Böcker utgivna av Societe Belge D'Etudes Celtiques

Uitgangspunt voor dit boek zijn twee vragen: werd in de Nederlanden ooit Keltisch gesproken, en zo ja, hoe verhield dit Keltisch zich dan tot het Germaans dat later volledig de overhand kreeg?Om deze vragen te beantwoorden, krijgt de lezer eerst een globaal overzicht van de relevante archeologische en historische kennis over deze periode, gekoppeld aan historiografische gegevens die van belang zijn bij de interpretatie van deze feiten. Daarna volgt een beperkte inleiding in de historisch vergelijkende taalkunde, geheel toegespitst op het Keltisch en het Germaans en beperkt tot de relevante hoofdzaken.Nadat dit noodzakelijke 'gereedschap' is gepresenteerd, behandelen verschillende hoofdstukken de historische gegevens die de basis moeten bieden voor het antwoord op de gestelde vraag. Achtereenvolgens worden stamnamen, persoonsnamen, toponiemen en godennamen besproken. Centraal staat daarbij steeds de vraag naar wat deze historische feiten zeggen over de toenmalige taalsituatie.

From the moment it was published in defiance of its dead author's wishes, the Aeneid became the standard for Latin literature. Latin was taught out of it, and Dark Age authors such as Gildas and Gregory of Tours, who knew no other classical Latin author, quoted freely from it. Despite a brief and rather silly period of nineteenth-century disparagement, it has remai-ned so ever since ; the standard for ail intellectual-minded writers, the greatest work of art to emerge from the ancient world, and one of the greatest poems of the world. Above ail, Virgil's philosophical talents have been fruitful down the ages : every poet who successfully attempted large-scale religious epics - Dante, Tasso, Milton - found his chief inspiration in him, and indeed it is doubtful whether, had he not existed, their work would have been conceivable