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Nietzsche's The Birth of Tragedy describes the origins and essence of Greek tragedy, offering a unique lens through which to understand the complex interplay of art, culture, and psychology. Nietzsche introduces the contrasting concepts of the Apollonian and Dionysian as fundamental forces in art: the Apollonian symbolizes structure, order, and beauty, and the Dionysian represents chaos, ecstasy, and raw emotion.This groundbreaking work explores how these forces were harmoniously united in Greek tragedies, creating art forms that allowed individuals to confront life's suffering and find deep, cathartic meaning. Nietzsche argues that this balance has been lost in modern culture, advocating a rebirth of tragic art to revitalize society's spiritual health.The Birth of Tragedy is more than a historical analysis; it is a passionate call to embrace the full spectrum of human experience, to acknowledge the necessity of suffering, and to find within it the potential for transcendence and beauty. This book challenges readers to rethink their views on art, culture, and the human condition, making it a timeless piece of philosophical literature.

In Children of the Province, young Aella and her little brother Tom are unaware of the adventures and dangers that life has in store for them. They enter service at Hearthstone Castle - Aella as a kitchen maid and Tom as general labor. As the Kingdom of Vasalia is threatened by intrigue and civil war, their little world of Hearthstone Province - a small, insignificant backwater - is plunged into hardship and sacrifice.In the midst of this tale of personal and moral growth, the children come to learn some of the secrets of Vasalia's history; they benefit from the library at Hearthstone Castle and the wisdom of others. As they wrestle with the complexities of real life - honor, foresight, love, sacrifice, death - Aella and Tom learn to recognize what is true, good, and beautiful.In Children of the Province, author Jason Rogers, a translator and educator based in Michigan, uses literary realism in the genre of fantasy fiction to deliver a harrowing - yet believable! - tale of adventure, personal growth, and morality through the lives of Aella and Tom. The book features the warm, rich, hand-drawn illustrations of local Michigan artist Glory Bell.

In Preußentum und Sozialismus reflektiert Oswald Spengler über das Verhältnis zwischen Sozialismus, Liberalismus und Preußentum. Für Spengler ist das Preußentum eine typisch deutsche Haltung, die sich in Eigenschaften wie Pflichtbewusstsein und Opferbereitschaft für das Gemeinwohl ausdrückt. Im Gegensatz zum Marxismus, den Spengler stark kritisiert, ist dieser preußische Geist gleichbedeutend mit wahrem Sozialismus.Spengler stellt zwei grundlegend unterschiedliche Lebensauffassungen gegenüber: den englischen Liberalismus und den preußischen Sozialismus. Während der englische Liberalismus durch radikalen Individualismus und einen rücksichtslosen Wunsch nach Profit und Ausbeutung gekennzeichnet ist, betont der preußische Sozialismus Gemeinschaft, Solidarität und nationale Einheit. Beide Ansichten sind unvereinbar. Je nachdem, welche Ideologie die Oberhand gewinnt, liegt die Macht entweder bei finanziellen Interessen oder bei den Staaten. Vor diesem Hintergrund ruft Spengler Bürger aller Gesellschaftsschichten dazu auf, über Klassenegoismen hinauszugehen, den preußischen Sozialismus zu bejahen und sich im Kampf gegen die liberale Weltanschauung - das "innere England" - zu vereinen, die er als eine Bedrohung für das Fortbestehen der deutschen Nation ansieht.

Finding Takashi tells the true story of Takashi Akutagawa, the second son of Japan's greatest writer, Ry¿nosuke Akutagawa. After Ry¿nosuke's suicide shocks the nation, Takashi is left to grow up in the shadow of his famous father, along with his older brother, Hiroshi, and his younger brother, Yasushi. While Hiroshi pursues a career in the theater, and Yasushi demonstrates musical aptitude even from a young age, Takashi hopes to follow in his father's footsteps as a novelist.The Second World War uprooted many lives, and the Akutagawa family was no exception. A prodigious student of the literary arts, Takashi is drafted into the Imperial Japanese Army as an interpreter and infantryman. Art gives way to action, and he is initially sent to Korea and then to far-off Burma to engage in brutal jungle warfare. Painstakingly researched, using records from the Imperial Japanese Army, letters sent by Takashi, and personal accounts by his brothers, comrades-in-arms, and those close to him, Finding Takashi is a tragic and inspiring story of the inhumanity of war, and of the timeless bonds of fathers and sons.

