Böcker utgivna av Grin Publishing

Rezension / Literaturbericht aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: 1,3, Technische Universität Darmstadt (Institut für Philosophie), Veranstaltung: Proseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsverzeichnis1 Einleitung2 Elemente der Macht2.1 Gewalt und Macht2.2 Macht und Geschwindigkeit2.3 Frage und Antwort2.4 Das Geheimnis2.4.1 Die Macht des Geheimnisses2.5 Urteilen und Aburteilen2.6 Die Macht der Verzeihung ¿ Gnade3 Schlussbetrachtung1. EinleitungElias Canetti begibt sich in seinem Werk ¿Masse und Macht¿ auf die Suche nach den Hintergründen, Abgründen und Faszinationen der Massenbildung und findet Anziehendes und Abstoßendes, Bekanntes und Unbekanntes an den verschiedensten Orten und zu den verschiedensten Zeitpunkten in der Geschichte.Den zweiten Teil seines Werkes widmet Canetti der Macht. Ein Phänomen, das mit der Masse eng verbunden ist. Die Masse hat Macht und groß ist die Verlockung, selbst zu einem ohnmächtigen Teil dieser Macht zu werden, und zu groß ist die Befürchtung als Außenstehender sich gegen die Masse zu stellen. ¿Der wahre Henker ist die Masse¿ , so ein Zitat Canettis, und je mehr Menschen sich einer Masse anschließen und sie anwachsen lassen, desto gewaltiger und gewalttätiger wird sie. Obwohl sie aus vielen Einzelnen besteht, wird sie zu einer geschlossenen und überwältigenden Macht. Diese Macht kann sich in jede Richtung wenden und sowohl Großartiges als auch Entsetzli-ches bewirken.Die folgende Abhandlung beschäftigt sich mit dem Textbeitrag ¿Elemente der Macht¿, denen Canetti ein Kapitel seines Werkes widmet. Dabei werden in chronologischer Reihenfolge die Aspekte und Elemente der Macht, die der Autor detailliert untersucht, expliziert und anhand von Beispielen illustriert. Um im Kontext zu bleiben, werden einige Beispiele direkt von Elias Canetti übernommen.2. Elemente der Macht2.1 Gewalt und MachtGleich zu Beginn dieser Passage grenzt Canetti die beiden Begrifflichkeiten ¿Gewalt¿ und ¿Macht¿ bereits sehr deutlich voneinander ab. Wenn man seine Ausführungen langsam und konzentriert liest, so bedarf es im Anschluss nur noch weniger Erklärung. ¿Mit Gewalt verbindet man die Vorstellung von etwas, das nah und gegenwärtig ist. Sie ist zwingender und unmittelbarer als die Macht. Man spricht, verstärkend, von physischer Gewalt. Macht auf tieferen und animalischeren Stufen ist besser als Gewalt zu bezeichnen. Eine Beute wird mit Gewalt ergriffen und mit Gewalt in den Mund geführt. Wenn die Gewalt sich mehr Zeit lässt, wird sie zur Macht.

