Böcker av ف

جُل أمرِ فعل القتل الذي وقع على الهوية، ليس قيامها بالقتل وإنما قيامنا بقتلها مرةً واحدةً وإلى الأبد. قد يبحث القاتل عن هويةٍ أخرى إلا أن من يقتل أول مرة نادراً ما يتوقف عن القتل وعليه فإنّ أي هوية لاحقة ما هي إلا محض اختلاقٍ زائف في لحظة تعريف للأنا والآخر وما تلبث أن تُقتل هي الأخرى ليتم تقمّص هوية أخرى، وبالتالي فلا ولاء لأيٍ منها كائنة ما كانت، لأنها غير حقيقية في أي لحظة من لحظاتها (...) معرفة الأنا والآخر ليست مجرد طرح فلسفي بل هي أمرٌ أساسي لتحديد السلوك، سلوك الفرد وبالتالي المجتمع. يتأثر قتل الهوية بعوامل خارجية، ولكن من يسحب الزناد هو دائماً الفرد ذاته، والعملية طويلة الأمد لكنها محسومة النتيجة. (المؤلف)

إقرأ، وستجد أنك تقرأ الى النهاية. صفحة بعد صفحة، لترى عالما تعيش فيه الآن، ربما، إلا أنك تراه لأول مرة، وستعود لتتعرف على أناس تعرفهم، وأماكن زرتها، وحوادث سمعت عنها، وحكايات حب خبرتها بنفسك، ولكنك ستراها مرسومة هذه المرة، بريشة أديبة تُغدق كبئر كلما نهلت منه، زاد فيضا. فاطمة الناهض لا تقدم غناها على طبق من ذهب. إنها تقدمه فحسب. حتى لا نقول انها تدلقه دلقا، دون حساب، ودون تكلف. وسيجد قارئها أنه يقف حيال أديبة تخوض معتركها مع العمق الإنساني نفسه، من أنوائه المختلفة، وتكتبه كما لو كانت تخرج به الى السطح لتجعل غموضه ساطعا. وهي توظف كل ما يتاح لها توظيفه من أجل أن تشاركها المعنى، وتعيشه معها، وتراه كما رأته هي. ومع ذلك، فقد ظلت الحكايةُ حكاية. تقرأها لتعرف أناسا لم تعرفهم، ولترى أماكن لم تزرها، وحوادث لم تسمع عنها، وقصص حب لم تختبرها بنفسك!

العالم الذي ترسمه فاطمة الناهض يبدو مفتوحا، حتى انها لا تحتاج أن تحدد لمجريات الأحداث مكانا، أو بيئة اجتماعية بعينها. والراوي في قصصها قد يكون هو، هي، أنا، نحن، من دون أن تفرض على نفسها شخصية دون غيرها. وقد تنظر الى عالمها من فوق، أو من تحت، أو من أي زاوية أخرى، إلا أن المقترب الفردي، يظل هو القاعدة التي تتأسس عليها الحكاية. وهذا ما قد يفعله أي قاص أو روائي محترف، إلا أن الناهض غالبا ما تغمر السرد الحكائي المفتوح بشحنات من نبض الصور والملامح حتى لتكاد تكهربه كله بالحياة، فتجعله عامرا ومتدفقا. ولا يعود من الغريب، في هذه الحال، أن تشارك كل الأشياء في رسم المعنى، لتحول المشهد الى لوحة مذهلة.

لا تقترب من نصوص فاطمة الناهض إلا وتشعر أنك أمام أديبة تقف على مدخل معرض للصور حاشد بكل ما يعصف بالانسان، لكي تجد أن عالمك لن يعود هو نفسه، وأن نظرتك الى الأشياء ستكون محكومة بما لم تنظر اليه من قبل. وسترى أنه ما من شيء إلا ويساهم في رسم أبعاد الحكاية. وثمة من غنى اللغة ما يجعل السرد يفيض بالروح، حتى تكاد لا تمر جملة إلا وتكون محمّلة بدفق معنى مختلف، وصورة ساحرة. وتؤنسن الناهض كل ما يحيط بك، وتجعله شريكا في ضربات الفرشاة المتتالية، من أجل أن تصل الى ما تريد أن تأخذك اليه. عالم مشحون بما لا حصر له من المشاعر. ولكن الجوهر لا يقتصر على قابلية أخّاذة للوصف، ولكنه يعرض نسيجا، قد يغري بالتحليل والتجنيس، إلا أنه يغري بالقراءة أولا، ويجرك اليه جرّ المسحور بجنّية أدب.

