从葫芦到瓢--亦步亦趋的诗篇

本书选编赵鸿天诗集，包含365首诗作：初芽集 16首、追梦集 20首、循唐诗格律─绝句 52首、律诗88首、填宋词词牌 50首、和元曲之音 26首、抒自由笔意 8首、鸿爪雪泥 56首、地久天长40首等。

序／赵鸿天（2023元旦于北京）

诗歌是什么？诗歌为什么作为一种文化形式那么受到大众喜爱？这是有其根深蒂固原因的。龙榆生先生在他的著作《中国韵文史》中指出："诗歌伴音乐舞蹈而俱生，为人类抒发情感之利器，世界各民族，其文学发展之程序，盖未有早于诗歌者。"《诗大序》①有云："诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之......"由此可知，自人类语言开始以来，即有诗歌产生之可能性。

中国古代诗词一向是文人墨客的最爱。而历史上最著名的诗人却往往是那些仕途坎坷，人生不得志者为多。似乎只有当悲情来临，诗人的灵感才能够被充分激发。诗仙李白一首脍炙人口的《将进酒》从一个侧面体现了他的全部人生。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。诗圣杜甫那首著名的《茅屋为秋风所破歌》则是他忧国忧民，高尚人格的真实写照。大文豪苏轼一生坎坷，三次被贬，而他能够跳出自我，以豪放派诗词流传千古。他的《念奴娇 赤壁怀古》和《水调歌头 明月几时有》都彰显了他宽广的胸怀。

俄国著名文学评论家别林斯基曾说："任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。"

我学习写作诗词是从54岁时开始的。这个时候，无论是社会之动荡还是个人生涯之沉浮都已经历过了。这时的我早已不再是热血沸腾，踌躇满志的青年，对于世态炎凉的审度有了一种平和而冷静的心态。对于过去，是在回味；对于当下，是在观察；对于未来仍有些许期待。这些，也许就成为了我诗词的风格。诗词里没有个人的大悲大喜，也没有对事物深刻的批判和极度的赞颂，一切都可以娓娓道来。也许不会给人以难忘的印象，如果在平淡中泛起了一点浪花，那就是时代的脉搏吧。

由于水平有限，书中难免有不足之处，请读者朋友指正。

在此，要特别感谢R&Y International Foundation对本书出版给予的大力支持。

注：①《诗大序》也称《毛诗序》，它的撰写从先秦延续至两汉，非成于一人一时，是中国古代诗歌理论著作。