艾伦在A国冷冻60年后被唤醒。按照前生约定，他的妻子将会到他的新时代陪伴他，但是，他却被告知妻子在50多年前就神秘失踪了。 为了寻找妻子，他回到母国H国，动用了多种资源，获知在妻子失踪前后，她的另外两位同事也神秘失踪了。经深入调查，那两位同事的遭遇浮出了水面。 艾伦逐渐从H国繁荣的表象认识到了其内在的邪恶。在他回A国治疗大脑病症时还得知，他的大脑已经被A国技术人员进行了干预，他十分后悔自己重生在一个糟糕的时代。 其时，H国社会暗流涌动，已处在动荡边缘。不久，H国发生军事政变，一夜间建立了新政权。为了稳定局势，新政权征用艾伦的资产开展国民思想改造，艾伦心里十分抵触。接着，新政权又利用他寻妻心切的心理，诱导他帮助完成了一项重大阴谋。后来，他又无意识地被卷入新政权内部争斗中，为自己的重生留下了一个莫测的结局。
拉封丹所撰写的"寓言诗"一共分为四集12卷，含有239首寓言诗。从内容上来讲，其题材大多来源于拉封丹之前时代的古代各国著名寓言家与作家们的作品，譬如伊索，费德鲁斯，贺拉斯，拉伯雷等人。他有时也会从希腊的神话和民间传说中获取灵感。值得一提的是，他在对这些素材实行再创作的时候，也同时为这些古老的故事赋予了清新的活力、时代感，甚至与当时法国社会中所发生的一些事件密切地联系在一起，也正因为如此，法国许多后来的评论家们都将他的寓言诗称作为法国十七世纪多姿多彩的社会风俗画卷。拉封丹的"寓言诗"基本上都是在吸取鲜活生动的民间语言基础上面写作而成，深入浅出，流畅自然、朗朗上口、妇孺能解，这些寓言诗在经历过几个世纪以后，所以之能够仍然继续地脍炙人口、流传不衰，不能不说这也是其极为重要的原因之一。 本译本采用的是法国Flammarion出版社于1981年印刷出版的"拉封丹寓言诗"全文版本，译文顺序与该书一致，译者只是对一些实在没有必要选中的寓言进行了个别删除，以避免浪费读者朋友们的宝贵时间。
作者自幼喜欢文学，从十四岁开始就学着写诗写散文写小说，但正式发表作品却已是三十多年后，20 世纪70 年代末的事了。不过那些年作者的精力都放在诗歌和小说的创作上，眼睛总是盯着那些颇有名气的文学刊物。大约到90 年代初期，有几位文友劝作者给报纸写写稿子，说报纸的读者多，发表得快，影响自然也就大。于是，作者就开始给本市以及外地的一些大小报纸副刊写些短文，大多千字左右，长点儿的也就两千多字，俗称"豆腐块"。作者从一大摞"豆腐块"中选出一百多块，散文、随笔、杂文什么都有，请两位年轻的朋友帮忙运作，编出了这集小册子。文章虽短，但都是作者自身亲历，平日的所思所想，汇集在一起也不啻一部"自传"。
人生到了最终阶段时，现代医学多半会让病人失望。医生们不知怎么传达"你正在死亡，我们应该停止积极的无效治疗，让死亡自然的发生，让你能经历一个好死"这样的现实。人们不知道好死是什么模样，不知道一个好死的意义是多么重大。在这本书里，莫尼卡-威廉姆斯医生和她的丈夫克里斯蒂安-墨菲有说服力地指导我们：为什么会有一个正确的时刻让我们说出"现在是让我上路的时候了（时间到了，让我死吧？）", "现在时间到了，让我的爸爸（或妈妈）走吧"这样的话。死亡终将降临到每一个人的头上，但是我们太多地让我们正在走向死亡的亲人承受无效而痛苦的治疗手段的折磨。让我们在走到生命尽头之前读这本书，汲取这本书中的热情和信息， 为自己做准备。当那个时刻到来时为自己抗争，为自己争一个好死：在亲人的怀抱里，疼痛症状被控制，焦虑恐惧得到抚慰，说了要说的再见，如果需要则寻求谅解，获得内心的安宁。如果现在不行动、不准备，那么您就可能会同许多人一样，在重症监护室或者在长期护理机构里孤独的死去，亲人不在身边，遭受着多个侵入性的管子和操作手段引起的剧痛。这些都是因为目前的系统不考虑不容纳这样一个情形：在一些情况下，可以允许患者死去。
