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La Máquina Espiritual: Poesía de las ciencias

Om La Máquina Espiritual: Poesía de las ciencias

Parece que en la actualidad, al menos en España, se ha impuesto la moda de hacer una poesía que ha heredado de las vanguardias el verso libre o suelto, y de la tradición anterior, la temática evocativa de la experiencia del yo teñida de sentimentalidad. En este libro, Fortuny hace una propuesta diferente e incluso inversa: usar el verso tradicional para tratar asuntos preñados de futuro, como pueden serlo los descubrimientos científicos de los siglos XX y el corriente, con las implicaciones filosóficas que de ahí se deduzcan, porque es obvio que el viejo materialismo mecanicista, negador del espíritu y la conciencia en tanto que meros epifenómenos, producto del sistema nervioso, no se sostiene. No es solo que lo único que exista sea la materia y que lo demás sea puro y aparente fenómeno y cuento, sino que el cuento está resultando ser la existencia absoluta de la materia, que no sería otra cosa que una abstracción de lo que todos los fenómenos tienen en común. Y así, con Sheldrake y Kastrup, quedaría resuelto el problema del dualismo cartesiano. El libro, además, se cierra con una voz de alarma sobre los peligros y responsabilidades que implican la nueva era que ha empezado con la globalización: el Antropoceno.

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  • Språk:
  • Spanska
  • ISBN:
  • 9782925219774
  • Format:
  • Häftad
  • Sidor:
  • 82
  • Utgiven:
  • 1. juni 2023
  • Mått:
  • 127x4x203 mm.
  • Vikt:
  • 91 g.
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Beskrivning av La Máquina Espiritual: Poesía de las ciencias

Parece que en la actualidad, al menos en España, se ha impuesto la moda de hacer una poesía que ha heredado de las vanguardias el verso libre o suelto, y de la tradición anterior, la temática evocativa de la experiencia del yo teñida de sentimentalidad. En este libro, Fortuny hace una propuesta diferente e incluso inversa: usar el verso tradicional para tratar asuntos preñados de futuro, como pueden serlo los descubrimientos científicos de los siglos XX y el corriente, con las implicaciones filosóficas que de ahí se deduzcan, porque es obvio que el viejo materialismo mecanicista, negador del espíritu y la conciencia en tanto que meros epifenómenos, producto del sistema nervioso, no se sostiene. No es solo que lo único que exista sea la materia y que lo demás sea puro y aparente fenómeno y cuento, sino que el cuento está resultando ser la existencia absoluta de la materia, que no sería otra cosa que una abstracción de lo que todos los fenómenos tienen en común. Y así, con Sheldrake y Kastrup, quedaría resuelto el problema del dualismo cartesiano. El libro, además, se cierra con una voz de alarma sobre los peligros y responsabilidades que implican la nueva era que ha empezado con la globalización: el Antropoceno.

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