Böcker utgivna av Éditions Croix du Salut

Le soucis de l'auteur c'est de voir la manifestation du veritable feu de Dieu dans les Eglises. Cet ouvrage est ecrit pour provoquer la soif de priere au mielieu du peuple de Dieu. De la meme maniere que le feu a ete tombe au jour d'Elie pour prouver aux enfants d'Israel incredules que l'Eternel est le vrai Dieu ainsi de meme le feu doit surgir pour montrer a ce monde sceptique qui est Jesus. C'est notre faim aujourd'hui la manifestation surnaturel du feu de Dieu sur cette terre depravee.

Le chrétien fait de la foi une croyance en tant que fondement de son existence. La vie chrétienne ne se base pas sur le savoir des hommes et Dieu n¿est pas un objet de savoir. En terme de savoir, Personne ne sait si Dieu existe, certain croiront que oui et d¿autres croiront que non. Ceci suppose en effet que la raison sache justement ce qui est ou non en dehors de ses prises (le discernement), elle a ses forces et ses faiblesses différemment du c¿ur qui n¿a pas de justificatifs palpables, il se base sur la relation, la rencontre entretenue et que cette connaissance soit nécessaire pour délimiter avec précision le domaine de la foi. Ainsi la raison ne supprimera-t-elle pas le mystère de la foi, elle s'attachera au contraire à en faire ressortir davantage le mystère. La foi en Dieu est un chemin tout tracé par Dieu pour que nous ne déroutions pas et n¿embrassions pas le péché, car si nous avons foi en lui et sommes convaincu qüil a envoyé son fils mourir pour nos pêchés alors nous sommes sauvés. Lorsqüon croit quelque chose sur le témoignage d¿autrui, ou c¿est Dieu qüon en croit, et alors c¿est la foi divine : ou c¿est l¿homme, et alors c¿est la foi humaine.

Ce livre est un ensemble d'enseignement qui nous pousse à connaitre ce qu'est le temps auquel nous vivons mais aussi, nous montrer ce que nous devons faire en ce temps de la fin avant que notre seigneur Jésus-Christ soit de retour sur la terre. C'est pourquoi, le Saint-Esprit a placé dans le c¿ur de son son Serviteur NGANGU LUVUNGA BENEDICT quelques mots afin que les chrétiens de ce temps au travers de ce livres connaissent les réalités du siècle et s'engage pour l'avancement du royaume de cieux.

Cet écrit traite de l¿histoire de l¿Église mieux du Christianisme dans ses origines. Nous voulons nommer ici les quatre premiers siècles de l'Église chrétienne antique. Certes, nous voulons y voir les conquêtes et triomphe qu'a connus l'Église du Christ dans ses fondements et les implications théologiques que cela peut avoir sur nous chrétiens d¿aujourd¿hui. Tenez, lorsque nous parlons des conquêtes, nous ciblons les persécutions qu'a connues l'Église en l¿an plus ou moins 33 ap JC, depuis Jérusalem au premier siècle Ap JC jusqüà leur sommet à Rome et leur fin par l'édit de Milan en 313, au quatrième siècle. Cet Édit a conféré à l'Église son triomphe : fin des persécutions et liberté chrétienne. Tel est le problème de cet écrit.Cet ouvrage tâchera de répondre aux questions suivantes: Quelles seraient les retombées ou les implications théologiques de ces conquêtes et triomphe de l¿Église antique pour nous aujourd¿hui ? A quel niveau les Chrétiens de l¿antiquité peuvent nous servir d'exemple aujourd'hui ? Pouvons-nous encore triompher l¿Église du milieu d'abondantes nouvelles persécutions qüelle connaît à l'heure qu'il est, surtout des persécutions des sectes ? ...

