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Reformen in der formalen Bildung der Frauen von Puno (1850 bis 1941)

Om Reformen in der formalen Bildung der Frauen von Puno (1850 bis 1941)

Ende des 19. und während des gesamten 20. Jahrhunderts wurden gesetzliche Maßnahmen erlassen, die die Organisation, Struktur und Reform des peruanischen Bildungswesens prägten; obwohl dies bedeutete, dass die ärmsten Bevölkerungsschichten kostenlosen und obligatorischen Unterricht auf der Grundschulstufe erhielten, spiegelte diese Reorganisation nicht die Bildungsgerechtigkeit und Gleichheit zwischen Männern und Frauen wider oder sicherte sie nicht.Während 1822 die erste normale Schule für Jungen mit einem einheitlichen Lehrplan eingerichtet wurde, der es den peruanischen Männern ermöglichen sollte, sich kritisch und selbständig zu entwickeln, wurde 1825 ein Gynäkum eröffnet, das nichts anderes als eine Schule für Frauen war, in der "erziehen heißt beten und lehren heißt predigen" (Encinas, 1986). (Encinas, 1986). Dieses nicht sehr ermutigende Bildungsszenario war den Frauen von Puno nicht fremd; daher müssen wir uns fragen: Welche Bildungserfolge wurden bei der Organisation und Reform der formalen Bildung der Frauen von Puno erzielt, und wie hat sich diese Bildung seit ihrem Zugang zu ihr zwischen 1850 und 1941 entwickelt?

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  • Språk:
  • Tyska
  • ISBN:
  • 9786206360124
  • Format:
  • Häftad
  • Sidor:
  • 112
  • Utgiven:
  • 21. augusti 2023
  • Mått:
  • 150x7x220 mm.
  • Vikt:
  • 185 g.
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Beskrivning av Reformen in der formalen Bildung der Frauen von Puno (1850 bis 1941)

Ende des 19. und während des gesamten 20. Jahrhunderts wurden gesetzliche Maßnahmen erlassen, die die Organisation, Struktur und Reform des peruanischen Bildungswesens prägten; obwohl dies bedeutete, dass die ärmsten Bevölkerungsschichten kostenlosen und obligatorischen Unterricht auf der Grundschulstufe erhielten, spiegelte diese Reorganisation nicht die Bildungsgerechtigkeit und Gleichheit zwischen Männern und Frauen wider oder sicherte sie nicht.Während 1822 die erste normale Schule für Jungen mit einem einheitlichen Lehrplan eingerichtet wurde, der es den peruanischen Männern ermöglichen sollte, sich kritisch und selbständig zu entwickeln, wurde 1825 ein Gynäkum eröffnet, das nichts anderes als eine Schule für Frauen war, in der "erziehen heißt beten und lehren heißt predigen" (Encinas, 1986). (Encinas, 1986). Dieses nicht sehr ermutigende Bildungsszenario war den Frauen von Puno nicht fremd; daher müssen wir uns fragen: Welche Bildungserfolge wurden bei der Organisation und Reform der formalen Bildung der Frauen von Puno erzielt, und wie hat sich diese Bildung seit ihrem Zugang zu ihr zwischen 1850 und 1941 entwickelt?

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