SOCIALISMES FRANÇAIS

L¿histoire est souvent un moyen de s¿évader du présent. Surtout
s¿il s¿agit de l¿histoire des doctrines. Les constructions intellectuelles
des grands inventeurs offrent à la pensée un abri commode,
refugium ac solatium. On s¿y installe en laissant tomber à la porte le
souci du lendemain.

Mais cette tactique n¿est pas toujours également facile à
appliquer. Lorsque nous nous trouvons en présence de systèmes qui
tendent à la réorganisation de la société ¿ ceux qui sont du ressort
de l¿économie sociale -, et qüun siècle à peine, ou moins d¿un siècle,
nous sépare du moment où ils ont été élaborés, alors il est quasiment
impossible d¿arrêter la vibration, de s¿abstraire des problèmes
encore posés qüils ont tenté de résoudre, et d¿oublier des
inquiétudes toujours actuelles. Surtout si l¿on a soi-même participé
d¿une façon ou d¿une autre à l¿action sociale, on ne peut s¿empêcher
d¿opérer une incessante confrontation entre ces systèmes et la vie,
on cherche à préciser et ce qüils lui ont donné déjà, et ce qüils
pourraient lui donner encore.