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Extensão da praxe kambajiana à teo-discursividade

Om Extensão da praxe kambajiana à teo-discursividade

Tendo em conta a natureza interdisciplinar do nosso estudo, limitámo-nos primeiro à Praxeologia sociológica do KAMBAJI WA KAMBAJI, Kambajismo, ao qual associámos as bases teóricas e metodológicas emprestadas da Exegese Bíblica, a hermenêutica teológica, a homilética kerigmática e a pragmática do conhecimento religioso, sabendo que é a natureza do objecto de estudo e os objectivos do investigador que determinam a escolha do método de investigação a ser utilizado numa sociologia particular. Em nome da interdisciplinaridade, tivemos de dar corpo à nossa abordagem metodológica alargando a Praxeologia Kambajiana ao discurso do poder teo-gnóstico, confiando em ambos os conjuntos de pré-requisitos heurísticos para que cada tendência não ficasse irritada, mas que fosse útil encontrar a sua quota-parte nas nossas análises. Este procedimento permitiu-nos chegar à "Praxeologia Interdiscursiva Teo-funcional" e avançar para a "Sociologia Praxiológica do Pragmatismo Gnoseológico", incorporando os axiomas e princípios chave da Pragmática da Comunicação.

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  • Språk:
  • Portugisiska
  • ISBN:
  • 9786205771907
  • Format:
  • Häftad
  • Sidor:
  • 80
  • Utgiven:
  • 7. mars 2023
  • Mått:
  • 150x6x220 mm.
  • Vikt:
  • 137 g.
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Beskrivning av Extensão da praxe kambajiana à teo-discursividade

Tendo em conta a natureza interdisciplinar do nosso estudo, limitámo-nos primeiro à Praxeologia sociológica do KAMBAJI WA KAMBAJI, Kambajismo, ao qual associámos as bases teóricas e metodológicas emprestadas da Exegese Bíblica, a hermenêutica teológica, a homilética kerigmática e a pragmática do conhecimento religioso, sabendo que é a natureza do objecto de estudo e os objectivos do investigador que determinam a escolha do método de investigação a ser utilizado numa sociologia particular. Em nome da interdisciplinaridade, tivemos de dar corpo à nossa abordagem metodológica alargando a Praxeologia Kambajiana ao discurso do poder teo-gnóstico, confiando em ambos os conjuntos de pré-requisitos heurísticos para que cada tendência não ficasse irritada, mas que fosse útil encontrar a sua quota-parte nas nossas análises. Este procedimento permitiu-nos chegar à "Praxeologia Interdiscursiva Teo-funcional" e avançar para a "Sociologia Praxiológica do Pragmatismo Gnoseológico", incorporando os axiomas e princípios chave da Pragmática da Comunicação.

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