AbkürzungenVorbemerkung1. Das Bestattungsrecht2. Die Möglichkeiten der Bestattung2.1 Die Erdbestattung2.1.1 Reihengrab (= Normalgrab)2.1.2 Wahlgrab (= Kauf- oder Sondergrab)2.2 Die Feuerbestattung2.2.1 Die Bestattung der Urne auf einem Friedhof2.2.2 Die Bestattung der Urne auf See2.2.3 Die Bestattung der Urne auf andere Weise3. Die Entscheidung über die Bestattung (Totenfürsorge)3.1 Die Entscheidung über die Bestattung im Zivilrecht3.2 Die Entscheidung über die Bestattung im öffentlichen Recht4. Die Umbettung eines Verstorbenen5. Die Kosten der Bestattung5.1 Der ärztliche Leichenschau und der Totenschein5.2 Der Bestatter5.3 Der Friedhofsträger5.3.1 Die Gebühren des Friedhofsträgers5.3.2 Häufige Streitpunkte (alphabetisch)5.3.3 Die Haftung für die Gebühren des Friedhofträgers5.3.4 Die Gestaltung der Grabstätten6. Wer trägt die Kosten der Bestattung ?6.1 Die erbrechtliche Pflicht zur Übernahme der Kosten6.2 Die unterhaltsrechtliche Pflicht zur Übernahme der Kosten6.3 Die öffentlich-rechtliche Pflicht zur Übernahme der Kosten7. Die Kostentragung bei der Tötung des Verstorbenen8. Der Kostenerstattungsanspruch9. Die standesgemäße Bestattung10. Die Sozialbestattung (§ 74 SGB XII)10.1 Die Voraussetzungen der Kostenübernahme10.2 Die vom Sozialamt vorzunehmende Prüfung10.3 Sozialhilfe auch für eine freiwillig veranlasste Bestattung ?11. Die Amtsbestattung11.1 Die Suche nach bestattungspflichtigen Angehörigen11.2 Die Art der Amtsbestattung11.3 Die Kosten der Amtsbestattung11.4 Wann entfällt die Pflicht zur Kostenübernahme ?11.5 Die Inanspruchnahme Dritter für die Kosten12. Die Vorsorge für die Bestattung12.1 Die Vorsorge durch Rücklagen12.2 Die Vorsorge durch einen Bestattungsvorsorgevertrag13 Die Kosten der Bestattung im Steuerrecht13.1 Die Einkommensteuer13.2 Die Erbschaftssteuer13.3 Zusammenstellung der Kosten der BestattungNachtrag

Facharbeit (Schule) aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Sport - Sportgeräte und -materialien, Note: Sehr Gut (1), , Sprache: Deutsch, Abstract: Bei meiner Arbeit habe ich mich exzessiv mit dem Tennissport auseinandergesetzt. Dabei habe ich mich beim Verfassen besonders auf die Entwicklung der Schläger und der Schlagtechnik konzentriert und die Zusammenhänge zwischen diesen beiden herausgearbeitet.Zu Beginn meiner Arbeit habe ich Einblicke in die allgemeine Geschichte des Tennissports gegeben. Im weiteren Verlauf lag der Fokus dann auf der Entwicklung des Materials. Nach dem Abschluss dieses Abschnittes habe ich die Veränderung der Schlagtechnik von den Anfängen bis in die heutige Zeit resümiert. Zu guter Letzt lag meine Hauptaufgabe darin die Einflussname der Entwicklung der Schläger und der Saiten auf die Veränderung der Schlagtechnik festzustellen.Beim Verfassen dieser vorwissenschaftlichen Arbeit habe ich verschiedene Quellen herangezogen. Unter anderem habe ich Fachliteratur verwendet und diese für das exaktere Herausarbeiten mit Internetquellen von Fachseiten ergänzt. Ein ausschlaggebender Grund, warum ich dieses Thema gewählt habe, war die Tatsache, dass ich selber aktiv leistungsmäßig Tennis spiele, und daher meine Interessen an diesem Sport sehr groß sind.Glücklicherweise hatte ich auch die Möglichkeit, mit einer anerkannten Persönlichkeit zusammen zu arbeiten. Der langjährige Bespanner von Thomas Muster und frühere Davis Cup Spieler hat sich mir für ein Interview zur Verfügung gestellt und mir wichtige Informationen in Bezug auf die Entwicklung der Saiten im Tennissport gegeben

Proyecto/Trabajo fin de carrera del año 2006 en eltema Romanística - Idiomas de América Latina, literatura, cultura general, Universidad Nacional de Córdoba (Escuela de Letras Modernas), Materia: Licenciatura, Idioma: Español, Resumen: Estudio hermenéutico de las implicaciones simbólicas y míticas de la elaboración lírica del eje semántico de la soledad en el poemario Playa Sola (1946) del escritor argentino Alberto Girri.El propósito del presente Trabajo Final de Licenciatura es realizar un estudio hermenéutico de las implicaciones simbólicas y míticas de la elaboración lírica del eje semántico de la soledad en el poemario Playa Sola (1946) del escritor argentino Alberto Girri. Así, el corpus seleccionado para nuestro abordaje interpretativo es un texto habitualmente ubicado por la crítica literaria en el marco de la producción de la generación poética del ¿40. Conforme a la hipótesis de sentido que será expuesta en su momento, el acercamiento a esta poesía, y en función de un concepto de interpretación ¿no análisis textual- de la misma, nos permitirá ir al encuentro implícito de un conjunto de relatos míticos fundacionales de la cosmovisión occidental y de su proyección teológica y filosófica, relatos sin duda compatibles con la inocultable vocación culta o erudita de Girri como poeta lírico, elementos que, en nuestro criterio, pueden constituir un contexto sustentable de estudio para la citada obra girriana.En función de la hipótesis que propondremos, hemos seleccionado del texto indicado un conjunto de diecisiete poemas (entre el total de veinticinco textos que constituyen el mencionado libro, objeto de nuestro estudio) para el análisis a partir de recurrenciastemáticas e implicaciones simbólicas y míticas que serán explicitadas en su momento: ¿El amor¿, I, II, III, IV, y V; ¿El testigo¿; ¿Despedidä; ¿El recién nacido¿; ¿El examen¿; ¿Funambulesco¿; ¿Presagio¿; ¿First and Last¿; ¿A mi hoy¿; ¿Historial impúb