《商海风云》是《穿越红色暴风雨》三部曲的最后一部。是继第一部《穿越红色暴风雨》描写了血腥的文化大革命，第二部《宦海沉浮》 描写了80年代到90年代初的改革开放之后，再现90年代后期至21世纪前十几年中，中国大地的翻天覆地的变化。在这二十年间，由于改革开放解放了勤劳智慧的中国人民的创造力。中国的经济以前所未有的速度腾飞，经济总量已经跻身全球第二。基础建设，城乡面貌都迅速地得到改变。人民的生活水平不断提高，社会福利制度也开始建立起来。 政治改革也取得了一定成效。集体领导的制度使政治对社会各个领域的控制放松了，人们可以自由地选择自己的生活方式。中国已经逐渐地变成了一个商业化社会。和中国现代史上饥荒，战乱，贫困和专制的各个时期相比，可以说是一个黄金时代。如果和第一部《穿越红色暴风雨》中毫无生机的严冬似的背景，和第二部《宦海沉浮》中充满希望的春天的背景，这一部书里故事的背景则像一个生机勃勃的盛夏。万物都在繁茂地生长。当然，在盛夏里。毒蛇猛兽，蚊虫病菌，也会威胁着整个社会。所以，这也是一个充满问题的黄金时代：民主的局限，权力的无监管，腐败横行，贫富不均，道德败坏，都需要认真地处理，如果中国想真正变成一个民主，繁荣，和谐的发达国家。在这样一个时代背景下，我们书中的主人公和他的恋人，朋友们在商业大潮中乘风破浪，奋力拼搏。不仅参与正常的商业竞争，还要和奸商及贪官做斗争。他的感情生活也经历了更多意想不到的波折。他和朋友们的下一代也在这样新的社会环境中成长起来。读者们在看完这一部书后，再回想整个三部曲，就可以清楚地看到中国社会在半个世纪里的巨大变迁，从黑暗到光明，从严冬到盛夏。带来的思考就是，中国的未来会走向何方。正如主人公在他退休后，追随道教，过着陶渊明式的隐居生活时所期盼的那样，他希望我们的国家在经历了严冬，暖春和盛夏后，能进入一个多彩，成熟，和谐的秋天。这也是许多海外华人和国内的有识之士们所期待的。
东北松花县姑娘抹香，大学毕业后，没有留在老家抹金酒家集团做事，而是来到远隔千里的古都青城发展。由于她的父亲抹金很早就把酒家集团的股份，分给了儿子抹天和抹地，女儿抹香和抹霞，抹香利用出售股份得到的资金，在青城购置房地产，成立翡翠地产公司；并在青城商贾如云的黄金地段，开了一个宝石门面--宝石阁，专门出售各种翡翠首饰。因为不断受到父母的催婚压力，抹香只好投身于滚滚洪流一般的相亲大军。在一次相亲中，抹香碰到也来青城发展的南唐世家子弟尤才。尤才出身官宦人家，父亲尤秀是新中国的第四任南唐古都市委书记，国务院公安部副部长和国家安全部部长，母亲是参加过中国人民解放事业的一位坚定的革命者钱梅。钱梅的父亲是新中国的一位大将。尤才大学毕业后，没有利用自己的家庭在南唐的影响，在南唐政府部门弄个一官半职，而是像所有有抱负的年轻人一样，利用自己的平生所学，在有三千历史的古都青城，寻找一个适合自己的发展天地。虽然热爱诗词歌赋，但是尤才在青城的打拼之路并不平坦。与抹香相亲之后，尽管以失败告终，但是尤才内心却非常喜欢这个目空一切的抹香，在宝石阁出现人员空缺的时候，机缘巧合地成为宝石阁的一名正式员工。抹香的表姐高红一直帮助抹香管理翡翠地产，也是尤才和抹香走到一起的主要推手。在粉霸打压翡翠地产的时候，也遭受被幽禁的迫害。在尤才的带领下成功完成了一次最大的赌石切涨，为翡翠地产走出低谷带来曙光。又在一次成功的地产投资中，挣得盆满钵满。在大家对翡翠地产和宝石业的恢复和发展信心满满之时，抹金酒家集团的主要股权人抹天却跟粉霸勾结，要把抹金酒家掌握在自己手里，对自己的亲人进行手足相残。在面对国家"打老虎"反贪污腐败的形势下，粉霸副总裁刘媛媛孤注一掷，陷害尤才和抹香，导致抹香流产，收买手术大夫，将胎儿强行摘除，并切除抹香子宫，导致抹香产后忧郁，最后跳楼自杀。 尤才一身治国平天下的才能，面对高铁工人罢工，冒险冲到罢工人群中，为他们排忧解难，但是最后未能逃脱强大的利益集团对自己对妻子的迫害和打击。面对现实，尤才化悲痛为力量，深入仇人内部，为实现自己的理想，把仇恨深深地埋在心中，跟以前的老员工配合，勇敢地踏上又一个新的冒险征途。