At the end of the fifth century, the Eastern Roman Empire of Constantinople was assailed by enemy armies on all sides and rapidly sliding into ruin. Barbarian invasions had already swept the Western Empire into the dustbin of history, and the emperors and generals seemed unable to do anything about it. In the sixth century, however, the genius of two men and their remarkable wives stood between chaos and order. Their names were Emperor Flavius Petrus Sabbateus Justinianus and General Flavius Belisarius. Their wives, Theodora and Antonina, respectively, are perhaps two of the most extraordinary women in history.This book is the story of the challenges they faced collectively, how a climate catastrophe turned their beloved empire into a wasteland, and how the world's first global pandemic contributed to their inability to revive the sagging fortunes of the Roman Empire permanently.

In Eine Theorie der Architektur präsentiert Nikos Salingaros eine bahnbrechende Erforschung der architektonischen Prinzipien und ihrer tiefgreifenden Auswirkungen auf das menschliche Erleben. Unter Verwendung seines umfangreichen Wissens in Mathematik und Komplexitätstheorie fordert Salingaros die gängigen Vorstellungen der modernen Architektur heraus und bietet eine realistische Alternative.Mit akribischer Genauigkeit und überzeugenden Argumenten enthüllt Salingaros eine Theorie, die die vitale Rolle von Komplexität, Kohärenz und Verbindung in der architektonischen Gestaltung betont. Er plädiert leidenschaftlich für die Wiederherstellung menschenfreundlicher Umgebungen, die ein Gefühl der Zugehörigkeit und des Wohlbefindens fördern, indem sie Natur und organische Muster in die gebaute Umwelt integrieren. Das Buch lädt Architekten, Stadtplaner und alle, die sich für die gebaute Umwelt interessieren, ein, ihre Herangehensweise neu zu bewerten und eine Architektur zu begrüßen, die Harmonie, Vitalität und den menschlichen Geist fördert.Eine Theorie der Architektur ist ein Meilenstein, der den Weg für eine ganzheitlichere und bedeutungsvollere architektonische Praxis ebnet.

In this revised edition of Man and Technics, Oswald Spengler's predictions have proven remarkably accurate after over ninety years. He foresaw the environmental consequences of industrialization, leading to species extinction.Spengler predicted that low-wage labor from Third World countries would outcompete Western workers, causing industrial production to shift to regions like East Asia, India, and South America. He argued that technology alienates humanity from nature, dominating our culture. Despite mastering nature, man becomes enslaved by technology.Spengler believed the West would grow disillusioned with its artificial lifestyle and eventually despise the civilization it created. The relentless progress of technology ensures the self-destruction of the high-tech West from within. He envisioned a future where our cities crumble like ancient palaces. Whether this prophecy will come true remains to be seen.