Le jeûne semble profiter à l'esprit aussi, puisqüon a vu avec le Dr Mark Mattson, qui a montré que les souris soumises à un régime hypocalorique étaient plus intelligentes que leurs amis mieux nourris en ce qui concerne les tests de mémoire. En 2016, ses travaux avec des humains ont suggéré que le jeûne pourrait aider à protéger le cerveau des protéines amyloïdes pendant la maladie d'Alzheimer. Pendant ce temps, le professeur Tim Spector du King's College de Londres a remarqué que le jeûne affecte également nos bactéries intestinales dont plusieurs espèces de bactéries trouvées chez les personnes en bonne santé apparaissent à des niveaux supérieurs uniquement après le jeûne. Donc, sauter de temps en temps un petit-déjeuner ou des repas est fortement recommandé au profit de votre santé.

De solides raisons d¿avoir confiance Les preuves de la transmission fidèle de la Sainte Bible jusqüà nos jours, sont apportées par les manuscrits en notre possession : Environ 6000 manuscrits complets ou partiels des Saintes Écritures hébraïques¿ Et, plus de 5000 manuscrits des Saintes Écritures grecques du Nouveau Testament. L¿un des Textes Divin hébreu, retrouvé en 1947, nous donne un aperçu du degré de la crédibilité atteinte par les copistes. Ce document a été qualifié de «La plus grande découverte de manuscrit des temps modernes ».

L'angélologie judaïque serait née en période de l'exil à Babylone, où les Juifs se sont initiés au savoir babylonien et perse. Il apparait aussi un développement non négligeable de conception des anges dans le christianisme. L'islam hériterait dans la même perspective lui aussi son savoir des anges, en partie des religions tribales arabes et en partie de la Perse. Dans théologie monothéiste, les anges sont traditionnellement conçus comme des entités intermédiaires entre le ciel et la terre, ou entre Dieu et l'Homme. Cette foi s'appuie aussi sur ce rêve de Jacob, dans la Genèse (28 :12) : "Il eut un songe : voilà qu'une échelle était dressée sur la terre et que son sommet atteignait le ciel, et des anges de Dieu y montaient et y descendaient."

Cet ouvrage est une interprétation de la critique nietzschéenne de la société occidentale et du christianisme, à partir de la question de l¿affirmation la vie. Notre hypothèse est la suivante: L¿affirmation de la vie, qui est un point focal de la philosophie de Nietzsche, peut permettre de comprendre la critique du christianisme et de la société européenne moderne. Le nihilisme caractéristique des sociétés modernes et conséquence de leur décadence est une affirmation de la négation de la vie. Elle est, selon Nietzsche, la résultante de la perte du sens de la vie et de l¿affaiblissement des forces vitales à l¿¿uvre dans le christianisme. Elle appelle une libération. Cette libération, passe par celle des forces dionysiaques, capables de déconstruire le monde à coups de marteaux et de le reconstruire comme art, comme poésie. Dionysos est la figure de la créativité et de la libération des forces vitales. La réflexion sur la figure de Dionysos et l¿herméneutique nietzschéen de la figure du Christ nous poussent à une critique de la critique nietzschéenne.

Malgré les remarquables résultats obtenus grâce à cette disposition canonique, il reste indéniable que le canon 455 a suscité de nombreuses discussions que l¿auteur résume en une quête conceptuelle dont l¿objet fondamental a été de trouver une pertinence sémantique affinée pouvant articuler sans ambiguïté le lien nécessaire entre fonction législative et vocation collégiale de la conférence des évêques, en évitant d¿en déduire une institution juridique intermédiaire hiérarchique entre le Pontife romain et l¿évêque diocésain. Au-delà d¿une réflexion approfondie sur les limites inhérentes au concept de pouvoir législatif «de» la conférence des évêques, ce livre propose d¿opérer une dynamique paradigmatique, à travers une substitution de prépositions: «de» par «en». A partir de l'étude de cas de la France, il offre un plaidoyer pour une réécriture du canon 455, conformément à ces éléments nouveaux: l¿affirmation explicite du pouvoir législatif «en» conférence des évêques, incluant les décrets généraux exécutoires, la détermination de la nature ordinaire propre et «encadrée» de ce pouvoir, le retrait du paragraphe 4.

