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Por Una Iglesia, Asamblea de Laicos

Om Por Una Iglesia, Asamblea de Laicos

La reforma de la Iglesia ha de consistir en la pérdida del carácter clerical, que parece aceptar el papa Francisco, y en la entrega de la dirección a laicos, para que vivan el espíritu de Jesucristo y renueven, con los principios del Evangelio, la Iglesia y la sociedad. Resulta evidente que la reforma sólo puede ser eficaz, si constituye una respuesta a las necesidades y oportunidades de los cristianos en el mundo actual, para lo que es necesario que el cristiano se sienta sujeto activo con responsabilidad en esta sociedad. Hay muchos movimientos políticos y sociales que pretenden mejorar la vida de la sociedad moderna, pero ninguna de estas ideologías tiene las bases y la riqueza de la concepción del hombre y del mundo que tiene la enseñanza del Evangelio de Jesús; pero la forma, como se ha cerrado la comunidad eclesial en estos tiempos frente a la evolución del mundo, ha hecho que se la considere como ideología del pasado. A pesar de esta rémora, cuando aparece un papa que se acerca el mundo, y muestra actitudes de apertura y comprensión de las personas, despierta un gran interés, lo que muestra que, todavía, en el fondo, hay alguna vivencia y esperanza de la doctrina cristiana.

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  • Språk:
  • Spanska
  • ISBN:
  • 9786135628531
  • Format:
  • Häftad
  • Utgiven:
  • 16. februari 2024
  • Mått:
  • 152x229x13 mm.
  • Vikt:
  • 345 g.
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Beskrivning av Por Una Iglesia, Asamblea de Laicos

La reforma de la Iglesia ha de consistir en la pérdida del carácter clerical, que parece aceptar el papa Francisco, y en la entrega de la dirección a laicos, para que vivan el espíritu de Jesucristo y renueven, con los principios del Evangelio, la Iglesia y la sociedad. Resulta evidente que la reforma sólo puede ser eficaz, si constituye una respuesta a las necesidades y oportunidades de los cristianos en el mundo actual, para lo que es necesario que el cristiano se sienta sujeto activo con responsabilidad en esta sociedad. Hay muchos movimientos políticos y sociales que pretenden mejorar la vida de la sociedad moderna, pero ninguna de estas ideologías tiene las bases y la riqueza de la concepción del hombre y del mundo que tiene la enseñanza del Evangelio de Jesús; pero la forma, como se ha cerrado la comunidad eclesial en estos tiempos frente a la evolución del mundo, ha hecho que se la considere como ideología del pasado. A pesar de esta rémora, cuando aparece un papa que se acerca el mundo, y muestra actitudes de apertura y comprensión de las personas, despierta un gran interés, lo que muestra que, todavía, en el fondo, hay alguna vivencia y esperanza de la doctrina cristiana.

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