هذا الكتاب يشمل الثورة الدينية التي ميثاقها القرآن. الإسلام لله القرآني مقابل الإسلام الممارس والموروث القائم على التقديس والطاعة لعدد من الأتقياء بالإضافة لله. الشعب العربي المسلم ضد الأتقياء من أتباع الطغيان. تشكل مفاهيم الإيمان النقي بالله والحرية والعدل المحور والفكرة الرابطة لهذا الكتاب، التي تشكل دعوة إلى ثورة تتطلع لتحقيق التقدم باتجاه الحرية والعدل السياسي والاقتصادي والاجتماعي، أي الثورة في سبيل الله. الهدف هو تحدي ثم اسقاط العقائد الموروثة التي تبني الطغيان والظلم والفساد، وتشكل ثالوث تحالف مؤسسات الأقوياء والأغنياء والأتقياء، وبالتالي تحدي ثم اسقاط تحالف هذه المؤسسات التي هي أساس النظام الديكتاتوري. المؤلف

يعتبر هذا الكتاب زبدة جهد متواصل لجمع العديد من الامتحانات ومسابقات الدكتوراه سواء على مستوى الجامعات الجزائرية أو بعض الجامعات العربية، حيث يحتوى على ملخصات للدروس والمحاضرات على شكل إجابات عن الأسئلة المتعلقة بمبادئ إدارة الأعمال ونظريات المنظمة، وهو يكفي لكي يقدم لقارئه خلاصة مفيدة من اجل الحصول على التصحيح النموذجي لامتحانات ومسابقات الدراسات العليا (نظام ل.م.د والماستر والدكتوراه)،حيث يستعرض هذا الكتاب مختلف الجوانب التي يتعين أن يلتفت إليها كل من يرغب في التحضير لمسابقات التوظيف والدكتوراه لكي يرفع من مستواه العلمي، وهو بذلك يفتح أمام كل راغب في النجاح الأبواب لتحقيق ذلك. يضم الكتاب امتحانات فصول، ومسابقات للقبول في الدراسات العليا (الدكتوراه) والتصحيح النموذجي لها لمختلف الجامعات.

يسرد هذا الكتاب قصة صراعات المصالح الأولى في القارة الأوروبية، وكيف امتدت لتتحول الى حرب يخوض غمارها العالم كله. كما يكشف عن الأسس الى انبثقت منها النزعات الاستعمارية والسعي الى احتكار التجارة، وكيف تحولت النزاعات التجارية الى حروب تلتهم الملايين من البشر. الكثير من صفحات هذه القصة ما يزال مجهولا أو غامضا أو لم يحظ بالإهتمام الكافي لمعرفة الأرضية التي تقف عليها نزاعات المصالح في عالمنا الراهن. إنها القصة ذاتها، والعالم نفسه، وإن اختلفت الأدوات والمظاهر. وهي قصة تاريخ دام وأسود. الناشر دار إي-كتب

أن يُزهر المعنى بين يديك، ذلك هو القول. نحن نكتب أحيانا من أجل أن نمارس مهنة، أو نعبر عن غضب، أو نستعرض، أو نجترح نقدا مسموما بغرض. كل هذا لا قيمة فيه. سوف تذروه رياح الأيام كما يذرُ البحرُ الزبد. لا يخلد من القول إلا أكثره إبصارا لما تغمض عنه الأعين. إنه كنز الحقيقة التي تغمرها ظلمة العقول. إنه قول المشي في طرق لم يسلكها العابرون. إنه قول المعرفة والتقصي والرؤية الناضجة. إنه قول الشك والحيرة، لا قول اليقين. وهو قول اللمحة اللمّاحة، والفكرة الذكية، والسخرية التي تكشف الوجه المخبوء للحقيقة. إنه القول المضاد لكسل "الثابت" و"المألوف". قول النقض والاعتراض، لا قول الرضى والقبول.