Les mystères du royaume de DIEU ont toute leur place dans la marche de la foi chrétienne ; mais, très souvent négligés à cause de l¿esprit de la religion et du fait que plusieurs loups ravisseurs s¿en sont accaparés pour les utiliser dans la mauvaise direction.JESUS CHRIST était très équilibré dans son ministère ; d¿un côté il utilisait la parole, et de l¿autre, les ¿uvres qui n¿étaient que la manifestation tangible et palpable de la parole prêchée associée aussi des mystères.La parole, les ¿uvres ainsi que les mystères ont apporté un équilibre dans sa vocation ; et l¿avantage des mystères se fait surtout sentir dans des cas de délivrance faisant gagner une longueur d¿avance.Les mystères sont là à votre portée ; alors, dégustez-les.

"Le souvenir de la fleur de l'âge" est un recueil poétique d'un jeune qui raconte sa vie au moment où il semble la perdre. Il rappelle l'événement sanglant qui, quelques mois après sa naissance, emporte son père et, dans la foulée, ses oncles en âge adulte. Grandissant, il n'a de chaleur paternelle que celle que pouvait garder encore sa mère. Il entre tardivement à l'école et se noue d'amitiés chaleureuses avec les jeunes de son âge. Il réussit bien en clase et n'a que deux rêves: devenir prêtre et honorer doublement sa mère. Ses espoirs sont frustrés par une maladie qu'il attrape et l'empêche de poursuivre ses études. Ce qui le choque le plus c'est d'apprendre que sa maladie se transmet principalement par voie sexuelle. Le brave jeune qui, depuis sa naissance, se garde chaste pour le sacerdoce n'en reviendra jamais. A la même époque, son frère est éliminé dans des circonstances semblables à celles de l'assassinat de son père. Même si la situation lui est de plus en plus intenable, tout de son espoir n'est pas perdu. Sa plainte s'adresse à quelqu'un qui, semble-t-il, est proche, favorable et capable, bien qu'il ne se presse pas. Il assiste à "une lueur en présence éloignée".

Aujourd¿hui nonobstant l¿affirmation du laïcisme avec sa tendance de renvoyer la pratique religieuse dans le cercle privé, l¿adoration eucharistique tend à reprendre son importance dans la vie spirituelle des chrétiens notamment catholiques. L¿enthousiasme des jeunes constaté dans les nombreuses églises et Oratoires est une preuve que le Christ demeure attrayant sous sa forme sacramentelle. Ainsi tous les chrétiens sont-ils invités à découvrir ou redécouvrir cette dévotion qui a fait tant des conversions, des saints et des guérisons au cours de l¿histoire. En effet, il n¿y a de plus estimable richesse dans l¿Église que l¿Eucharistie, de plus grande dévotion que l¿adoration au Saint-Sacrement. C¿est donc, avec plaisir que nous vous conseillons vivement ce précieux instrument de prière et d¿adoration eucharistique.

Etude approfondie de la description et de la comparaison du rapport divin entre la croix et la montagne.La supériorité exceptionnelle et victorieuse de la croix sur la montagne pour la délivrance et le salut des âmes des croyants.

Vas-y Fils du pays car on n'est mieux servi que par soi-même. Ton géniteur a consacré toute sa vie à faire valoir les droits du peuple congolais. Je n¿aimerais pas mal t¿expliquer ce que tu connais bien ! Il mérite plus que ce que tu as réalisé dans ton premier mandat. Sais-tu pourquoi il avait prêté serment comme président élu par le peuple dans la maison où tu as grandi? Sais-tu pourquoi le pape célébra la messe dans l¿aéroport de Ndolo le jour de la mort de ton géniteur? Tu es le premier président congolais à remettre le pays entre les mains de Dieu¿ Continue ce que tu as commencé et fais-le mieux cette fois-ci¿ Parle moins et travaille beaucoup comme un oiseau qui construit son nid et qui tient à garder la tige en son bec¿ Écarte autour de toi les épicuriens jouisseurs et hédonistes qui se servent au lieu de servir le peuple¿ L¿impossible est fait de bien de choses qui sont possibles¿ Tu as ma prière et celle des filles et fils du pays qui veulent voir un Congo fort et prospère un jour¿ Vas-y ¿Mwana Mbokä¿ Vas-y ¿Fils du pays¿!

