtout une polémique contre les effets d'une série de phénomènes sociaux balbutiants à son époque, tels que l'urbanisation rapide, la mondialisation, la pollution. Max Nordau met en lumière les conséquences désastreuses sur la société de ces fléaux. Cet ouvrage débute par une interprétation médicale et sociologique de ce qui a produit cette dégénérescence dans la société. Dans sa première partie, l'auteur éclaire le phénomène dénommé Fin de siècle en Europe et tout particulièrement le déclin de la France, comme un mépris pour les valeurs traditionnelles des usages et de la moralité . Selon lui, les êtres humains sont en train de dégénérer, ils subissent de plein fouet la destruction de nombreuses structures traditionnelles de la société. Cette inéluctable dégénérescence de nos sociétés contemporaines est ici révélée, tout en étant aussi bien reflétée, qu'influencée par l'art.Cette incroyable lecture requiert une attention totale, car chaque phrase est remplie de pensées profondes et critiques, de liens logiques et vous délivrera une sagesse ultime. Ce livre déroutant sur le déclin de l'Occident, comporte des passages visionnaires sur la société et les modes de vie au XXe et plus encore au XXIe siècle. À l'heure actuelle où la menace de détruire la fragile harmonie de notre nation est si grande, ce livre mérite d'être lu.Le livre est composé de cinq parties : Fin de siècle, Le Mysticisme, L'égotisme, Le réalisme, Le vingtième siècle. Cette traduction complète de qualité est complètement annotée (plus de 450 notes de bas de page) pour en faciliter la compréhension.Extrait: Or, on sait combien, dans la dernière génération, le nombre des habitants des grandes villes s'est accru1. Aujourd'hui, une partie incomparablement plus grande du peuple qu'il y a cinquante ans est soumise aux influences destructives de la grande ville ; le nombre des victimes de celle-ci est pour cette raison proportionnellement plus considérable que jadis, et augmente continuellement. Avec la croissance des grandes villes s'augmente parallèlement le nombre des dégénérés de toute espèce, des criminels, des fous et des dégénérés supérieurs de Magnan, et il est naturel que ces derniers jouent dans la vie intellectuelle un rôle toujours plus en vue, qu'ils s'efforcent d'introduire dans l'art et la littérature toujours plus d'éléments de folie.L'énorme accroissement de l'hystérie, à notre époque, est dû en partie aux mêmes causes que la dégénérescence ; il y a en outre une cause beaucoup plus générale encore que la croissance des grandes villes, cause qui ne suffit peut-être pas à elle seule à amener la dégénérescence, mais qui est à coup sûr pleinement suffisante pour produire l'hystérie et la neurasthénie. Cette cause est la fatigue de la génération actuelle.

The Sacred Books of the East incorporates the essential sacred texts of Hinduism, Buddhism, Zoroastrianism, and Islam. These English translations of religious texts includes selections from the Vedic Hymns (the oldest scriptures of Hinduism), Zend-Avesta (Holy book of the Zoroastrian religion), Dhammapada (Buddhism, a collection of verses), Upanishads (late Vedic Sanskrit texts of Hindu philosophy), the Koran (the central religious text of Islam), and the Life of Buddha (Buddha was a sage on whose teachings Buddhism was founded). This collection of texts, aphorisms, sayings, proverbs, etc., from Sacred Writings of India and Asia, compiled and adapted to awaken the minds of the western world, expresses the cream of the philosophical thoughts on humanity and society.A must-read.Edition fully annotated, easy-to-read layout, dynamic contents and footnotes.