故事发生在伪满康德十年 （1943） 至1947年。 卖药的王胖子在破庙里发现一堆乾隆初年（1738）的草稿。整理出四个故事题目、24个药方、46幅春宫图，因纸张腐朽尚有2/3待整理。 林兰是生育外科医生，任日本宪兵队中尉，是抗联在宪兵队的卧底，为工作需要跟王胖子学中医。林兰发现王胖子的干妈是自己的亲妈，王胖子是自己的救命恩人。因工作关系不能认亲，深知自己处境危险，万一发生意外会使他们受到牵连。 丁财街长霸占陶彩风，在洞房花烛夜时，林兰打死丁财救出彩风。 郭警长帮红春院"振兴青楼"请王胖子给妓女消毒，使胖子认识了妓女三小，在"帮一饥慈善活动"中认识了周瞎子，帮他完成了修花子房心愿。 郭警长请胖子组织"三小游街"，在红春院办"春宫画展"。 姜街长的独生子长大疮，阴茎烂了不能生育。姜街长信佛，他认为这是当汉奸的报应。林兰给他儿子修复好阴茎，后来他儿媳妇生了龙凤胎，使姜街长有了生活希望，一心要积德行善。 头颅研究所所长山本企图用药物将中国人部分失忆，失去反满抗日信念，一心为日本侵略战争服务。 林兰、沈带弟等热血青年，为保卫家园不做亡国奴，不惧危险、深入虎穴。 王胖子和林兰在不断误解和猜疑中相识、相知、相爱，最后成为夫妻。 《妖道遗书》将读者带进伪满抗日时期、抗战胜利和解放初期的百姓生活。
本书集结了小作者从9岁到13岁的百余篇作品，内容包括散文、游记、童话、诗歌、科幻、西班牙语和英语译文等。 小作者出生在一个中西合璧的家庭里，虽然在美国出生长大，但自幼跟随妈妈学习中文，现在已完全可以无障碍地进行中文交流和写作。她以孩子的独特视角，和在其双文化的生活环境中用中文记录着自己成长中的点滴。与此同时，笔触细腻的文章也给读者带来了趣味性和可读性。其中部分作品获得过海内外征文比赛的奖项。
本書最早的初稿，是完成於一九七零年的中期，部分曾經在報章上發表過。當時筆者不過才二十來歲；所提及的歌曲，又全是西方社會在六十年代，甚至更早的產物。不同的時期，不同的國界，不同的年齡，不同的思想，孕育出來完全異於現代的作品。在那個時代，沒有電腦，也沒有維基百科，就連英文歌詞，也不太容易找到。今天完全不同了，不必再找唱片或者錄音帶，而隨時可以在網上，欣賞到絕大多數的歌曲，包括這本書裡全部所提及的。而且在現時的網上，多的是各種分析音樂的文章，不像從前的年頭。然而，物以稀為貴，如今資源是如此的豐富，一切反而卻會貶值了。 人們大概從沒聽過書上所提的歌曲，而只是看了這些文章而已，那麼在樂理和軼事之外，其它的文字內容，是否會在讀者的內心深處，還能產生一些感應或共鳴嗎？
这本现代自由体诗集，时间跨度长达四十年，积累了作者长期以来对于人生的思考和领悟，是一部饱含哲理的作品，是净化心灵的文字。少量八十年代初在中国大陆写就的作品，活生生地体现了那个年代的精神风貌。其激情的浓度与强度在其他时代不可能再有。作者在美国生活的三十多年里积累的诗作，以一种独特的视角反映普通的人和事，笔触细腻隽永，旅途的大河山川被塑造成充满灵性的活物；作者本人的内心暴风骤雨凝聚为文字的呐喊。在语言表达上，作者试图探索中文表达的无限可能性，打破时空的限制，逻辑的制约，充分放飞想象。此诗集是推动中文自由体诗走向世界的一项努力，作者力图将个人的一己情怀转化为"普世情怀"， 从而成为人类共有的精神财富。
这本书里面讲的两个故事，都是虚构的，但又能在我们生活和工作的现实环境里看到故事里面的人物和事情的原型。就故事描述的情景而言，读者如果能置身其中，一定也会有自己的想法和做法，而且，这些想法和做法都是有各自的理由的，这取决于不同的读者对"当下"这个社会的认知界限，这是读者自由表达的权利。作者很尊重读者的这些想法和看法，包括说出来的和没有说出来的。当然，作者也给了他的文字所描述的人物和事情一定的想法，并按照他的认知水平将他对人物和事情的态度投射到了作品背景上。自由表达，是每个人的权利。