Oswald Spenglers Der Mensch und die Technik enthält eine Reihe von Prognosen, die sich heute, gut achtzig Jahre nachdem das Buch geschrieben wurde, als bemerkenswert treffsicher erweisen. Spengler sah voraus, dass die Industrialisierung zu massiven Umweltproblemen führen muss und dass unzählige Tierarten ausgerottet würden. Er prophezeite ferner, dass Arbeitskraft aus der Dritten Welt zunehmend mit der Arbeiterschaft in den industrialisierten Ländern konkurrieren würde, weil dieselbe Arbeit für geringeren Lohn ausgeführt wird. Daher würde der Schwerpunkt industrieller Produktion allmählich immer mehr nach Ostasien, Indien und Südamerika verlegt werden.Die Technik hat, nach Spengler, dem Menschen nicht nur die Möglichkeit gegeben, die Kräfte der Natur zu zügeln, sondern sie hat den Menschen der Natur entfremdet. Moderne Maschinentechnik dominiert unsere Kultur immer stärker - auf Kosten des Natürlichen und Organischen. Der Mensch, der sich mit Hilfe der Technik zum Herren über die Natur gemacht hat, ist im Begriff seinerseits von der Technik versklavt zu werden. ¿Der gestürzte Sieger wird von dem rasenden Gespann zu Tode geschleift", schreibt Spengler.Er prognostizierte auch, dass die Menschen im Westen früher oder später ihres immer mehr gekünstelten Lebensstils müde werden würden. Allmählich würden sie sich gegen die Zivilisation wenden, die sie geschaffen haben, und sie verabscheuen. Einen Weg aus diesem Dilemma gebe es allerdings nicht, da die technische Entwicklung sich nicht aufhalten ließe. Die hochtechnologische abendländische Kultur sei daher dazu verurteilt, von innen verzehrt zu werden und unterzugehen. Es werde eine Zeit kommen, da unsere Riesenstädte mit ihren Wolkenkratzern ebenso zertrümmert und vergessen sein werden ¿wie die Paläste des alten Memphis und Babylon". Bleibt abzuwarten, ob diese Prophezeiung, seine schicksalsträchtigste, eintreffen wird.Die vorliegende Neuausgabe ist ein Faksimile der Originalauflage.

Oswald Spengler zeichnet in Jahre der Entscheidung ein schonungslos kritisches Bild der modernen westlichen Zivilisation. Das Abendland sei dem Verfall anheimgegeben und auf dem Weg in den Tod, vergiftet von übertriebenem Rationalismus, Mangel an funktionierenden Hierarchien und allgemein verbreiteter Entwurzelung. Spenglers Beobachtungen stammen aus dem Deutschland der Zwischenkriegszeit, einer Periode die von politischer Unruhe und wirtschaftlichem Chaos geprägt war. Es war Spengler klar, dass die Welt nach der internationalen Kraftprobe, die im Anzug war, kaum wiederzuerkennen sein würde. Er betrachtete unsere Zeit als die schicksalsträchtigste und ernsteste der menschlichen Geschichte - eine Phase in der die Bestimmung von Völkern und Nationen entschieden werden würde.Die Betrachtungen Spenglers in Jahre der Entscheidung sind weder auf Deutschland noch auf die Periode zwischen den Weltkriegen beschränkt. Er beschreibt globale Geschehnisse, die sich vom zwanzigsten Jahrhundert ein gutes Stück hinein ins einundzwanzigste erstrecken. Spengler nennt unsere Epoche "Zeitalter der Weltkriege" und meint, dass dieses Zeitalter mindestens bis ins erste Jahrhundert des zweiten Jahrtausends andauern würde.Jahre der Entscheidung wurde rasch ein Verkaufserfolg, als das Buch 1933 in Deutschland erschien. Einige Zeit später wurde es jedoch verboten, weil Spengler die nationalsozialistische Politik in verschiedener Hinsicht kritisierte; unter anderem teilte er keinesfalls deren rassenbiologische Ausgangslage. Die vorliegende Neuausgabe ist ein Faksimile der Originalauflage.

Alexei Tolstoy's Aelita was written in the 1920s and imagines the first breakneck human flight to Mars. The action starts in the Soviet Union after the Russian Civil War. The old engineer Los and his companion Gusev, a Red Army soldier and true Bolshevik firebrand, fly to Mars in a rickety, egg-shaped craft. There they encounter an ancient civilisation, which actually originated on the long-lost continent of Atlantis on Earth.While Los is attracted to the privileged and progressive upper class of Mars and begins a passionate romance with Aelita, the daughter of the totalitarian ruler, Gusev tries incessantly to spread Communist ideas among the poorer inhabitants. Eventually, a violent revolution breaks out.Partly inspired by Theosophist Helena Blavatsky's esoteric doctrine of ancient root races, this novel is both a rip-roaring adventure tale and a philosophical treatise on death, loss and the prospect of immortality. According to the latter, the true world is a movement of the mind, which merely manifests itself in the visible world through human beings.