Le Monde a changé par sa mutation sans égal, laissant entrevoir plusieurs horizons de vie, comme en laissant briller la lumière de certains qui passent de gloire en gloire et d¿aucuns, sont attisés par l¿obscurité des ténèbres, imbus d¿une vie en stagnation dûs à la perception [personnelle] qui est influencée par le paradigme sociétaire très mal exercé, par manque de procédure adéquate et d¿informations idéales.Il évoque à titre de libérer et de générer la puissance de l¿excellence dans vos potentiels enfouis en soi-même, tout en étant optimiste et réaliste, de gérer vos craintes et peurs en toute circonstance. Il débat sur les attitudes pouvant attiser le flegme enfouis en vous, en tant que leader ¿ héritier du royaume de la prospérité.Que Dieu Garde vos yeux et votre c¿ur pour sa gloire Éternelle !

Cet ouvrage est destiné aux disciples de Jésus-Christ et serviteurs de Dieu, bergers du grand troupeau de Jésus-Christ. Eux qui ont reçu la terrible mission de prêcher l¿évangile du salut et de faire de toutes les nations les disciples de Jésus Christ. Eux qui semblent déborder par la mondialité et que laisse par ignorance ou par complicité, le Christianisme basculer subtilement dans l¿antéchristianisme partout dans le monde. La spiritualité christique arrive alors comme une vérité eschatologique qui recentre le christianisme à Christ, au-delà de tout artéfact vipérin doctrinal, religieux ou théologique à contours parfois flous qui entretiennent la confusion et la fausse illusion qüon peut hériter de la couronne de gloire sans porter la croix du salut. Jésus-Christ n¿a plus besoin des chrétiens mais des disciples capables d¿exhumer le mystère et la mystique de son l¿intimité (sa parole) qui dévoile le processus de l¿initiation et d¿adhésion au système d¿alliance christique (famille de Christ) à travers la naissance spirituelle en Christ. Sans cette subtilité, le chrétien n¿aura pas l¿esprit du Christ et ce faisant, il ne sera pas de lui (Romains 8 :9).

Ceci est un secret de polichinelle. On le sait, un Pasteur connu dans le monde a fait la déclaration suivante : « L¿église catholique est une salle d¿attente pour l¿enfer. Je l¿ai dit. Mettez sur internet ». Il a tenu des propos qui a irrité certains chrétiens catholiques. Le prêtre, très connu sur les réseaux sociaux pour ses interventions très partagées n¿avait pas gardé son calme. On le sait, il a répondu au pasteur, qui, il faut l'exprimer est respecté sur les réseaux sociaux par ses fidèles aussi. Le Prêtre de l¿église catholique déclare ne pas être dans l'étonnement de la réaction du pasteur, en disant si quelqüun qui a de la haine envers la Vierge Marie qui est la mère de Jésus, il ne dira pas du bien à l¿église Catholique ? Ceci est un roman dans lequel l¿auteur fait dialoguer un Pasteur et Prêtre.

De l¿ouvrageDe la vengeance au Christ est le premier ouvrage d¿une série de témoignages de transformation à la gloire du Dieu Tout Puissant et faisant partie de la Collection Sauvés pour Témoigner. C¿est l¿histoire vraie de l¿actuel Prophète Lohourignon Elisée, présentement en exercice à Bouaflé et président fondateur de l¿Eglise Evangélique des Elus de Christ. Didier (de son prénom originel) est alors âgé de huit ans et en classe de CE2 lorsqüau cours d¿une activité extrascolaire, un de ses camarades de classe le blesse à la tête à l¿aide d¿une daba. Cette blessure accidentelle va occasionner chez le gamin un désir malsain de vengeance et une haine viscérale envers son agresseur. Prêt à tout pour parvenir à ses fins, le diable va mettre sur son chemin un vieux féticheur Voodoo béninois qui l¿initie aux pratiques occultes. Non sans l¿avoir soumis au préalable à une épreuve pour le moins inadmissible : passer trois nuits à jeûne seul dans le cimetière de la ville et 07 autres nuits au bord du fleuve Bandama qui jouxte la ville de Bouaflé. C¿est au cours de cette dernière épreuve que l¿esprit dominant de la localité apparaît au gamin et lui transmet les rudiments de son initiation

Etude d'inspiration divine sur la sagesse descriptive du corps humain.Un élan complémentaire pour confirmer la perfection ouvrière de l'Eternel Dieu selon qu'il est écrit : Et l'homme fut créé à l'image et selon la ressemblance de Dieu.