《土狼的传说》与其说是作者的第一本散文小说集，不如说是其人到中年之后的一部心灵笔记。全书89篇，约30万字，以散文随笔为主，分成《梦里故园》《吃货的心结--当东方遇见西方》《家有爱巢》《远方》《心的足迹》《土狼的传说》《花瓣雨（小说）》《雪中的舞蹈（诗）》八个部分，多数文章已在北美各大中文报刊杂志及包括"文学城"在内的一众新媒体上发表。作为近年来活跃于北美华语文坛的新锐写手，作者依托其丰富、独特的工作生活经历、坚实的知识积累、敏锐的人文悟性及深厚的文字功底，在本书中以多变的笔调着墨东西方文化的交汇与冲突，透视世间百态，拥抱亲情、友情、乡情，感悟生命的可贵、时间的匆匆......多篇作品曾在海外华语读者中引起广泛关注。
作者自从上世纪八十年代初到加拿大大学进修、然后移民至今，在加拿大已断断续续生活了近三十个春秋。虽然离开了母国，内心的中国情结仍在，对中国方块字愈加眷恋，从爬格子到敲键盘，总想把自己的酸甜苦辣和丝丝缕缕的感悟写出来，与大家交流、分享。这些年来勤于笔耕，在中文报刊杂志（如《星岛日报》《星星生活》周刊、《解放日报》海外版等）和《白梅网》上发表的文章已有数百篇，其中部分被选人散文、短篇小说集、微型小说集等，偶尔入围、获奖，对我鼓舞极大。这本《聊赠一枝春 -- 孙白梅文集》精选了百余篇小文，记录了作者数十年的心路历程，分为"异国风情"、"情深义重"、"锦绣河山"、"有感而发"、"艺坛驰骋"、"古今猎奇"和"Writing in English & Translation"七个部分，尽量做到图文并茂，颂扬真善美，传播正能量。
卢旺达是东非一个内陆小国，面积26338平方公里。它西面与刚果民主共和国（DRC）交界，东邻坦桑尼亚，北与乌干达接壤，南连布隆迪。山峦重叠，土地肥沃，拥有"千丘之国"美誉。2008年首都基加利是第一个获得"联合国人居奖"的非洲最安全城市。2012年6月，作者从广州起飞，经多哈中转，长达18小时左右飞行，至卢旺达基加利，一下飞机，整个国家的净美气象，扑面而来，一年如春的气候，让东非高原绿色神祇，一丘一丘滋养世世代代卢旺达人。"树愈古，鹤来栖"。基加利空中繁多的鹤鸟、鹳鸟，宛如古树繁茂枝叶，每一片叶子颤动，都会发出绿意鸟鸣，从一棵棵古树往来周围屋顶瓦檐，密密麻麻的聚集，像一波一波朝拜自然之神的等候。日复一日，行走林荫鸟道，我大脑沟回，根深东非高原古老树木褶皱，有鸟筑巢，腾跃起伏，日落月升，关关雎鸠。干净街道，身穿绿衣的清洁工，将堆积的树叶装在麻袋里，运送至一个大坑掩埋，而不是焚烧，焚烧生怕浓烟熏扰了上帝，生怕熏扰卢旺达先民，生怕熏扰子子孙孙。往来行驶车辆，不鸣笛，以闪光灯示意。人与人在远处打招呼，不是高声呼喊，而是发出"si--"的轻微声音。商场、银行等公共场所，没有大声喧哗的声音，一切都是静悄悄的。人与人敬畏自然，热爱自然，轻柔细语，自觉将噪音减少最小分贝。文明在静美的时光里流淌----当作者离开卢旺达回国之后，我的耳畔时常萦绕：三千里鸟鸣，三千里欢愉。
70年代初，中国仍处于物质、精神比较困乏的时期，方、顾两个普通邻家发挥人性大爱，共同养大一个被遗弃的女婴。方叶子的命是捡来的，能够平安长大她很幸运。谁知，爱神的箭偏偏射中了她。梦一般的异国婚姻把她带到纽约，却在繁华中搁浅，离婚后她所面临的挑战是如何维生？不久，她发现自己怀孕了，而离婚的丈夫已经杳无音讯，她只好一个人挑起生活的重担：养儿子、打工，学着做生意。她得到了养父的女儿顾亚兰夫妇的帮助，也同身边一些华人朋友们建立起深厚的友谊。不料，一场牢狱之灾又从天而降，使她身陷囹吾。面对FBI、检察官、法庭以及犯罪的指控，她欲哭无泪，人生面临着更大的挑战。这时，接受法庭委托，年轻的公派律师詹姆斯来到她面前......