In this new translation of Prussianism and Socialism, Oswald Spengler reflects on the relationship between socialism, liberalism and Prussianism. For Spengler, Prussianism is a typically German disposition, which is expressed in qualities such as a sense of duty and a willingness to sacrifice oneself for the common good. In contrast to Marxism, which Spengler strongly criticises, this Prussian spirit is synonymous with true socialism.Spengler contrasts two fundamentally different views of life: English liberalism and Prussian socialism. While English liberalism is characterised by radical individualism and a ruthless desire for profit and exploitation, Prussian socialism emphasises togetherness, solidarity and national community. Both views are incompatible. Depending on which ideology gets the upper hand, power will ultimately rest either with financial interests or with states. Against this backdrop, Spengler calls on citizens of all walks of life to rise above class egoism, to affirm Prussian socialism and to unite in the struggle against the liberal world-view - the 'inner England' - which he sees as a threat to the continued existence of the German nation.This edition includes Spengler's essay 'Russia's Double Face and the German Problems in the East', which presents his views on Russia as a distinct culture that has not yet fulfilled its destiny.

When we look at all the main religions, as well as patriotic, moral and traditional systems in which human beings are sheltering today, they appear to be in a mutually destructive movement, like the houses and palaces of some vast, sprawling city overtaken by a landslide. To the very last moment, despite falling rafters and bulging walls, men and women cling to the houses in which they were born and to the ways to which they have grown accustomed. At the most, they scuttle into the house opposite or the house next door. They accuse each other of straining the partitions and overtaxing the material; they accuse other people of secret mining operations. They cannot believe such turmoil can continue. The city is still sound enough, they say, if it is not too severely tried. At any pause in the wreckage, they exclaim, 'What did I tell you? It's all over. Now we can feel safe again.'When they finally realise the inevitability and universality of the disaster, most of them have become too frantic to entertain the possibility of one supreme engineering effort that might yet intercept those seeping waters that have released the whole mountainside to destruction. Such a salvaging of our species is still possible if we spend all our energy and effort on truly uniting mankind. That is as much as the most hopeful mind can say.

Wszyscy znaj¿ opowie¿¿ o Czerwonym Kapturku - którego Le¿niczy obroni¿ przed wielkim, z¿ym wilkiem. Opowie¿¿ rozesz¿a si¿ wzd¿u¿ #i wszerz, wydawäo si¿, ¿e wszystko dobrze si¿ sko¿czy¿o. By¿o tak dopóki inna straszna bestia, jeszcze bardziej okrutna i bardziej przebieg¿a, nie us¿yszäa s¿ynnej bajki. Przygotowäa ona swój w¿asny podst¿pny spisek, aby napä¿ na rodzin¿ Czerwonego Kapturka. Pewnego wieczoru bestia przysz¿a z wizyt¿.Ta bajka jest idealna do czytania na g¿os i pozwala bawi¿ si¿ cäej rodzinie. Styl i tre¿¿ nawi¿zuj¿ do oryginäu, oddaj¿c ho¿d tradycyjnej europejskiej opowie¿ci ludowej. Dzieciom spodoba si¿ czytanie na g¿os #i wspólna zabawa.

In Early Days of World History, Oswald Spengler paints a dramatic and highly informative vista of humanity's ancient past. Swarms of savage tribes clash with and finally conquer sophisticated civilisations; emperors replace kings and peasants revolt against their masters. From the scorching deserts of Kash to the frozen tundra of the eternal North, sceptres are passed and throne rooms razed, while nations disappear and new tongues become dominant. The pirate castle of Troy besieged and burned and the Magian culture welcoming a saviour with empire-consolidating powers, Spengler chronicles the rise and fall of pagan peoples before the advent of Christ constricted their destinies through modern universalism.From the wanderings of old folk souls across withered Bronze Age landscapes to the first clumsy stirrings of newly born peoples in the cradle of high cultures not yet mature, these posthumously published thoughts, by one of the greatest philosophers of history the West has ever known, present a vivid and detailed ride through a world far removed from but yet eerily familiar to us. In this perfect companion piece to The Decline of the West, we can see Spengler at his razor-sharp analytical best tackling the issues affecting the world in its youth.The often awkward structure and sometimes fragmentary nature of Spengler's notes in the German original were faithfully replicated in the English translation.