TOUS SORCIERS¿ COMMENT ENSORTIR? est un exposé basé sur la Parole pour situer la responsabilité de chacun dans la commission du mal. Le concept SORCIER est attribué à tort à une catégorie de personnes qui par ailleurs s¿en félicitent. Cependant il est écrit: 1 Jean 3:8 Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les ¿uvres du diable. Quiconque aime le péché est un sorcier, c¿est un affilié au diable qui court la terre pour nuire aux hommes et les détourner de Dieu. « Or, les ¿uvres de la chair sont manifestes, ce sont l¿impudicité, l¿impureté, la dissolution, l¿idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l¿envie, l¿ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d¿avance, comme je l¿ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n¿hériteront point le royaume de Dieu. » Rom 7:19 Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas.Triste constat¿ mais Dieu a envoyé son fils pour nous en faire sortir. Ayez foie en Dieu!

Esaïe 43:19 Voici, je vais faire UNE CHOSE NOUVELLE, SUR LE POINT D¿ARRIVER : Ne la connaîtrez-vous pas ? Je mettrai un chemin dans le désert, Et des fleuves dans la solitude En proclamant une chose nouvelle¿ il déclare l¿ancienne périmée. Nous revoyons l¿ancienne mise en place sous 7 jours¿ il y eut « un soir et un matin ». Chaque jour souligne un recommencement. La création se parfait¿ des luttes sont menées et des victoires remportées. 2 Pie 3:10 Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les ¿uvres qüelle renferme sera consumée. Boul, le mois huit souligne la fin d¿un périple¿ et la ronde des fillettes à travers l¿idée de fêtes et de réjouissances pour célébrer la fin des hostilités et le retour à une paix éternelle¿ annoncent le retour en gloire du Seigneur et Sauveur de l¿humanité et la félicité qui l¿accompagne. Vous découvrirez dans leur lecture ou leur étude, la sensibilité du conseiller pédagogique, la finesse de l¿Ancien se tenant à vos côtés comme le chien berger pour cerner avec vous les problèmes humains de tous les instants.

Dans un monde traumatisé par les conflits, la négation du droit ou des droits peut paraître banale. La difficile définition du droit est confrontée à la charia présentée, à tort, comme un droit religieux. Montesquieu et Rousseau, avec l¿esprit des lois ou le contrat social, ne sont pas si loin de Ibn Khaldoun qui présente l¿homme comme "un être civil". Chatibi, avant Montesquieu, parle des objectifs du droit (maqâcid ascharî-a). Charî-a et droit, deux termes exprimant une seule et même notion, mal compris ou mal orientés, ont favorisé la création d¿une ligne de démarcation entre l¿Islam et les autres valeurs sociales.Le «fiqh al islâmi»(¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ science juridique islamique) est, pourtant, tributaire de l¿apport de l¿ensemble des nations qui composaient l¿empire musulman lequel s¿étendait sur l¿ensemble de l¿empire romain d¿orient.Le fiqh est une science tout court et la religion n¿en est qüune matière qüil traite parmi tant d¿autres. Charia islamique si elle peut être considérée spécifique comme le droit hébraïque ou le droit canonique reste après tout le Droit. On parle alors de chari comme les anglais disent bien law (Doit ¿¿¿¿¿) qüils distinguent du right (droits,¿¿¿¿).