《八八文存》是公仲20年2月后至22年8月整整两年半中所写的文学篇章的汇编。八八就是今年正八十八岁，也就是把他从86岁到88岁所写的文章奉献给大家分享。希望大家喜欢。本书主要有两集，一是评论，有综合评述有序言专论，并附有刘登翰及温哥华冯玉、纽约梓樱点评。"以宏观的视野高瞻远瞩，指引与推动海外华文文学的发展。(冯玉）""以高屋建瓴的视角，盘点今年海外华文作家创作的收获，也有收藏价值。（梓樱）"一是怀念集，有六篇纪念长文，附有旧金山刘荒田、吴玲瑶、耶鲁苏炜、休斯顿瑞琳、洛杉矶董晶等及国内胡平、夏林、张渝生、谌瑞生、元玲金根、喻美娟等人的点评。"公仲教授长文一气读完，叹为观止。如此生动而深情的笔墨，如此之多的精英，如此奇特的命运！来自不同背景的亲戚的相处，心理的碰撞，柳暗花明又一境界，实在是一部微缩的现代史。（刘荒田）""字字厚重，几度落泪，往事并不如烟，都是历史，都是血脉亲情。（瑞琳）""感天动地的泪目好文。（苏炜）"。
张泰然老先生的这本《旅美杂感百篇》，是自從2014年2月至2022年7月八年多時間裡在《华人》杂志上发表的專欄文章《百感交集--旅美杂感100篇》。作为大半生都生活在中国的老人，作者起初对美国的认知和感情变化，只能随着国家主导媒体宣传舆论的变化而变化。常常为某种信念所驱使，认识主要是随波逐流，人云亦云，少有个人主见。及至来美国以后，作者用自己的眼睛看，自己的耳朵听，自己的嘴巴问，自己的脑子想，才有了如同杂感所记对美国的看法。总的观念，作者同意中国作家叶永烈在美国對美国人问"中国好还是我们美国好"的回答："中国有中国的优点，但也有不足；美国有美国的长处，但也有缺陷。这叫'美中不足'。"作者認為：美国不是天堂，不像有些人说得那么好；美国也不是地狱，也不像有些人说得那么糟。美国有很多优点，值得我们学习；美国也有不少缺点，我们应当引以为戒。《旅美杂感百篇》一書的特点是"杂"，也是"真"。看到什么，听到什么，想到什么，随手记下来，就是一篇。因为是"感"，从初来乍到的新鲜感，到习以为常的冷静感，和深思熟虑的责任感，都是有感而发，随心所欲，畅想直抒。没有清规，也少戒律。讀者可以從《旅美杂感百篇》中，通過一位中國老作家的眼睛，更直接地了解美國。
2020年9月，《我和"我"的对话》诗歌集出版后，作者的诗歌创作并没有停息，又有了一些新的作品。还在参加诗歌项目比赛中，获得两项较大的专业诗歌奖。这些不长不短的诗歌，经过整理挑选，这里选发了一百二十余首。希望你读这本诗集的时候，也有这样的共鸣。用读了还想再读的情绪，发现深度。诗集里，作者在一首自称儿童诗《蚂蚁和大象》里写到："蚂蚁和大象/都想做好朋友/可握手时/始终找不到对方的手/由此/不再敢相信/对方的诚意"。简单的诗句像个例子，读完后，你除了相信它的意象，一定会感到一种哲学意义的存在。相信你会读到更多这样的带着意象、具有哲学思考的诗歌。这样的诗还会写下去，是走向成熟的记录，写成一个自己的诗，这该是一生的愿望。这本诗集，还收录了作者2020年获奖的两组诗歌，就当是一个纪念。"附件"是文学评论学者金敦为作者文学活动写的评论。因为偏重于诗歌的评述，也收录在书中。或许通过阅读，能更多了解作者的诗歌创作和活动。
这部长篇小说乃《新华裔三部曲》的第二部（第一部《经济大逃亡》已由中国工人出版社于2001年出版，并于2006年再版），分开篇 "季前色：天使的灰客"，上篇"夏之色：天使的红月"，中篇"秋之色：天使的棕木"，下篇"冬之色：天使的蓝调"与结篇"春之色：天使的绿野"等五篇共十六章。可以说整体的故事是在人脉与环境的"色谱"中，以分阶切题的步骤，并非真以季节顺序，而陆续展开的。小说主要刻画男主人公庄大森。这是一个在黑与白夹杂的灰色地带冒出的角色，堪称"灰客"，其与"高大全"式的人物相差何止万里。不过，此公至少是一个前半生在最坏境遇时"盗亦有道"，而在最好状态时，虽称不上完美君子，但后半生也算"取之有道的爱财者"，并尚存恻隐，而不像当今那些毫无底线的人渣。大森被大富豪姑妈庄普雅选中参与遗产继承权的竞争，而竞争对手乃庄普雅的外甥戴维。