Tesis de Maestría del año 2008 en eltema Didáctica - Deporte, Pedagogía deportiva, , Materia: Maestría en Gestión deportiva, Idioma: Español, Resumen: El deporte universitario es capaz a través de su práctica lograr arraigar en los estudiantes un acervo de valores éticos.El Método: Una encuesta descriptiva, transversal.El estudio fue a 26 estudiantes de la selección masculina de futbol soccer de la Universidad de La Salle Bajío. Con edades entre 18 a 23 años. La encuesta aplicada consistió de 31 preguntas que considera los siguientes valores éticos: respeto, responsabilidad, honradez, lealtad, no discriminación, justicia, autodisciplina, cooperación, confianza y respeto por la naturaleza.Los Resultados: El 76% tienen actitudes éticas positivas fuera del deporte. El 16% manifestaron respuesta con acciones calificadas malas socialmente. El 8% obtenido manifiestan incongruencia con su desenvolvimiento dentro del campo y fuera de éste.Discusión: Según autores consultados el deporte no es un formador de actitudes éticas permanentes y el fútbol soccer resultaba ser el menos formador de actitudes correctas en la gente que lo practicaba, los resultados obtenidos en esta investigación arrojan resultados diferentes ya que los universitarios entrevistados contestaron en forma contraria a lo que la bibliografía maneja.Conclusiones: En forma particular se verificó que la selección de fútbol soccer entrevistada tiene altos índices positivos en la presencia de valores éticos relacionados con el deporte y que son llevadas a la práctica diaria. Palabras clave deporte universitario, valores éticos.

Facharbeit (Schule) aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Politik - Thema: Europäische Union, Note: 14 Punkte, , Sprache: Deutsch, Abstract: Zum Europäischen Jahr der Entwicklung 2015 habe ich mich als überzeugter Europäer mit dem Thema ¿Festung Europä auseinandergesetzt. Jedes Jahr fliehen tausende Flüchtlinge in das ¿Paradies Europä vor allem über das Mittelmeer. Deshalb habe ich analysiert, ob die Europäische Union ihrem Anspruch einen ausreichenden Beitrag zu Frieden, Schutz und Achtung der Menschenrechte zu leisten gerecht wird und wie sie die Lage der Flüchtlinge verbessern kann.Alle Mitgliedstaaten haben die Menschenrechtskonvention der Vereinten Nationen und der Europäischen Union anerkannt, die das Recht auf Leben und den Schutz vor Diskriminierung garantieren. Die ¿Genfer Flüchtlingskonvention¿ verpflichtet deshalb alle in ihrem Heimatland verfolgten Flüchtlinge aufzunehmen und nicht in Länder abzuschieben, in denen ihr Leben bedroht ist. In Europa regelt die Dublin-III-Verordnung die Zuständigkeit eines Mitgliedstaats.Die UNCHR geht im Jahr 2013 von 398 250 Asylbewerbern in Europa aus, was 100 000 Flüchtlinge mehr als im Vorjahr sind. Die häufigsten Asylbewerber sind im Intervall von 2012 bis 2013 aus Syrien, Russland, Serbien und Afghanistan und staatenlos. Sie stellen am häufigsten Asylanträge u. a. in Deutschland, Frankreich und Italien.Die europäischen Staaten wollen mit ihrer gemeinsamen Grenzagentur ¿Frontex¿ illegale Einwanderung auf dem europäischen Binnenmarkt begrenzen. Die hohe Arbeitslosigkeit und Staatsverschuldung besonders in den Mittelmeerstaaten macht Investitionen in Flüchtlingslager uninteressant, weswegen immer wieder über schlechte hygienische Zustände, Überfüllung und mangelhafte medizinische Versorgung berichtet wird. Deshalb fliehen viele Flüchtlinge mit der Hoffnung auf bessere Lebensumstände und Integration weiter in andere europäische Staaten.Die EU hat global durch lokale Krisenbewältigung, Diplomatie, Ausbildungsmissionen und Entwicklungshilfe Verantwortung zu tragen, um statt Flüchtlingsströmen in Heimatländern Perspektiven zu geben. Mit europäischer Solidarität werden je nach Bevölkerung und Wirtschaftskraft Flüchtlinge aufgenommen.Als Ausblick wissen wir Europäer, dass die globalen Herausforderungen wie die Konflikte in Syrien/Irak zunehmen, die wachsende Flüchtlingsströme in die Türkei und nach Europa bedeuten. Dieses bedeutet eine Herausforderung für die EU und die Kommunen, die wie durch die dezentrale Unterbringung von Flüchtlingen in Hildesheim zur nachhaltigen Verbesserung der Lebensumstände neue Wege gehen könnten.

Studienarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Romanistik - Hispanistik, Note: 2,7, Universität Paderborn, Veranstaltung: teatro romántico, Sprache: Deutsch, Abstract: Welche Umstände der Gesellschaft haben dazu geführt, dass die Liebe nicht mehr als Teil der Religion gesehen wird, sondern sich über diese stellt und diese ersetzt? Auch wenn die Ausmaße und die allgemeine Sicht auf dieses Spannungsfeld sicherlich, bedingt durch den Wandel der Gesellschaft und ihrer Werte, in jeder Epoche anders ausfallen, kann doch gesagt werden, dass dieser Konflikt schon zur Zeit der Romantik vorhanden war. Die kontroverse Prioritätensetzung von Liebe und Religion ist demnach kein Problem des einundzwanzigsten Jahrhunderts, sondern eine Angelegenheit, die die Menschen über viele Epochen begleitet. Es ist also nicht verwunderlich, dass diese Unstimmigkeit auch Bestandteil literarischer Werke ist.Zwei beispielhafte Werke werden im Folgenden näher betrachtet, um die Art der Konfliktdarstellung herauszustellen und eine mögliche Antwort auf die Frage nach dem ausschlaggebenden Element der Erlösung zu finden. Nach einer Übersicht zu der Epoche der Romantik mit dem inhaltlichen Schwerpunkt der Geschichte und der daraus entspringenden Weltanschauung, folgt die Interpretation von Don Álvaro o la fuerza del sino von Duque de Rivas. Eine besondere Gewichtigkeit wird der Darstellung der Liebe und des Gottesbildes zugewiesen, wobei die Entwicklung Don Álvaros, aber auch der Zustand der Gesellschaft eine wichtige Rolle spielen soll. Anknüpfend an dieses Kapitel wird die Frage nach dem Auslöser des Selbstmordes von Don Álvaro diskutiert. Hierbei soll vor allem die Suche nach der Erlösung in Liebe und Religion herausgestellt werden.Die Betrachtung des zweiten Werks, Don Juan Tenorio von José Zorilla, be-ginnt mit einem Vergleich des Protagonisten Don Juan im ersten und zweiten Teil des Dramas, mit dem Ziel eine differenzierte Darbietung des Umgangs mit der Liebe in seinem Werdegang deutlich zu machen. Insbesondere durch den Wandel von dem Frauenheld zum wahren Liebenden, soll der Charakter der romantischen Liebe klar werden. Ebenfalls vergleichend behandelt wird im darauffolgenden Kapitel die Einstellung Don Juans gegenüber Gott. Aus dem daraus gewonnenen Ergebnis stellt sich letztlich die Frage, was oder wer Don Juan in der Schlussszene erlöst. Mit der Beantwortung der Errettung endet die Erörterung beider romantischer Dramen indem beide Werke im Fazit miteinan-der verglichen werden, um so zu einem Ergebnis der Frage nach dem Erlösungsgedanken in der Romantik zu gelangen.