Böcker av Mariana Balo¿escu

"A passionate comparator, Mariana Balöescu is a reader of great intellectual refinement, launched on the adventure of exploring the inner man. Her hermeneutic consciousness is shaped by the consciousness of the author and the consciousness of the work, whose moral and aesthetic universe includes all those chosen to participate in the life of literature or, in other words, literary life. Through her book, Mariana Balöescu has found the way, like the initiated knight to whom the secret of the coveted chalice was revealed." (Rodica Ilie)"Mariana Balöescu, to tell the stories of the inner man in Homer, Sophocles, Dante, Shakespeare or Cervantes, approaches patristic and mystical thought, to understand moral consciousness and to overcome ambiguity in the interpretation of the inner life reflected in literature. This is the beginning of the encounter between philological knowledge and theological and philosophical-historical knowledge. A beginning of a new integrative critique, which the understanding of literature, undermined by posthumanism, badly needs today." (Porfirie Pescaru)

"Comparadora apaixonada, Mariana Balöescu é uma leitora de grande refinamento intelectual, lançada na aventura de explorar o homem interior. A sua consciência hermenêutica é moldada pela consciência do autor e pela consciência da obra, cujo universo moral e estético inclui todos aqueles escolhidos para participar na vida da literatura ou, por outras palavras, na vida literária. Através do seu livro, Mariana Balöescu encontrou o caminho, como o cavaleiro iniciado a quem foi revelado o segredo do cobiçado cálice." (Rodica Ilie)"Mariana Balöescu, para contar as histórias do homem interior em Homero, Sófocles, Dante, Shakespeare ou Cervantes, aproxima-se do pensamento patrístico e místico, para compreender a consciência moral e ultrapassar a ambiguidade na interpretação da vida interior reflectida na literatura. Este foi o início do encontro entre o saber filológico e o saber teológico e histórico-filosófico. É o início de uma nova crítica integradora, que é hoje extremamente necessária na nossa compreensão da literatura, que foi minada pelo pós-humanismo". (Porfirie Pescaru)

"Strastnyj komparatiwist, Mariana Balöescu - chitatel' bol'shoj intellektual'noj utonchennosti, pustiwshijsq w priklüchenie po issledowaniü wnutrennego cheloweka. Ee germenewticheskoe soznanie formiruetsq soznaniem awtora i soznaniem proizwedeniq, ch'q moral'naq i ästeticheskaq wselennaq wklüchaet w sebq wseh, kto izbran dlq uchastiq w zhizni literatury ili, drugimi slowami, literaturnoj zhizni. Swoej knigoj Mariana Balöescu nashla put', podobno poswqschennomu rycarü, kotoromu otkrylas' tajna zhelannoj chashi". (Rodica Ilie)"Mariana Balöescu, chtoby rasskazat' istorii wnutrennego cheloweka u Gomera, Sofokla, Dante, Shexpira ili Serwantesa, obraschaetsq k patristicheskoj i misticheskoj mysli, chtoby ponqt' moral'noe soznanie i preodolet' dwusmyslennost' w interpretacii wnutrennej zhizni, otrazhennoj w literature. Jeto bylo nachalom wstrechi filologicheskogo znaniq s bogoslowskim i filosofsko-istoricheskim. Jeto nachalo nowoj integratiwnoj kritiki, kotoraq tak neobhodima segodnq w nashem ponimanii literatury, podorwannom postgumanizmom". (Porfirie Pescaru)

"Appassionata comparatrice, Mariana Balöescu è una lettrice di grande raffinatezza intellettuale, lanciata nell'avventura di esplorare l'uomo interiore. La sua coscienza ermeneutica è plasmata dalla coscienza dell'autore e dalla coscienza dell'opera, il cui universo morale ed estetico comprende tutti coloro che sono stati scelti per partecipare alla vita della letteratura o, in altre parole, alla vita letteraria. Con il suo libro, Mariana Balöescu ha trovato la strada, come il cavaliere iniziato a cui è stato rivelato il segreto dell'ambito calice". (Rodica Ilie)"Mariana Balöescu, per raccontare le storie dell'uomo interiore in Omero, Sofocle, Dante, Shakespeare o Cervantes, si avvicina al pensiero patristico e mistico, per comprendere la coscienza morale e superare l'ambiguità nell'interpretazione della vita interiore riflessa nella letteratura. È l'inizio dell'incontro tra il sapere filologico e quello teologico e storico-filosofico. È l'inizio di una nuova critica integrativa, di cui oggi c'è estremo bisogno nella nostra comprensione della letteratura, minata dal postumanesimo". (Porfirie Pescaru)

"Als leidenschaftliche Vergleicherin ist Mariana Balöescu eine Leserin von großer intellektueller Raffinesse, die sich in das Abenteuer der Erforschung des inneren Menschen gestürzt hat. Ihr hermeneutisches Bewusstsein wird vom Bewusstsein der Autorin und dem Bewusstsein des Werks geformt, deren moralisches und ästhetisches Universum alle einschließt, die ausgewählt werden, um am Leben der Literatur oder, anders ausgedrückt, am literarischen Leben teilzunehmen. Durch ihr Buch hat Mariana Balöescu den Weg gefunden, wie der eingeweihte Ritter, dem das Geheimnis des begehrten Kelchs enthüllt wurde." (Rodica Ilie)"Mariana Balöescu geht, um die Geschichten des inneren Menschen bei Homer, Sophokles, Dante, Shakespeare oder Cervantes zu erzählen, auf patristisches und mystisches Denken ein, um das moralische Bewusstsein zu verstehen und die Mehrdeutigkeit bei der Interpretation des in der Literatur widergespiegelten Innenlebens zu überwinden. Es ist der Beginn des Zusammentreffens von philologischem Wissen mit theologischem und philosophisch-historischem Wissen. Ein Anfang einer neuen, integrierenden Kritik, die das vom Posthumanismus unterminierte Literaturverständnis heute dringend benötigt." (Porfirie Pescaru)

« Comparatrice passionnée, Mariana Balöescu est une lectrice d¿un grand raffinement intellectuel, lancée dans l¿aventure de l¿exploration de l¿homme intérieur. Sa conscience herméneutique est façonnée par la conscience de l¿auteure et la conscience de l¿¿uvre dont l¿univers moral et esthétique inclut tous ceux qui sont choisis pour participer à la vie de la littérature ou, en d¿autres termes, à la vie littéraire. À travers son livre, Mariana Balöescu a trouvé la voie, comme le chevalier initié à qui fut révélé le secret du calice tant convoité. » (Rodica Ilie).« Mariana Balöescu, pour raconter les histoires de l¿homme intérieur chez Homère, Sophocle, Dante, Shakespeare ou Cervantes, aborde la pensée patristique et la pensée mystique, pour comprendre la conscience morale et pour surmonter l¿ambiguïté dans l¿interprétation de la vie intérieure reflétée dans la littérature. C¿est le début de la rencontre entre la connaissance philologique et la connaissance théologique et philosophico-historique. Un début d¿une nouvelle critique intégratrice, dont la compréhension de la littérature, minée par le posthumanisme, a aujourd¿hui grand besoin.» (Porfirie Pescaru).