他于2000年奔赴美国，在称为天使城的洛杉矶，在朦朦胧胧前途未卜的"红月"心境中，几乎白手起家开拓以"棕木"为标记的家具产业，经过同美国文化"蓝调"般的撞击与融合，于19年后终获相当成功的故事，初步创建了春意盎然的"绿野"综合生态工程。在这个人的身上，有太多在美国生存和发展的华人的影子。本小说含有旧生代、中生代以及新生代华人华侨在美国生存和发展的几乎所有重要元素：血缘、人缘、地缘、业缘、情缘、友缘所产生的各种社会关系，以及创业、家庭、婚姻、性爱、代沟、人伦价值、生活目的、行为方式、各族裔关系、不同文化的撞击与融合，与对美国主流社会的融入等等。本小说还是以刻画旅美华人生活的正面、光明面与积极向上面为主，尽管他们有时也会用一些不合常规的方式，来一次次克服人生中的逆境和困苦。不过某些负面与阴暗面，如黑道犯罪以及固有的文化劣根性等，也如一条悠长的纽带，贯穿在他们千姿百态的生存图景中。本小说想要表达的东西还远不只此。首先是企图打破以往反映旅美移民故事的某种局限性和刻板性，以中美文化撞击与融合的大格局为背景，以洛杉矶这个有地域特色的华人生活为亮点，并以鸽子树（珙桐树）的寓意，来深一步表现和刻画人物。鸽子树象征了和平、爱情和真诚；由于它被引种和移植到了全球各地，因而又象征了华人移民的精神。而且，鸽子树本身与剧中主要人物的身世、命运，甚至事业息息相关，此外在历史上，它特殊的经济用途也正与主人翁庄大森从事的家具业紧密相连。借男主人公庄大森与其他几位主要人物以及数十位重要配角人物的人脉关系，以及因此所交织的三条主次线索，使人物、冲突、情节、悬念和高潮都充满张力，而得以全面深入地展开。
本书是作者用心记载的自己父辈的家族往事。父亲江少华是南宋丞相兼民族英雄江万里的二十三代嫡孙。祖父江勋旺是位抗日英雄，曾任国民革命军七十军中校营长，代理团长, 于国共内战结束后被新政权所杀害。之后，父亲和他的母亲，祖母和姐姐弟弟艰难地在大陆生活着。在极其艰苦恶劣的条件下，父亲失学两年，为别人喂牛。后来重返学校，完成了中学六年的学业。在学校时，他为人友善，才华横溢，成绩优异，被老师誉为"衣着最破，成绩最好。" 然而高考前夕被小人陷害，被树为"白旗"，并把"不宜录取"的批语写入档案。虽然高考成绩很高，可上北京大学或南京大学，却失去了上大学的可能。后来在社会上游荡，靠挖矿、挑河沙养护自已和家人。万幸苍天垂怜，他的一位恩师在河边找到了他，把他带回母校，做了一个辅导老师，从此，开始了他四十七年的教学生涯。父亲后来遇到了美丽的母亲，两人深深地相爱着。却因父亲的家庭出身问题，受到母亲家里的一致反对。最后，倔强的母亲坚持不懈，父亲也非常努力，几经波折，有情人终于得以成为眷属。文革时期，父亲的家人遭到严重迫害。大姑被人杀害，曾祖母被迫害至死。父亲也被下放到了山区劳动。直到九一三事件，林彪出事后，父亲才得以回城，和母亲和孩子们重聚。粉碎四人帮后，恢复高考，父亲得以施展才华，成为一名优秀的教师。九十年代，母亲下岗，失去收入，父亲又到处奔波，到处讲课，掙钱供养还在外地读书的孩子们，累坏了身体。退休后，父亲和母亲又东奔西跑，为我们带大了一个又一个孙辈。就在他们终于可以休息一下的时候，父亲却患上了帕金森症，逐渐失去了生活自理能力。二零二零年新冠疫情爆发。父亲病重。在他最后的时刻，他渴望见到在外地的孩子们，却因为疫情，无法实现这个愿望，抱憾离世。
这本叫《心如旷野的鸟》的新诗集，是诗人汇集2019 年至2021 年原创诗歌的又一部作品汇编。此部作品展示了诗人对自然、生命、生活的诗意追怀和追忆人生轨迹的无限情怀。诗人同时收集了自己创作的钢笔画作为插图，是诗人献给时间诗意又一部作品。宋德丽，中国作家协会会员，中国诗歌协会会员，云南省作家协会会员，上海通俗文艺二届名誉理事、三届名誉副会长。1987 年开始发表作品，在《诗刊》《人民文学》《诗探索》《青年文学》《诗选刊》《诗歌月刊》《星星》《大家》《诗歌报》《诗人》《边疆文学》《滇池》《青春诗歌》等刊物及中诗网等网站发表作品1000 余篇。有诗收入《全国诗歌报刊集萃》及美国洛杉矶《新大陆》，创作事迹收入《中国当代文艺家词典》《云南作家传略》。多次在全国、省、地、市获文学创作奖。著有诗集《瞳仁里的月亮》《隐形岁月》《翅膀上的神灵》《心如旷野的鸟》《高枝上俯视人间》等。现在中国少年儿童出版社工作。
