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On entend souvent dire que l'Afrique noire est le continent de la parole. Cela se voit par la multiplicité des tournures stylistiques et des expressions dans les langues négro-africaines. Justement,ce petit traité concerne la langue Môdjoukrou, une langue parlée par le peuple Ôdjoukrou, situé dans la région de Dabou, sur la côte atlantique, en république de Côte d'ivoire. Dans ce petit traité, l'auteure, Yéble Martine-Blanche OGA-POUPIN, elle-même d'origine Ôdjoukrou nous fait découvrir un patrimoine linguistique extraordinaire ignoré, à travers les adages, les dictons, les charades, les pièges et les proverbes de la langue Môdjoukrou. Il est utile de signaler que la pertinence de ce petit traité réside dans le fait l'auteure a parlé la langue Môdjoukrou de sa naissance à sa scolarisation. De ce fait, elle maîtrise cette langue qui était celle de ses parents, de ses grands-parents et celle du village de Kpass qui l'a vue naître, et, où, elle a passé son enfance et son adolescence. Vu l'apport considérable que représente ce petit traité dans la sauvegarde de langues négro-africaines menacées d'une disparition certaine, on ne peut que dire que le jeu en valait vraiment la chandelle.

La municipalité canadienne peut-elle être une force qui change la vie des populations ? La municipalité canadienne donne-t-elle de son énergie pour que ceux qui sont en son sein reçoivent ce qui est bon ? Les villes au Canada sont différentes et évoluent en fonction de chaque génération. Mais pourvoient-elles à chaque époque aux besoins réels des populations ? Ont-elles la force nécessaire ou doivent-elles recourir à des interventions au niveau provincial ou fédéral ? Les ministres fédéraux, provinciaux ou territoriaux peuvent-ils intervenir ou doivent-ils intervenir au sein des municipalités afin que la vie des populations canadiennes change en bien ?

La actividad de los agentes de deportistas o también llamados representantes, es un punto relevante en la vida profesional de un deportista. Si bien las federaciones deportivas, en general, contienen reglamentaciones en torno a su actividad, la función tutora de las actividades económicas que cumple un Estado es la base para fundamentar su regulación a través de instrumentos normativos (leyes nacionales), toda vez que al refelejar grandes transacciones económicas y hasta relaciones comerciales con menores de edad, un país no puede desentenderse de esta cuestión. En el presente trabajo abordaremos los diferentes regímenes jurídicos imperantes en muchos países y además desentrañaremos el concepto, buscando graficar que se entiende por agente deportivo y su campo de accion.

Le Principe de la sous-traitance du Nègre a été conceptualisé progressivement. D¿abord, de façon pratique, pragmatique voire routinière depuis les temps bibliques (l¿épisode des fils de Noé avec la malédiction de Cham) jusqüau Moyen-âge (les traites négrières et l¿esclavage des noirs) et à l¿époque moderne (le Code noir et le Siècles des Lumières). Ensuite, au XIXème siècle, cette conceptualisation de la sous-traitance du Nègre s¿est faite par des procédés «mathématiques» avec le bertillonnage appelé aussi anthropométrie judiciaire et sa craniométrie. C¿est un principe absolu car il n¿admet aucune exception. C¿est un principe universel car il ne connaît pas de limites, de frontières. C¿est un principe avec un vocabulaire spécifique. Ce vocabulaire usuel sur l¿Afrique et ses peuples sont caractérisés par l¿utilisation de la préposition « Sous » visant à sous-évaluer la condition négrière. Ainsi, le Nègre qui est un « sous-genre » pour sa proximité simienne vit dans les « tributs ». Les peuples pays africains sont « sous-développés ». Les populations négro-africaines sont « alimentées ». Les enseignants, élèves et étudiants négro-africains sont « sous-éduqués ».

This book is a compilation of articles and essays published by the author on South Sudan and Sudan, the majority of which were published in a blog bearing author's name over thirteen-year period, beginning from April 2006 and extending to January 2019. The collection in the book also includes a number of articles written by the author, as far back as year 2000, and which were originally published in other electronic and print media. Some of articles in collection were simultaneously published in author's blog and national media outlets such as The Khartoum Monitor, The Juba Monitor, The Citizen, and The Dawn newspapers. The book is organized into 14 chapters that are grouped according to themes tackled by the individual essays. First chapter provides an overview. The topics covered in the remaining 13 chapters comprise struggle for self-determination, leadership and governance, economic development, democracy and human rights, peace and conflict resolution, society and culture, and poetry.

José de Verdad el joven e inmortal descendiente del Quijote de La Mancha, junto a su escudero, Mario Montonero, esperan el final de los tiempos del mundo que termina en la ciudad de Bahía Blanca, Argentina. Para ello, deberán preparar a los "elegidos" y mientras esperan el día y la hora en que se "abran las puertas del cielo", organizan conferencias y charlas debate en el Club Político para despertar las conciencias adormecidas por el neoliberalismo. El autor nos cuenta su experiencia como asistente a esas conferencias y una historia en la que se ve involucrado.