La vie humaine semble calquée sur le modèle de la nature.L'enfance et l'adolescence sont souvent assimilées au printemps de la vie, l'âge de la maturité à l'été, la vieillesse à l'automne et la mort à l'hiver, selon un rythme immuable sous nos latitudes, parfois rompu par des accidents ou des maladies provoquant prématurément la mort.Autrement dit, notre pensée est structurée par une conception du temps enraciné dans une réalité qui lui impose l'idée d'une naissance et d'une mort, d'un commencement et d'une fin !Rien ici-bas ne semble à première vue contredire ce fait d'expérience.Cependant, lorsque les regards se tournent vers les cieux, leur immensité suscite en nous l'idée de l'infini à laquelle semble répondre celle de l'éternité. L'auteur se propose de sonder ce mystère dans l'espoir de trouver quelques raisons d'espérer.

Si le mariage chrétien est selon Familiaris consortio le « pacte d¿amour conjugal ou le choix conscient et libre par lequel l¿homme et la femme accueillent l¿intime communauté de vie et d¿amour voulu par Dieu lui-même », il est de facto un chemin d¿épanouissement réciproque pour toute la vie conjugale. Ce chemin s¿exprime, chez les jeunes en fiançailles ou en marche vers le mariage, à travers une préparation adéquate. Se préparer signifie donc se parer par avance, « s¿engager à mettre en place le dispositif nécessaire pour que l¿évènement désiré et attendu soit beau dans son avènement ». A cet effet, l¿Eglise, notre mère, travaille tant au niveau universel que local, en synergie avec tous les responsables de la pastorale familiale au bénéfice des couples. Un bref rappel des orientations pastorales dans la préparation des couples au mariage demeure aujourd¿hui une nécessité.

Longtemps combattues par les religions abrahamiques (Islam et christianisme en occurrence) comme paganisme, animisme, fétichisme, ancestrisme, totémisme¿, les religions traditionnelles africaines résistent à mourir. Si elles subsistent malgré les tempêtes du monde scientifique et d¿autres religions, c¿est parce qüelles comportent des solides convictions sur Dieu, l¿homme et le monde. En d¿autres termes, leurs valeurs ne cessent d¿être redécouvertes par les chercheurs sérieux. Ces religions comportent un grand effort de compréhension de l'homme et du monde dans un contexte plus ample, afin d'établir une relation authentique et harmonieuse entre l'homme et le monde visible d¿une part et entre l'homme et le monde invisible d¿autre part.L¿auteur se donne comme mission dans ce livre d¿esquisser la conception de Dieu dans les RTA, puis d¿analyser les éléments qui constituent les pièces maîtresses de ces religions, à savoir, le culte des ancêtres, la relation de l¿homme avec les génies et les esprits. Il aborde aussi l¿anthropologie de ces religions dans le but de relever certaines pratiques qui peuvent ouvrir des brèches pour le dialogue interreligieux.

Plus qüun « prétendu athéisme » dont les actes sont consignés dans le réputé ouvrage Also Sprach Zarathoustra, l¿idolâtrie conceptuelle est comme une idéologie métaphysique, laquelle a, avec les moyens dont elle disposait, fait de son mieux pour rendre compréhensible le mystère du Tout Autre. Mais en réalité, elle n¿a que fait détourner l¿humanité du sens du divin. Loin donc d¿éclairer la question, elle l¿a davantage noyée, et ce par le concept de l¿idole. En effet, le concept en lui-même n¿est pas un mal en soi. Mais l¿appliquer à l¿étude d¿un sujet précis comme celui de Dieu, fait crouler toute la fondation. Cela ne fait référence qüà « des herméneutiques ontiques, historiques et sémiotiques » qui n¿ont rien de commun avec le regard phénoménologique qüon devrait porter sur la question. «... Souvent, les mots portent avec eux l¿illusion de la transparence, comme s¿ils nous permettaient de tout comprendre, de tout maîtriser, de tout ordonner (¿) mais notre langage humain abaisse à un piètre niveau tout ce qüil tente de dire sur Dieu. Les mots déflorent ce qui les dépasse (¿) Nos mots nous enivrent, ils nous enferment dans le créé. II faut affranchir Dieu de la « causa sui».