本书收集了作者过去和近期所写的叙事、抒情散文60余篇。作者记述了在中国、美国几十年工作中生活中认识的一些人，经历的一些事。在描述他人事迹的同时，作者也记录了自己努力向前的足印，流露了面对现实、热爱生活的情趣。作者文笔清新流畅，感情含蓄充沛。
七十多年前一位共产党的地下工作者受到国民党警察的追捕，一根树挡住了一片射向他的子弹，救了他的命。多年以后他试图保留一片那棵被砍下的树，却在文革中成了他破坏大跃进的罪状。为了弥补在大炼钢铁运动中那大片大片被破坏掉的森林，六十年代初以后他领头开始了一场小规模的植树造林运动，既为他几年前违心地在大跃进中执行了错误的砍伐森林政策进行自我救赎，也为了美化校园环境，但这场植树造林活动却在各种政治运动中一波三折，到后来几乎只剩下了他一个人还在为这片树林执着和努力。一对右派夫妻在受到各种政治迫害和面对很多不公正待遇时，仍然在逆境中保持了积极乐观的人生态度。一位地主家庭背景的教师，在残酷的文革浩劫中，为了生存不得不违背自己的良心，但他得势以后那失控的好色和性欲让他诱奸了自己的学生，后来又不得不安排这位学生成为自己的儿媳。一位青年积极地参加文革运动表现自己对所谓＂大救星＂的无限忠诚，却在不同派系造反派们的武斗中死于非命。摇摇欲坠的共产主义信仰；对修葺被毁掉的自然环境那不知疲倦的努力；逆境中两个右派的相嚅以沫；文革浩劫中对曾经亲密朋友的无情背叛；一位父亲、儿子和他不贞洁妻子之间荒唐的三角关系。本书就讲述这些半个多世纪前发生在中国大陆那个灾难性年代间一些普通人身上的故事。
正如《双城记》中描写了法国大革命；《日瓦戈医生》中描写了俄国革命；《穿越红色暴风雨》是一部以中国文化大革命为背景的振人心弦的历史小说，并带有一个罗米欧与朱丽叶式的动人的爱情故事。这部惊心动魄的历史小说描写了一个英俊而天才的年青人和他的恋人，朋友及家人在十年浩劫的文革中所遭受的迫害，折磨与苦难。他们从爱情，友谊，亲情和自我牺牲精神中汲取勇气与力量，勇敢地面对残酷的迫害和艰辛的处境，为生存，希望和未来的光明前景而争斗。通过对各种人物的塑造和历史事件的详尽描写，读者们不仅可以看到对这个灾难性的历史事件的全景式的再现，而且能感受到人性的力量在黑暗的深渊中闪光。这是一幅让人们真正了解文革真相的动荡而惨烈的历史画卷。
这是一部带有传记色彩的长篇小说，它描写了一个八十年代文化精英在中美两国大半生经历的故事。项东方生于南粤一个边陲小镇，生性聪明敏感，从小看了大量抗美援朝的电影，对美国和美国人莫名地憎恨，从而厌恶西方文化。在恢复高考后考上了北大哲学系。在北大，他一方面心高气傲，自诩为社会精英，对自己充满了期许；另一方面当他接触了大量的西方文化后，思想开始发生了微妙的变化。他曾经痛恨美国和英语，但当他偶然读到拜伦的诗后，便一反常态地喜欢上了英语，倾慕西方文化，厌恶中国的一切，鼓吹全盘西化的思想，并因此爱上了英文系的林梦茵。几经波折，他终于到了美国，进入西雅图的华盛顿大学，就读东亚研究专业。然而等待他的却是林梦茵的背叛。他从此不再相信爱情，为以后漂泊浮浪的生活定下了基调。在租住的公寓里，他遇上了同住一个套间的陈晓诗，短暂的尴尬之后，俩人开始同居，但当陈晓诗刚刚显露出爱上他的态度后，他却不辞而别，一个人从美国西部跑到了东部，躲了起来。随后的漫长岁月里，他继续上学打工，开餐馆，经营旧车生意，经历了数不清的挫折与磨难，在商海里沉浮，在生活中颠簸。他曾被合伙人骗走了大半的资金，被客户和银行追讨债务，不得不宣布破产，还被朋友出卖，儿子被判寄居别人家庭，最后被车管局吊销营业执照。在美国半生的经历，让项东方最终明白了一个道理：中国不是地狱，美国也不是天堂；中国已经从几百年的积弱中重新崛起，而美国正在不知不觉中日益衰落；中美争夺世界霸权的大战早已拉开，但许多中国人仍然蒙在鼓里，还没有从民族自卑情结中走出来，现在我们必须要挺直腰杆，恢复民族自信，继续走自己的路。他觉得当年因为自己的自卑，不远万里跑来美国，追寻自由，结果碰了一鼻子灰，落得个满心伤痕，实在是悔不当初，如果可以重新选择，绝对不会重蹈覆辙。最后，他违背了自己当初的誓言，回到家乡，与初恋情人柳丝雨重逢，还与曾经出卖过自己的老朋友冰释前嫌。这部小说展示了一个北大高材生，怎样因为盲目地崇洋媚外而在号称自由的美国摔得头破血流，最后才觉醒的的故事。项东方的一生经历了恨美、舔美和嫌美的心路历程，也经历了爱国、恨国和撑国的心路历程，仿佛是一个否定之否定的过程。 他的故事是一代中国社会精英的缩影，也反映了许许多多海外华人华侨的心声，充满了鼓舞人心的正能量。
诗集收录了作者从2012至2021十年期间在多伦多创作的诗歌，这些诗作中有几首已发表或是获奖，但绝大多数从未在任何地方（包括网络）发表过。这部诗集和作者在温哥华写的《枫树下的夜歌》有所不同，它的选材更注意社会现实生活中所发生的变化，题材更加多样，视野更为广阔，而诗艺的表现手法更趋向多元，语言更注重锤炼。如《一只信天翁从脑海飞过》，用"诗人"与"信天翁"双方对话、相互介入的方式来表现人类与大自然的关系。描写世界因遭受新冠病毒重创发生了巨大变化的诗作《变》，一如既往地运用独特的意象显示批判的力量。西湖本是一个老旧的题材了，在《夜雨，湖心亭逢张岱共饮》中作者试图另辟蹊径，尝试以文言和白话相融合的方式，用最少的文字最大限度地提升外部世界的"形象"转化成内心世界的"意象"所产生的审美价值。在《唐诗三百首》诗中，一本书的遭遇微不足道，但天下毁书弃学，毁掉的是一个民族优秀的文化遗产，它真实反映了文革之灾给人带来心理上刻骨铭心的伤害和记忆。《白羊之觞》这首诗里作者秉持真诚态度剖析内心，表达了对知青时期经历的"小白羊事件"的真心忏悔。这两首诗尤其是《白羊之觞》客观叙事，直白道来，不用什么艺术手法就是它们最好的艺术手法。《巴黎，拉雪兹公墓警犬的墓志铭》起源于二十多年前作者在巴黎旅游时遭逢的场景，一直找不到合适的角度来写它，直到后来选择以警犬为第一人称的口吻来叙述故事才终于完成了这一诗作。
文学创作需要时间、执着和锲而不舍的耐力。创作是一种不屈不饶、尝尽甜酸苦辣的经历。《创作回顾》所记录的是作者张泉先生在1995-2021年间断断续续业余创作的经历。除了回顾作者创作小说、散文、传记、回忆录的同时还记录了部分作者所创作的美篇作品。
这是一本记录华裔媒体人在美国首都圈生活和工作的故事。在二十多年的时间里，他曾现身大华府的各个角落，去亲身感受这座城市和周边地区的温度与冷暖；他曾投身当地的华人社区，去体验这个特殊人群的心跳；他曾走近智者，去聆听他们卓尔不群的思想；他曾与普通人为伍，去丈量彼此心与心的距离......正如作者所愿，希望这本书成为您了解美国，了解华府，了解华府华人的一个窗口！
作者是一个艺术钟爱者，来美后不改初衷钻研的是艺术，维系温饱生计的始终是艺术。作者结识的知心挚友，都是矢志矢勇矢勤于艺术殿堂的朝圣者和探索者，作者既了解他们鳞萃羽集的生活，又熟谙他们跌宕起伏的情愫，更钦佩他们劭勉惕励的恒心，忠耿坚韧地在人海搏击里，锻铸内囿胆魄、披荆斩棘的利剑，遂愿以偿地展示虹耀的人生！ " 美 "与" 爱 "，是人生的核心。美，能催开锦艳花朵；爱，能点燃华美亮焰。苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：" 美 -- 是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。"意大利文艺复兴时期人文主义的代表人物薄伽丘有言：" 真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。"作者便以" 美 "与" 爱 "，作为线索，贯串主题，统摄全篇，畅述志同道合的艺术群体，在异国他乡胼手胝足、奋斗不息的故事。美，有乡梓美、自然美、外观美和内涵美；爱，有祖国爱、亲情爱、学谊爱和两性爱。经历了挫折坎壈的磨难，冷静自持的慧悟，刻骨镂心的爱恋，才能懂晓美的绚彩多姿，爱的坚贞不渝，正邪洞察，清浊甄别，良窳明辨，爱憎立判，弥足珍贵，福泽心灵！
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